阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】送东阳马生序（节选）
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。
注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）下面对句中加点的词解释有误的一项是
A.录毕，走送之 |
行走 |
B.同舍生皆被绮绣 |
同“披”，穿 |
C.执策映长明灯读之 |
持，拿着 |
D.安阳韩性闻而异之 |
诧异，对……感到惊讶 |
（2）下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是
A.以是人多以书假余 |
冕因去，依僧寺以居 |
B.门人弟子填其室 |
暮归，忘其牛 |
C.足肤皲裂而不知 |
安阳韩性闻而异之 |
D.况才之过于余者乎 |
父怒，挞之 |
（3）下面对以上文段理解分析有误的一项是
A.甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。
B.甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。
C.乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。
D.乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。
（4）请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。\
阅读下面文言文，完成下题。
（甲）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。
公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
《曹刿论战》
（ 乙）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至!"军门都尉曰："将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!"称善者久之。
《周亚夫军细柳》
（1）下列加点的实词解释有误的一项是
| A.军士吏 被甲（同"披"，穿着） |
亚夫乃传言开 壁门（墙壁） |
| B.肉食者 鄙（浅陋。这里指目光短浅） |
小大之 狱（指诉讼事件） |
| C.又何 间焉（参与） |
曩者霸上、棘门军（先前） |
| D.使人 称谢（向人致意，表示问候） |
衣食所安弗敢 专也（独自享有） |
（2）下列加点虚词的意义和用法相同的一项是
| A.已而 之细柳军 |
醉翁 之意不在酒 |
| B.何 以战 |
不 以物喜，不 以己悲 |
| C.登轼 而望之 |
鸣之 而不能通其意 |
| D. 其乡人曰 |
必先苦 其心志 |
（3）翻译下列句子。
①小惠未遍，民弗从也。
②于是上乃使使持节诏将军。
（4）下面表述不正确的一项是
A《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书《史记》。
B."牺牲玉帛"是古代祭祀文化中的祭品，"持节""揖"拜"是与古代礼仪相关的词语。
C.《曹刿论战》对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过这样详略得当，重点突出。
D.《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。
（5）《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为"真将军"，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的，"真将军"体现在哪些方面？
阅读下列文言文，回答以下各题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急。”
（节选自《宋史•欧阳修传》，有删改）
【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。
（1）请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处）
自 尔 遇 事 不 敢 忽 也
（2）解释加点词语在文中的意思。
①泉香而酒冽
②树林阴翳
③而民受其弊
④未尝及文章
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
②放逐流离，至于再三，志气自若也。
（4）下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是
A.甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。
B.甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。
C.乙文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。
D.乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。
（5）欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。
阅读下面文字，回答问题。
沈怀清勘案
【清】徐承烈
绍兴沈怀清先生，名嘉征，由巡检 ①仕至臬司 ②。居官廉干和平，故自下僚 ③洊历大位。
公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。适城中常被盗，公履任后严缉之。凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上层赏之。见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之。至无雪之屋，果群盗潜伏焉。盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供饮煮， 屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之 。搜出脏物无算。有跳屋而逃者，悉为邻佑所禽。公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家，无得免者，已数月矣。因公履任后，查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也，遂悉置之法。
〔选自《听雨轩笔记》）
【注释】①巡检：县级负责社会治安的官员，正九品。②臬司：主管一省司法的官员，正三品。③下僚：职位低微的官吏。
（1）参考表格提示的方法，解释加点词。
| 文言词句 |
方法 |
解释 |
| ①万屋 比栉 |
参考成语法；比翼双飞 |
|
| ②因 就地作数灶 |
查阅词典法：①接近，暴近、趋向；②完成，达到；③即使。 |
（填序号） |
| ③果群盗潜伏 焉 |
课内迁移法：三人行，必有我师焉（《＜论语＞十二章》） |
|
| ④悉为邻佑所 禽 |
语境推测法；联系上下文推断 |
|
（2）请问"/"给文中画线的句子断句。（限断三处）
屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之
（3）用现代词语写出下面句子的意思。
公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。
（4）沈怀清"由巡检仕至臬司"，在仕途上能这样快速升迁是偶然的吗？请结合文章内容分析。
阅读古文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。 雄少而好学，博览无所不见。 默而好深沉之思。清静亡为，少耆 ① 欲，家产不过十金，乏无儋石 ② 之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
【注释】①耆：同"嗜"，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少
（1）解释加点词的意思。
①有仙则名
②谈笑有鸿儒
③清静亡为
④虽富贵不事也
（2）翻译文中划线的句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②雄少而好学，博览无所不见。
（3）【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的"西蜀子云亭"例子是否恰当？
（4）将"谈笑有鸿儒，往来无白丁"的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。
阅读下面两个语段，完成下题。
