初中语文文言文阅读综合文言文阅读

阅读下面的课外文言文，完成后面小题。

王荆公旁听文史

       王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾^①杖屦^②，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下^③，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦知书否？”公唯唯^④而已。复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

（选自《青琐高议》）

【注】①幅巾：头上用一块绢遮裹。②杖屦：穿麻鞋拄杖行走。③下：旁。④唯唯：含糊的答应声。

（1）解释下列句中加点的词。

①词辩纷然　　

②惭俯而去　　

（2）用现代汉语翻译文中画线句子。

公坐其下，人莫之顾。

（3）读了这个故事，你有什么感想？

阅读下面的文言文，完成各小题。

① 羲之 ^① 雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠 ^②世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。曰：

②永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊 ^③事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带 ^④左右，引以为流觞曲水 ^⑤，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

③是日也，天朗气清，惠风和畅， 仰观宇宙之大，俯察品类 ^⑥ 之盛，所以游目骋怀，足以极 ^⑦视听之娱，信 ^⑧可乐也。

（选自《晋书•王盖之传》）

【注释】①羲之：王羲之（303﹣361），东晋书法家。②冠：超越。③修楔：古人游春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流能曲水：觞，酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。⑥品类；这里指天地万物。⑦极：尽情，⑧信：实在、确实。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 　　

A．	羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江便有终/焉之志。
B．	羲之雅好服食/养性不乐/在京师初渡浙江/便有终焉之志。
C．	羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志。
D．	扳之雅好服食养性/不乐/在京师初渡/浙江便有终焉之志。

（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是 　　

A． 会于会稽山阴之兰亭	会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
B．茂林 修竹	盖简桃核 修狭者为之（《核舟记》）
C．名士多居 之	投诸渤海 之尾（《愚公移山》）
D．羲之自为之序以申其 志	处处 志之（《桃花源记》）

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

②仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

（4）联系选文，概括出引发作者"信可乐也"感慨的原因。

阅读以下甲乙两篇文言文，完成下列各题。

【甲】周亚夫军细柳

司马迁

      文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

      上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车，使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。

      既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？"称善者久之。

【乙】良将李牧

司马迁

       李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜 ^①"置吏，市租皆输入莫府 ^②"，为士卒费。日击数牛飨 ^③士，习射骑，厚遇战士。为约曰："匈奴即入盗 ^④，急入收保 ^⑤，有敢捕虏者斩。"匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。

       赵王让 ^⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。 李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士 ^⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》有删改）

【注释】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。"保"通"堡"。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。

（1）选出下列断句正确的一项 　　

A．李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。

B．李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。

C．李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。

D．李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。

（2）选出下列句子中加点词语意思相同的一项 　　

A．军细柳	上自劳军
B．居无何	常居雁门
C．乃使使持节诏将军	使他人代将
D．已而之细柳军	赵之良将也

（3）选出对甲乙两文理解分析有误的一项 　　

A．甲文中有许多词语和古代礼仪相关，如"持节""揖""拜""改容式车"等，其中"改容式车"是表现文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。

B．甲文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。

C．甲文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫"真将军"的形象。

D．乙文中"匈奴每来，出战，数不利，失亡多"从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。

（4）将下列句子翻译成现代汉语。

①将军约，军中不得驱驰。

②如是数岁，亦不亡失。

（5）从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？

阅读下面的课内文言文，完成后面小题。

爱莲说

周敦颐

       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释下列句中加点的词。

①陶后鲜有闻　　

②濯清涟而不妖　　

（2）下列句中加点的“之”与“水陆草木之花”的“之”用法相同的一项是　　

A．孔子云：何陋之有（《陋室铭》）

B．渔人甚异之（《桃花源记》）

C．吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

D．予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）

（3）用现代汉语翻译文中画线句子。

莲之爱，同予者何人？

（4）莲的形象寄寓了作者怎样的生活态度？

阅读下面选文，完成以下各题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自《送东阳马生序》）

【乙】贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不基践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懔然曰："托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。"每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。

