文言文阅读（共10分）
阅读《曹刿论战》，完成第后面的题目。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列语句中加点词的意思。
（1）何以战 以：
皆以美于徐公 以：
（2）忠之属也 属：
司命之所属 属： 用现代汉语翻译下面的句子。
下视其辙下面是对文章内容的理解，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）
| 曹刿论战 这篇文章记叙了齐鲁长勺之战的全过程，重点写战前曹刿对 ① 的评论和战后对取胜原因的分析，表现出他在政治上的 ② 和在军事上的卓越才能。战前，曹刿肯定了鲁庄公所讲“ ③ ”，表明曹刿已经认识到战胜敌人必须依靠人民的道理；战后，曹刿提出了要选择“ ④ ”的时机发动反攻，以及作战中必须随时注意判断敌方意图的观点。曹刿的这些论述，是当时条件下弱国战胜强国的经验总结。 |
阅读下面的文言文
马 说（韩 愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下列句子中加点的词
①才美不外见 （ ） ② 策之不以其道（ ）请写出两个带“马”字的成语(2分)①_______ ②________
用上文中的句子回答(2分)
在现实生活中,我们常常听到怀才不遇的人感慨：“_________________，________________。”用现代汉语翻译文中划线的句子 (2分)
食马者不知其能千里而食也: ________________________________________ 千里马不能日行千里的原因是什么？（用原文中的句子回答）(2分)
阅读《与朱元思书》
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下列加点词语意思相同的一组是（ ）
| A．有时见日千丈见底 | B．林寒涧肃皆生寒树 |
| C．天下独绝猿则百叫无绝 | D．负势竞上横柯上蔽 |
对文章理解不准确的一项是（ ）
| A．本文表达了作者对山水的热爱和鄙弃名利的思想，避世退隐的高洁志趣。 |
| B．作者描绘异水时，抓住了水色，水清，水急的特点；描绘奇山时，紧扣山高、树多、景美的特征。 |
| C．本文兼从视觉和听觉两个方面写景，动景和静景相结合，描绘出了一幅生动的画面。 |
| D．“奇山异水，天下独绝” 是全文的写景总括，抒发了作者对官场的厌倦之情。 |
把第Ⅰ卷“文言文阅读”一文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
译： ________________
（2）亦荆吴形胜之最也。
译： ________________
阅读甲乙两文，回答问题
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。解释下列加点字的意思
①亵玩 亵： ②不蔓不枝 枝：
③陶后鲜有闻 鲜： ④亭亭净植 植：翻译下面文言句子。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。结合对选文的理解填空：【甲】文用 、 衬托了莲花的形象，
【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。(2分)下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．乃摘而藏之 | B．不至白露为霜而能事不已 |
| C．聚室而谋曰。 | D．可远观而不可亵玩焉 |
把第一部分文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。公与之乘，战于长勺．
既克，公问其故。
楚人学舟
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎①鼓径进，亟犯②大险，乃四顾胆落，坠桨失柁③。然则已今日之危者，岂非前日之幸乎？
【注】①椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。②犯：碰到。③柁：同“舵”。解释下列句中加点的字。
①始折旋疾徐 ②惟舟师之是听 ③所向莫不如意 ④遽谢舟师下列句中的“其”与“其始折旋疾徐”中的“其”意义和用法相同的一项是
| A．从其所契者入水求之 | B．常蹲其身，使与台齐 |
| C．坐其中，颓然碧窈 | D．普明日复奏其人 |
翻译下列句子。
遂以为尽操舟之术。本文告诉人们的道理是什么？
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——《桃花源记》
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《礼记•礼运》解释下面加点的词。
①选贤与能 ②故外户而不闭
③屋舍俨然 ④有良田美池桑竹之属翻译下面的句子。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。在渔人眼中，桃花源是美好的。请你说说渔人从哪些方面感受到世外桃源的美好？
甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
《论语》十二章（节选）
①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
⑤ 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”解释下面句中加点的词。
①不逾矩 ②博学而笃志 翻译下面的句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 “吾日三省吾身”从忠、信、 三个方面反省自己（填一个字），从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强行绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《世说新语》）
注：“不知卿家君法孤，孤法卿父？”中的“法”的意思是效法，仿效。解释下面句中加点的词。
①贤家君在太丘，远近称之 ②久而益敬翻译下面的句子。
弱者抚之以仁。请你分析元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”答语的巧妙之处。
三 峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”解释下面句中加点的词。
①略无阙处 ②属引凄异翻译下面的句子。
①虽乘奔御风，不以疾也。
②清荣峻茂，良多趣味。《三峡》先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘 ，写出了三峡独特的美，让我们从文章的字里行间可以体会得到作者的 之情。
把上面文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分)
(1)杀所不足而争所有余,不可谓智。 (2分)
译文:______________________________________________________________
(2) 胡不见我于王?(2分)
译文:______________________________________________________________
阅读《伤仲永》，完成后面小题。（共10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列各组句子中，加点词意思、用法相同的一组是（ ）
| A．仲永之通悟/初极狭，才通人 | B．或以钱币乞之/或王命急宣 |
| C．其诗以养父母、收族为意/宾客意少舒 | D．自是指物作诗立就/自李唐来 |
把文中画线句子翻译成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。文章第一段写方仲永幼时奇异的诗才，有什么作用？
把第Ⅰ卷文言文中的两个句子翻译成现代汉语。
（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
阅读《记承天寺夜游》，回答问题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释文中加点的词语。
念： 相与：翻译下列语句：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
但少闲人如吾两人者耳。结合全文，谈谈你对“闲人”一词的理解。
请谈谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。
试题篮
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