阅读下面文字，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者 才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪 ①民方仲永，世隶 ②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父 异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收 ③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立 就，其文 ④理 ⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍 ⑥宾 ⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳 ⑧仲永环谒 ⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道 ⑩中， 从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然 ⑪众人矣。"
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通"攀"，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032﹣1033年）。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
（1）下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是
| A.①大兄何见事 之晚乎 |
②忽啼求 之 |
| B.①不 以物喜，不以己悲 |
②或 以钱币乞之 |
| C.① 其文理皆有可观者 |
② 其真无马邪 |
| D.① 但当涉猎，见往事耳 |
② 但少闲人如吾两人者耳 |
（2）用"/"给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
（3）解释下列句中加点的词。
① 及鲁肃过浔阳
②卿今者 才略
③父 异焉
④自是指物作诗立 就
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①卿言多务，孰若孤？
②令作诗，不能称前时之闻。
（5）吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。
阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！ 微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】范文正公 ①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭 ②常稔之田 ③千亩，号日"义田"，以养济群族之人。……初公之未显贵也，尝有志于是 ④矣，而力未逮 ⑤者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁 ⑥，后世子孙修其业 ⑦，承其志，如公之存也。 公 虽位充 ⑧ 禄厚， 而贫终其身。 殁 之日身无 以为 敛 ⑨ 子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。……公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
（节选自《古文观止》之《义田记》，作者钱公辅）
【注释】①范文正公：范伸淹，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。③常稔（rěn）之田：常熟之田、良田。④是：指"养济群族之人"。⑤逮：及。⑥殁（mò）：死。⑦修其业：指主持义田之事。修，遵循。⑧充：本意是实，满，充足。这里引申为"高"的意思。⑨敛：为死者易衣为小敛，死者入棺为大敛。敛，与"殓"同。
（1）下列加点词解释有误的一项是
A．不 物喜，不以己悲。（因，因为）
B．予尝 古仁人之心（请求）
C． 施之（全，都）
D． 而终其志（心愿、志向）
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①微斯人，吾谁与归？
②公虽位充禄厚，而贫终其身。
（3）用"/"为文中画波浪线的句子断句。（断两处）
殁之日身无以为敛子无以为丧
（4）甲、乙两文了范仲淹远大的政治抱负： （用甲文语句回答）。乙文作者高度赞扬范仲淹并表明本文写作缘由的一句是： 。
阅读《何陋轩记》（节选），回答下列各题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰："君子居之，何陋之有？"守仁 ①以罪谪龙场。龙场，古夷蔡 ②之外。人皆以予自上国 ③而往， 将陋其地弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁 ④也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之后，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。 予因而翳之以桧竹，莳 ⑤ 之以卉药。琴编 ⑥ 图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都 ⑦ 焉，而予亦忘予之居夷也，因名轩曰"何陋"，以信孔子之言。
[注释]①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都。④郁：阻滞。⑤蒔（shì）：栽种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。
（1）下列语句说法正确的一项是
A．"人皆以予自上国而往"中的"以"字是"用"的意思。
B．文中画横线句"将陋其地弗能居也"正确的停顿应为"将陋其地/弗能居也"。
C．"予尝圃于丛棘之后"从文言句式上看是判断句。
D．"以信孔子之言"和"无丝竹之乱耳"两句中的"之"字用法相同，都译为助词"的"。
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
而予亦忘予之居夷也，因名轩曰"何陋"。
（3）结合文中画波浪线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现"陋室不陋"的。（至少答出两方面）
短文两篇
【宋】苏轼
【注释】①两篇短文为作者被贬黄州、汝州时所作。②某：与后文的"公"都是指章惇，当时在京为官。③仆：对自己的谦称。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤黑牡丹：牛的戏称。
（1）解释下列句中的加点词。
| ① 欲遣人求之 |
|
| ②而李江州忽送一部 予 |
|
| ③昨日一牛病 死 |
|
| ④用其言而 |
|
有田五十亩身耕妻蚕聊以卒岁。
（3）阅读两篇短文，仔细体会苏轼的生活情趣。参考已有批注，给【甲】【乙】【丙】三处作批注。
【甲】每体中不佳，辄取读，不过一篇
【乙】惟恐读尽后无以自遣耳
【丙】牛医不识其状，而老妻识之 。
阅读下面文言材料，完成下面各小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《雍也》）
子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