（选自《贞观政要》）

【注】①李纲：太子李承乾的老师，备受李承乾崇重，②步舆：一种人抬的代步工具，类似于轿子。③三卫：唐禁卫军的合称。

（1）选出下列各组句子中加点词语含义不相同的一项

A．未尝稍降 $\underset{·}{辞}$ 色	理顺 $\underset{·}{辞}$ 直
B．竭忠尽 $\underset{·}{节}$ 之事	此悉贞良死 $\underset{·}{节}$ 之臣
C．太子少师李纲有脚 $\underset{·}{疾}$	虽乘奔御风，不以 $\underset{·}{疾}$ 也
D． $\underset{·}{寄}$ 百里之命故	临崩 $\underset{·}{寄}$ 臣以大事也

（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②纲为太子陈君臣父子之道。

（3）用简洁的语言概括【乙】文的主要内容。

（4）【甲】文中的宋濂和【乙】文中的太子在拜师，求学态度上有什么相同之处

文言文阅读

      李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，在东都与李密战，败，为贼所获。同辈百余人皆死，贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。大亮既贵，每怀张弼之恩。贞观末，张弼为将作丞 ^①，自匿不言。大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，悉推家产以遗之，弼辞而不受。言于太宗曰："臣有今日之荣贵，乃张弼之力也。乞回臣之官爵以复之。"太宗遂以弼为中郎，俄迁代州都督。时人皆贤大亮不背恩，而多弼不自伐 ^②也。

      大亮性志忠谨，虽妻子不见惰容。每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰："至公宿直，我便通夜安卧。"寻遇疾，太宗亲为调药，驰驿赐之。

      收葬五宗之无后者三十余柩，送终之礼，莫不备具。所赐赏分遗亲戚，事兄嫂如父母焉。家无余财，卒，无珠玉以为含。 亲戚遗孤为大亮鞠养而服之如父者十五人。天下叹伏之。

（选自《大唐新语》，有增改）

【注释】①将作丞：级别较低的官职名。②伐：自夸，夸耀。

（1）下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是 　　

A．寻遇疾	未果，寻病终
B．莫不备具	百废具兴
C．无珠玉以为含	可以一战
D．而多弼不自伐也	河曲智叟笑而止之

（2）下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是 　　

A．亲戚遗孤为大亮∕鞠养而服之∕如父者十五人。

B．亲戚遗孤为大亮∕鞠养而服之如父者∕十五人。

C．亲戚遗孤∕为大亮鞠养∕而服之如父者十五人。

D．亲戚遗孤∕为大亮鞠养而服之∕如父者十五人。

（3）下列表述正确的一项是 　　

A．太宗很器重李大亮，在其生病时，亲自煎药送服。

B．张弼在李大亮的引荐之下，受到朝廷重用，获得升迁。

C．文章赞美了李大亮感恩图报、刚正不阿、清正廉洁的品质。

D．本文与《周亚夫军细柳》都使用了对比、衬托的写法来刻画人物。

（4）请用现代汉语翻译下列句子。

①悉推家产以遗之，弼辞而不受。

②得志，与民由之；不得志，独行其道。（《富贵不能淫》）

阅读下面甲、乙两段选文，回答下列各题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉^①．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓^②．升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际^③天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂（bēi）^④田，或翔于云表；暮则傃^⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

（节选自《古文观止•放鹤亭记》）

【注】①扉：门。②麓：山脚。③际：至，接近。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤傃（sù）：朝向，向着。

（1）解释下列加点词的意思。

①有亭翼然临于泉上者	临：
②醉翁之意不在酒	意：
③或立于陂田	或：
④故名之曰	名：

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②升高而望，得异境焉，作亭于其上

（3）甲、乙两文在内容上有什么共同之处？

（二）

范石湖^①使北

    淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹 事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚 不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书 词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏 曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏 之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。

（选自南宋罗大经《鹤林玉露》）

【注释】①范石湖：即范成大（公元 1126﹣1193 年），字至能（致能），自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。

（1）解释下列加点词在句中的意思。

①愿反侵地	②时金主乃葛王也
③至能徐出袖中书	④再传宣曰
⑤使人可就馆	⑥虏主许之

（2）用“/”给下面句子断句。（限断两处）

虏 中 群 臣 咸 不 平 议 羁 留 使 人 而 虏 主 不 可。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①至能遂自为一书，述圣语。

②既还，上甚嘉其不辱命。

（4）同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们 的行为？请简要分析。

【甲】与朱元思书（节选）

吴均

      夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】钴潭西小丘记

柳宗元

      得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

      梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ^①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ^②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

      丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ^③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）