（甲）初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）初，权谓蒙及蒋钦曰："卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰："在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟， 学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及《三史》。孔子言：'终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。'光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勋勖邪？"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃代周瑜，过蒙言议。肃拊蒙背曰："吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴天下阿蒙。"蒙曰："士别三日，即更刮目相待……"密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰："人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也……"
（1）下列句中加点词语意思相同的一项是
| A.①孰 若孤？ |
②徐公不 若君之美也 |
| B.①即 更刮目相待 |
②莫说相公痴， 更有痴似相公者 |
| C.①在军中常 苦多务 |
②必先 苦其心志 |
| D.①自以为大有所 益 |
② 益慕圣贤之道 |
（2）下列句中加点词语意义与用法不同的一项是
| A.①蒙辞 以军中多务 |
② 以钱覆其口 |
| B.①蒙 乃始就学 |
② 乃重修重阳楼 |
| C.①结友 而别 |
②成礼 而去 |
| D.① 盖不可及也 |
② 盖以诱敌 |
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
①但当涉猎，见往事耳。
②学必得之，宁当不为乎？
（4）如果从文中选择一人加入你的微信读书群，你会选择谁？请结合两个语段概括说明，理由（至少两条）。
文言文阅读。
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是
| A.不 以物喜 |
以刀劈狼首（《狼》） |
| B.居庙堂之高 则忧其民 |
得之 则生（《鱼我所欲也》） |
| C.发于声， 而后喻 |
而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》） |
| D.舜发 于畎亩之中 |
皆以美 于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） |
（2）下列句子中加点字的意思不同的一项是
| A.而或长烟 一空 |
上下 一白（《湖心亭看雪》） |
| B.把酒 临风 |
临表涕零（《出师表》 |
| C.衡于虑，而后 作 |
盗窃乱贼而不 作（《大道之行也》） |
| D.征于 色 |
未尝稍降辞 色（《送东阳马生序》） |
（3）解释下列句中加点的词语。
①予尝 求古仁人之心
②行 拂乱其所为
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
浮光跃金，静影沉壁。
（5）《岳阳楼记（节选）》第②③段写"迁客骚人"的悲喜观，其用意是什么？
（6）阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？
【链接材料】
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以 ①知其然也？民富则安乡重 ②家，安乡重家则敬上畏罪 ③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子•治国》）
【注释】①奚以：即"以奚"，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。
[甲]北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
[乙]庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰：" 子非我，安知我不知鱼之乐？" 惠子曰："我非子，固不知子矣；子国非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!"庄子曰："请循其本。子曰：'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。"
（选自《庄子》二则）
（1）下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是
A.怒而飞，其翼若垂天之云（表承接）
B.去以六月息者也（凭借）
C.庄子与惠子游于濠梁之上（在）
D.子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）
（2）下列说法有误的一项是
A.善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。
B.甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。
C.甲文先写大鹏迁徙南冥的气势，再写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，最后写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地。
D.乙文记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于"鱼之乐"的辩论。
（3）翻译文中画线句子。
子非我，安知我不知鱼之乐？
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰：" 小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（《曹刿论战》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①肉食者鄙
②忠之属也
③公将驰之
④惧有伏焉
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①小惠未遍，民弗从也。
②彼竭我盈，故克之。
【乙】
诸军初至石头，即欲决战，陶侃曰："贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之。"既而屡战无功，监军部将李根请筑白石垒，侃从之。 夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰："不然。若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救；今天清静，贼必不来。所以严者，必遣军出江乘，掠京口以东矣。"已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帅步骑万余四面攻之，不克。
（节选自《资治通鉴》）
（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是
| A． |
诸军初至石头/至霸上及棘门军 |
| B． |
贼众方盛/方七百里 |
| C． |
侃从之/隶而从者 |
| D． |
若峻攻垒/仿佛若有光 |
（4）请用"/"给文中画线的句子断句。
夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻
（5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
①曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点？
②李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用？
阅读下面文字，完成问题。
或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰："朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。"
上谓公卿曰：" 昔禹凿山治水而民无谤 讟 （dú，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。"由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
（1）下列与"则危亡立至"中"则"的意义和用法相同的一项是
A.山不在高，有仙则名
B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也
D.欲速则不达
（2）"除"在《古代汉语词典》中的义项主要有：①台阶；②任命；③清除；④算法的一种。请结合本段内容，选出"尽除武职"中"除"的义项并说明理由。
（3）文中画横线句子运用的论证方法有 、 。
（4）从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处？
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