| A.以是人多以书 假余 |
假：借 |
| B.久而乃 和 |
和：暖 |
| C.同舍生皆 被绮绣 |
被：同"披"，穿着 |
| D.好之者不如 乐之者 |
乐：快乐 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A.从乡 之先达执经叩问 |
策 之不以其道 |
| B.不敢出一言 以复 |
全石 以为底 |
| C.学 而不思则罔 |
濯清涟 而不妖 |
| D. 于我如浮云 |
皆以美 于徐公 |
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
（4）用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是
A.余幼时即嗜学-知之者不如好之者。
B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请-三人行，必有我师焉。
C.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中-思而不学则殆。
D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意-不义而富且贵，于我如浮云。
阅读下面的文言文，回答下列各题。
【甲】
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阋十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竞不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：" 尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。
山门圮于河然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
赵括自少时学兵法、言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰："兵，死地也，而括易言之。 使赵不将 括 即已，若必将之，破赵军者必 括 也。"
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏，秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心，四十余日，军饿，赵括出锐率捕战，秦杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（1）解释加点的字词。
①山门 圮于河：
② 然则天下之事：
③ 尝与其父奢言兵事：
④秦悉 坑之：
（2）下列句中加点词的用法和意义相同的一项是
| A．二石兽 并沉焉 |
黄发垂髫， 并怡然自乐 |
| B． 寻十余里 |
未果， 寻病终 |
| C． 然不谓善 |
然后知生于忧患，而死于安乐也 |
| D．而 绝其粮道 |
哀转久 绝 |
（3）翻译文中画线句子。
①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
②使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
（4）对于河中石兽，[甲]文中二寺僧"求之下流"，讲学家认为应"求之地中"，作者通过他们的错误，告诉读者什么道理？请你用原文中的语句回答。[乙]文中赵括最终兵败身死，葬送了赵国军队，请你用一个相关的成语概括他失败的根本原因。
（5）请根据甲乙两文中讲学家和赵奢所说的话，分别概括他们是怎样的人？
阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成下列各题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，① 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。 先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰 。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（诸葛亮《出师表》）
【乙】
亮躬耕陇亩 ①，好为《梁父吟》 ②．身长八尺，② 每自比于管仲、乐毅 ③ ，时人莫之许也。惟博陵 ④崔州平，颍川 ⑤徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主 ⑥屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙 ⑦也，将军岂愿见之乎？"先主曰："君与俱来。"庶曰："此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。"
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰："汉室倾颓，奸臣窃命"，主上蒙尘 ⑧．孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶 ⑨，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？
（陈寿《隆中对》节选）
【注释】①陇亩：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、乐毅：管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相。乐毅，战国时燕昭王的名将。④博陵：东汉郡名，现河北蠡县一带。⑤颖川：东汉郡名，包括现河南中部一些地区。⑥先主：指刘备。⑦卧龙：这里比喻潜居而未显达的有才能的人。⑧蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。⑨猖蹶：这里是失败之意。
（1）下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是
| A． |
躬耕 于南阳（介词，在） |
| B． |
先主 遂诣亮（连词，就） |
| C． |
此 悉贞良死节之臣（形容词，熟悉） |
| D． |
将军宜枉驾 顾之（动词，拜访） |
（2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是
| A． |
先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾/臣于草庐之中/咨臣以当世之事由/是感激遂许先帝/以驱驰。 |
| B． |
先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顾臣于草庐之中/咨臣以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。 |
| C． |
先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事由/是感激/遂许/先帝以驱驰。 |
| D． |
先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。 |
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是
| A． |
甲文中"后汉所以倾颓"与乙文中"汉室倾颓"所指内容一致，都是指东汉的崩溃、衰败。 |
| B． |