【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　

A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之

B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之

D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是 　　

A.争为奇状者， 殆不可数	殆：几乎。
B.余 怜而售之	怜：怜惜，喜爱。
C.以 效兹丘之下	效：效仿。
D. 负势竞上，互相轩邈	负：依仗。

（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是 　　

A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。

B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。

C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。

D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。

（4）翻译下列句子。

①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

阅读文言文选段，根据要求回答问题。

送东阳马生序

宋濂

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是 　　

A.右备容 臭	臭：香气
B. 缀公卿之后	缀：跟随
C.父母岁有裘葛之 遗	遗：遗留
D.同舍生皆 被绮绣	被：同"披"，穿着

（2）用现代汉语翻译下面句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是 　　

A．	选文通过作者与"同舍生""太学生"学习条件的对比，阐述了"困境出人才"的道理。
B．	选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的"勤且艰"。
C．	选文连用"被""戴""腰""佩""备"数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。
D．	作者功成名就却说"未有所成"，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。

（4）针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

      景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

      孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

与元九书（节选）

白居易

       古人云："穷则独善其身，达则兼济天下。"仆虽不肖 ^①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时 ^②．时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力 ^③以出；时之不来也，为雾豹 ^④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处 ^⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明 ^⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。

注释：①[仆虽不肖]：我虽不贤。②[所守者道，所待者时]：所坚守的是大道，所等待的是时机。③[陈力]：尽全力。 ④[雾豹]：藏在深山的豹，与"冥鸿"均喻指隐退的贤人。 ⑤[出处]：出，出仕；处，退隐。⑥[言而发明]：用语言阐发清楚。

（1）下列加点词语解释有误的一项是 　　

A．往送之门，戒之曰	[戒]：告诫。
B．丈夫之冠也，父命之	[命]：教导，训诲。
C．以顺为正者，妾妇之道也	[正]：准则，标准。
D．得志，与民由之	[由]：缘由，理由。

（2）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是 　　

A．一怒而天下惧	学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉	孤岂欲卿治经为博士邪
C．妾妇之道也	不闻天子之诏
D．独行其道	不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是 　　

A．首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B．颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C．颈联以"沉舟""病树"自比，语多愤激，格调沉郁。

D．尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是 　　

A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C．文章以"妾妇之道"作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是 　　

A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B．作者写闲适诗是表达"兼济之志"，写讽谕诗是表达"独善之义"。

C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D．选文提出了"志在兼济，行在独善"的人生观、价值观和创作观。

（6）请用"/"给下面的句子断句。（断三处）

谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志 也 谓 之 闲 适 诗 独 善 之 义 也。

（7）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

与致虚妹丈书

高尔俨

    昨宵乐甚！碧天一色，澄澈如昼，又松竹影交加翠影被^①面月光洒落酒杯中波动影摇。吹洞箫数阙，清和婉妙，听之怡然；响绝余音，犹绕耳间不退。出户一望，空旷无际。大醉后笔墨缭乱，已不复记忆。

    今晨于袖中得纸幅，出而视之，则所谓“笔墨缭乱”者也。然亦殊可爱，以为有殆荡^②之趣。把笔效之，不能及已^③．因即以昨日所就者请正。

（选自《历代小品尺牍》）

【注释】①被：遮盖。②殆荡：这里指书法舒放旷达。 ③已：句末语气词。

（1）解释下列各组加点词

①【数】A．吹洞箫数阙	B．扶苏以数谏故（《陈涉世家》）
②【及】A．不能及已	B．及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）
③【就】A．因即以昨日所就者请正	B．此人可就见（《隆中对》）

（2）用“/”给下面的句子断句。（限断三处）

又 松 竹 影 交 加 翠 影 被 面 月 光 洒 落 酒 杯 中 波 动 影 摇

（3）依据字形，领会词义，体会情味。参考示例，给“婉妙”做批注。

【示例】响绝余音，犹绕耳间不退：“绝”和“绕”是绞丝旁，和丝绒有关。“绝”义为“断绝”，“绕”义为“缠绕”，一“绝”一“绕”，写出了箫声虽止，但仍如丝如缕，萦绕耳畔，作者的陶醉之情跃然纸上。