| A.便 舍船 |
屋 舍俨然 |
| B.寻 向所志 |
便扶 向路 |
| C.桑竹 之属 |
属予作文以记 之 |
| D.不足 为外人道也 |
为坻，为屿，为堪，为岩 |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是
| A． |
文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 |
| B． |
文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 |
| C． |
文章结尾写刘子骥"欣然规往"，由此可以看出，文章记述的是一个真实的故事。 |
| D． |
文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 |
（4）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁 ①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今 ②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死 ③。而孰知上 ④之功德，休养生息，涵煦 ⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
读下面的文言文，完成问题。
饮泉亭记
[明]刘基
昔司马氏有廉臣焉，日吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰："古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰"饮泉"，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事， 或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎已，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之， 驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。
（1）下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是
| A. 出刺广州 |
出：出任 |
| B.终当不 易心 |
易：容易 |
| C. 遏邪说 |
遏：遏制 |
| D.人命之 修短系乎天 |
修：长 |
（2）下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是
| A.昔司马氏有廉臣 焉 |
焉：兼词，"于是"。 |
| B.夫君子 以身立教 |
以：介词，用。 |
| C.大丈夫之心 |
之：助词，的。 |
| D.不得以藉口 而分其罪 |
而：连词，来。 |
（3）把下列两个文言句子翻译成白话文。
①或病其为矫心，甚不以为然。
②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。
材料一：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。
（选自《礼记》）
材料二：圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠 ①者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众，不避 ②汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而言积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著 ③ ，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣， 虽慈母不能保其子君安能以有其民哉 ！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓凛，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注释】①捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；②不避：不让，不差于；③不地著：不能定居一地。
（1）为理解材料一中"有饿者蒙袂辑屦"的"屦"的意思，某同学收集了偏旁相同的三个字：①屣：视若敝屣；②屐：应怜屐齿印苍苔；③履：削足适履。由此得出"屦"的意思应该是
A.行走
B.鞋子
C.脚
D.遮盖
（2）下列对加点字的解释不正确的一项是
A."非能耕而食之"（食：粮食）
B.加以亡天灾数年之水旱（亡：通"无"）
C."以实仓廪"（以：来、表目的）
D."而蓄积未及者"（而：表转折）
（3）对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是
A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？
B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？
C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉？
D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
②夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食、不待甘旨。
（5）"禾下乘凉"是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想，"一稻济世，万家粮足"，我国实现了粮食"十七连丰"。请结合材料二，分析重视粮食生产的重要性。
古文阅读。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
【乙】
孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰'何以利吾身？'上下交征利而国危矣。万乘 ①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍 ②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？"
节选自《孟子》
注：①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者 得我与
② 蹴尔而与之
③万钟于我何 加焉
④ 苟为后义而先利
（2）下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项是
例句：万乘之国
| A． |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B． |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
| C． |
送杜少府之任蜀州 |
| D． |
下视其辙，登轼而望之 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
（4）给下列句子断句。（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
阅读下面文段，完成题目。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
龙井 ①题名记
秦观
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才 ②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆 ③，则曰："以不时至，去矣。"
是夕，天宇开霁 ④ ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自张岱《西湖梦寻》）
【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。
（1）解释下列加点词。
① 念无与为乐者
② 但少闲人如吾两人者耳
③ 比出郭
④以不时至， 去矣
（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是
| A.念无与为乐 者 |
曩 者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》） |
| B.相与步 于中庭 |
刻唐贤今人诗赋 于其上（《岳阳楼记》） |
| C. 以书邀余入山 |
以其境过清（《小石潭记》） |
| D.从参寥策杖并湖 而行 |
由是则生 而有不用也（《孟子•鱼我所欲也》） |
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
（4）两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