甲文的语言最显著特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，全文读起来情真意切、感人肺腑。 |
| C． |
乙文中"卧龙"一词选用精当，简练而传神地比喻诸葛亮出众才能，对人物描写起渲染烘托作用。 |
| D． |
从甲文所选内容来看，主要写了诸葛亮结合当时形势向后主提出"广开言路、严明赏罚"两条建议。 |
（4）将【甲】【乙】两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。
①愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
阅读下面课内文言文，完成下列各题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（1）解释下列气中加点的词。
① 食马者不知其能千里而食也食：
②策之不以其 道道：
（2）"马之千里者"的"之"与下列句中加点的"之"用法相同的一项是
A学而时习 之
B送杜少府 之任蜀州
C居庙堂 之高则忧其民
D予独爱莲 之出淤泥而不染
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（4）韩愈认为"世有伯乐，然后有千里马"。你同意这个观点吗？请谈谈理由。
谏院 ①题名 ②记
司马光
①古者谏 ③无官，自公卿大夫，至於工商 ④，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
②夫以天下之政，四海 之众，得失利病 ⑤，萃 ⑥於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋 ⑦。彼汲汲 ⑧於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
③ 天禧 ⑨ 初真宗诏置谏官六员责其职事。庆历中，钱君始 书其名於版，吾恐久而漫灭 ⑩。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰："某也忠，某也诈，某也直，某也曲。"呜呼！可不惧哉！
--选自《古文观止•卷九•唐宋文》
【注释】①谏院：掌管向皇帝进谏的机构。②题名：谏官把自己的名字题写在木板上，立于谏院中，以警戒后人。③谏无官：没有专门来规劝君王的官职。④工商：从事于工业和从商的人，代指市井百姓。⑤利病：优势和弊病。⑥萃：聚集。⑦谋：图谋，谋求。⑧汲汲：形容心情急切。⑨天禧：宋真宗赵恒的年号。嘉祐：宋仁宗赵祯的最后一个年号。⑩漫灭：污漫消除。
（1）解释下列语句中加点的词语。
①钱君始 书其名於版
②四海 之众
（2）下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是
| A． |
天禧初/真宗诏置谏官六员/责其职事 |
| B． |
天禧初/真宗诏置/谏官六员责其职事 |
| C． |
天禧初真宗诏/置谏官六员/责其职事 |
| D． |
天禧初真宗/诏置谏官/六员责其职事 |
（3）现代汉语翻译下面句子。
汉兴盛以来，始置官。
（4）细读选文第③段，用自己的话说说作者为什么要将谏官的名字刻在石头上。
（5）"庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡"，第二年范仲淹应约写下《岳阳楼记》，直接抒发了自己的政治情怀；庆历年间，司马光为警示谏官面写下此文，间接表达了自己与范仲淹相同的政治情怀。请说说这种情怀是什么。
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
| A.便 舍船 |
屋 舍俨然 |
| B.寻 向所志 |
便扶 向路 |
| C.桑竹 之属 |
属予作文以记 之 |
| D.不足 为外人道也 |
为坻，为屿，为堪，为岩 |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是
| A． |
文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 |
| B． |
文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 |
| C． |
文章结尾写刘子骥"欣然规往"，由此可以看出，文章记述的是一个真实的故事。 |
| D． |
文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 |
（4）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁 ①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今 ②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死 ③。而孰知上 ④之功德，休养生息，涵煦 ⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
读下面的文言文，完成问题。
饮泉亭记
[明]刘基
昔司马氏有廉臣焉，日吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰："古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰"饮泉"，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事， 或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎已，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之， 驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。
（1）下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是
| A. 出刺广州 |
出：出任 |
| B.终当不 易心 |
易：容易 |
| C. 遏邪说 |
遏：遏制 |
| D.人命之 修短系乎天 |
修：长 |
（2）下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是
| A.昔司马氏有廉臣 焉 |
焉：兼词，"于是"。 |
| B.夫君子 以身立教 |
以：介词，用。 |
| C.大丈夫之心 |
之：助词，的。 |
| D.不得以藉口 而分其罪 |
而：连词，来。 |
（3）把下列两个文言句子翻译成白话文。
①或病其为矫心，甚不以为然。
②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。
材料一：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。
（选自《礼记》）
材料二：圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠 ①者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众，不避 ②汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而言积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著 ③ ，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣， 虽慈母不能保其子君安能以有其民哉 ！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓凛，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注释】①捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；②不避：不让，不差于；③不地著：不能定居一地。