【批注】清和婉妙：

（4）这篇小品文读来“趣”味盎然，作者认为，昨夜纸幅“有骀荡之趣”，你还从文中发现哪些“趣”？阅读全文，说出你感受最深的一种“趣”，简要陈述。

（二）

【甲】子昂碎琴

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰："辇 ^①千缗 ^②市之！"众惊问，答曰："余善此乐。"皆曰："可得闻乎？"曰："明日可集宣阳里。"如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰："蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂 ^③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！"举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华 ^④溢都。

（选自＜《智囊全集》）

[注释]①辇（niǎn）：载运。②緡（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一緡。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。

【乙】敬之 ^①识才

敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。雅爱项斯 ^②为诗，所至称之，繇 ^③是擢 ^④上第 ^⑤．斯宇子迁江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿 ^⑥，阅其文，大推挹 ^⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为敛葬。

（选自《新唐书卷一百六十列传第八十五》）

[注释]①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇（yáo）：人名。④擢（zhuó）：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹（yì）：提携。

（1）解释下列居中加点的词。

①顾左右曰："辇千缗 $\underset{·}{\text{市}}$ 之！"

②答曰："余 $\underset{·}{\text{善}}$ 此乐。"

③食毕，捧琴 $\underset{·}{\text{语}}$ 曰

④ $\underset{·}{\text{会}}$ 愿死，敬之为敛葬

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辩者。

②则酒肴毕具，置胡琴于前。

（3）用"/"给文中画线文字断句。（限断两处）

斯    字   子   迁   江   东   人

（4）【乙】文中杨敬之"爱士类"，表现在哪几件事上？

（5）【甲】文中陈子昂"声华溢都下"，【乙】文中杨敬之"士林一时传布"，其原因是什么？请比较异同。

阅读下面的文言文，回答各题。

【甲】

      沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

      一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。

      一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（选自纪昀《河中石兽》）

【乙】

      赵括自少时学兵法，言兵事 ^①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ^②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰："兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"

      赵括既代廉颇，悉更约束，易置 ^③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵 ^④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之，

（选自司马迁《史记》）

【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。

（1）下列加点词语的解释，有误的一项是 　　

A．竟不可得	竟然
B．尔辈不能究物理	事物的道理、规律
C．佯败走	假装
D．而绝其粮道	截断

（2）下列句中加点词语的用法和意义判断有误的一项是 　　

A．山门圮于河	介词，在
B．如其言	代词，他（的）
C．以天下莫能当	连词，因而
D．而括易言之	连词，表转折

（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是 　　

A．甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事"但知其一，不知其二者多矣"，不可"据理臆断"的道理。

B．甲文中寺僧只注意到"石性坚重，沙性松浮"，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了"石性坚重，沙性松浮"。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。

C．乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括"纸上谈兵"的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。

D．两篇选文都阐明了"实践出真知"的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。

【甲】

    先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

    赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（选自《陶渊明集》）

【乙】

    刘酒，汴人，无名字，自呼曰“酒”，人称曰刘酒云。画人物，有清劲之致，酒后运笔，尤觉神来。人以为张平山后一人，酒不屑也。凡作画，皆书一“酒”字款，其似行书者次，似篆籀者，其得意笔也。尝为上洛郡王作画，王善之，曰：“张平山后一人！”酒意嗔，急索画曰：“尚未款。”乃卷入旁室，纵笔书百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解画，他一无所知。酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”一日方持杯大饮，忽然脱去，开口而笑，杯犹在手。余感其宿昔之言，为买棺殓之。

（选自《虞初新志•刘酒传》，有删节）

【注释】张平山：名画家，擅画人物。 款：钟鼎等器物上铸刻的文字，引申为书画上的题名。 篆籀（zhòu）：即篆书。   上洛：古地名，即今商县。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

王 怒 甚 裂 其 幅 驱 之 出 酒 固 怡 然。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，正确的一项是　　

A．五柳先生钟爱宅边的五棵柳树，故取“五柳”为号。

B．五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，无暇顾及。

C．刘酒作画，用行书落款，是为了显示其书法的精湛。

D．刘酒爱“酒”，以“酒”为名，与“酒”生死相随。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①造饮辄尽，期在必醉。

②酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”

（4）传记往往用非常之笔表现非常之人。贾文忠“曾不”一词表现了五柳先生

　　的性格特点；乙文中的“不屑”一词刻画了刘酒　　的性格特点。（各用一个四字短语填写）

（5）两位传主，一位“衔觞赋诗”，一位“饮酒作画”，他们的人生追求有何相同之处？