（1）为理解材料一中"有饿者蒙袂辑屦"的"屦"的意思，某同学收集了偏旁相同的三个字：①屣：视若敝屣；②屐：应怜屐齿印苍苔；③履：削足适履。由此得出"屦"的意思应该是
A.行走
B.鞋子
C.脚
D.遮盖
（2）下列对加点字的解释不正确的一项是
A."非能耕而食之"（食：粮食）
B.加以亡天灾数年之水旱（亡：通"无"）
C."以实仓廪"（以：来、表目的）
D."而蓄积未及者"（而：表转折）
（3）对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是
A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？
B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？
C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉？
D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
②夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食、不待甘旨。
（5）"禾下乘凉"是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想，"一稻济世，万家粮足"，我国实现了粮食"十七连丰"。请结合材料二，分析重视粮食生产的重要性。
古文阅读。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
【乙】
孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰'何以利吾身？'上下交征利而国危矣。万乘 ①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍 ②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？"
节选自《孟子》
注：①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者 得我与
② 蹴尔而与之
③万钟于我何 加焉
④ 苟为后义而先利
（2）下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项是
例句：万乘之国
| A． |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B． |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
| C． |
送杜少府之任蜀州 |
| D． |
下视其辙，登轼而望之 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
（4）给下列句子断句。（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
请阅读下面的文字，回答问题。
[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（节选自郦道元《三峡》）
[乙]二十六日。发大溪口，入瞿唐峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②，人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿唐关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对灔澦堆③。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高於堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
[注]①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③灔澦堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①沿溯阻绝 |
沿： |
|
②不以疾也 |
疾： |
|
③发大溪口 |
发： |
|
④仰视天如匹练然 |
如……然： |
|
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。
（3）[乙]文段写出了江水相对于灔澦堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时， ；等到夏秋水涨时， 。
（4）[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。
《资治通鉴》两则
江左夷吾
周①奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江②，见睿微弱，谓曰：“我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣！”
新亭对泣
诸名士相与登新亭③游宴，周一中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮④力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。
【注释】①周：两晋时大臣、名士，下文的琅琊王睿指司马睿，东晋元帝。恒彝是谯国人，曾任骑都尉，两晋大臣。王导，元帝即位后任丞相。
②避乱过江：西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。
③新亭：故址在今南京市东南。
④戮：通“勠”，并力，勉力。
（1）用现代汉语写出下列句中加点词的意思。
①见睿微弱，谓曰
②因相视流涕
③王导愀然变色曰
④众皆收泪谢之
（2）选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用法相同的一项
A．其邻人之父亦云（《智子疑邻》）
B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D．将军岂愿见之乎？（《隆中对》）
（3）用现代汉语写出文中画曲句子的意思。
风景不殊，举目有江河之异？
（4）给文中划横线部分断句。（用\断三处）
我 以 中 州 多 故 来 此 求 全 而 单 弱 如 此 将 和 以 济！
（5）王导是个怎样的人？结合两则短文，简要分析。
（6）结合资治通鉴两则的相关内容，阅读陆游的《迫感往事》．联系全诗，品析划线句子所蕴含的思想感情
迫感往事①
宋 陆游
诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦②。
不忘夷吾出江左，新亭对泣亦无人。
【注释】①这首诗写于南宋嘉泰元年，诗人当时七十多岁。②秦：指秦桧，主张议和投降。
试题篮
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