初中语文文言文阅读综合文言文阅读

阅读下面选文，完成下列各题。

【甲】王日："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】高昌 ^①平，帝 ^②宴两仪殿，叹曰："高昌若不失德，岂至于亡！然朕亦当自戒，不以小人之言而议君子，庶几获安也。"徵 ^③曰："昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人者饮，桓公请叔牙日：'盍 ^④起为寡人寿？'叔牙奉觞而起曰：'愿公无忘在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。'桓公避席而谢曰：'寡人与二大夫能无惠夫子之言，则社稷不危矣。'"帝曰："朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。"

（节选自《二十四史•魏徵传》）

【解释】①高昌：地名。②帝：唐太宗。③徵：魏徵。④盍（hé）：何不。

（1）选出下列各组句子中加点词语含义和用法相同的一项

A．虽欲 $\underset{·}{\text{言}}$ ，无可进者	寡人与二大夫能无惠夫子之 $\underset{·}{\text{言}}$
B．门庭 $\underset{·}{\text{岩}}$ 市	高昌 $\underset{·}{\text{岩}}$ 不失德
C． 闻寡人之耳者，受 $\underset{·}{\text{下}}$ 赏	使宁戚无忘饭牛车 $\underset{·}{\text{下}}$ 时
D．使管仲无忘束缚 $\underset{·}{\text{于}}$ 鲁时	能谤讥 $\underset{·}{\text{于}}$ 市朝

（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。

①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

②朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。

（3）写出【甲】文中从国内外两个方面表现齐王纳谏后所取得的巨大成效的语句。

（4）【甲】文中齐王和【乙】文中唐太宗接受劝谏后，做法有何不同？

文言文阅读

【甲】亮答日："……荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西逗巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"先主日："善！"

（节选自《三国志》）

【乙】苏秦始将连横 ^①说秦惠王，曰："大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马 ^②之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形使，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸候，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！"

      秦王曰："寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章 ^③不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然 ^④不远千里而庭教之，愿以异日。"

（节选自《战国策》）

【注】①连横：战国时，随从强国去进攻其他弱国，称为连横。②胡貉：指北方少数民族地区出产的貉皮，代马：今指山西，河北北部出产的马。③义章：指法令条文，④俨然：庄严郑重的样子。

（1）下列各项中加点词语解释有误的一项是 　　

A．此用武之国	国：地方
B．若跨有荆、益，保其岩阻	岩阻：地势险要的地方
C．不可以使民	使：出使
D．西有巴、蜀、汉中之利	利：物资

（2）下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是 　　

例：以大王之贤

A．以君为长者

B．高祖因之以成帝业

C．以残年之力

D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

（3）下列对文章内容的理解与分析，错误的一项是 　　

A．【甲】文中诸葛亮分析天下形势，目的是希望刘备"成霸业，兴汉室"。

B．【乙】文中苏秦阐述秦国优势，日的是希望秦惠王"并诸侯，吞天下"

C．【甲】文中虽然刘备只说一个"善"字，但是可推测出其内心激动不已。

D．【乙】文中用"愿以异日"来表明秦惠王第二天施行苏秦的计策。

（4）用现代汉语说出下列句子的意思。

①外结好孙权，内修政理。

②此所谓天府，天下之雄国也。

浪游记快（节选）

[清]沈 复

    余居园南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可览园中之概，绿阴四合，夏无暑气。琢堂 ^①为余颜其斋曰"不系之舟"。此余幕游 ^②以来第一好居室也。土山之间，艺菊数十种，惜未及含葩，而琢堂调山左廉访矣。眷属移寓潼川书院，余亦随往院中居焉。

    琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事，辄出游。乘骑至华阴庙。过华封里，即尧时三祝处。 庙内 多秦槐汉 柏，大皆三四抱， 有槐中抱拍 而生者， 柏中抱槐 而生者。殿廷古碑甚多，内有陈希夷书"福"、"寿"字。华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。有石洞如斗室，塑先生卧像于石床。其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。洞外一方亭，额曰"无忧亭"。旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人 ^③即呼曰"无忧树"。

    太华 ^④ 之高 不 知几千仞，惜未能裹 粮往登焉 。归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去， 下 骑觅泉 漱口，始能言，土人大笑。盖柿须摘下煮一沸，始去其涩，余不知也。

（选自《浮生六记》，有删改）

【注释】①琢堂：姓石，沈复儿时好友。②幕游：指沈复离乡做了石琢堂的无官职的辅助人员。③土人：本地人。④太华：指华山。

（1）解释下列句中加点的词。

①惜未 $\underset{·}{\text{及}}$ 含葩
②余与子琴、芝堂等无事， $\underset{·}{\text{辄}}$ 出游
③内有陈希夷 $\underset{·}{\text{书}}$ "福"、"寿"字
④泉流甚急， $\underset{·}{\text{修}}$ 竹绕之

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

下骑觅泉漱口，始能言。

（3）"庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。"文中这个句子写出了树的

　 　、 　 　、 　 　等特点。

（4）作者书斋名为"不系之舟"，原因有哪些？根据你的理解简要回答。

（5）最后一段中，"太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。"一句包含了作者怎样的感情？请联系全文回答。

阅读《出师表》和《泰山行宫记》，回答问题。

（甲）诸葛亮《出师表》节选

       先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

       亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（乙）赵国壁《泰山行宫记》节选

       余常年求学于外，咸有归家，今幸归之，族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士，甚欣，家尊甚慰，家尊甚慰，曰：吾儿宽厚孝善，且胸怀凌云，则必有宏图。

       余幼学时，家尊教余之兄弟甚严，常曰：父母同负育人之责。一日，尊因商寄旅大名府，遂书信遣人送至家中。余慈见信曰：子完^①之教，责在尔躬，而汝切记，勿因女色心性，而偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何^②，约言之有四戒四宜，一戒宴起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规发四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，为教吾子子完之金科玉律，尔宜铭于心间。后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教之。

[注释]①子完：本文作者赵国壁，字子完。②维何：是什么。

（1）解释下列加点的词语。

①恢弘志士之气 　      　

②殊不知爱之不以其道　      　

（2）将下面句子翻译成现代汉语。

①此悉贞良死节之臣。

②后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教之。

（3）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是 　      　

A.则汉室之隆╲此则岳阳楼之大观也

B.面山而居╲人不知而不愠

C.出入之迂也╲无案牍之劳形

D.尔宜铭于心间╲每假借之藏书之家

（4）甲文画线句与乙文分别从哪方面进行劝诫和教导的？

【甲】

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《战国策•齐策一》）

【乙】

    伏伽^①曰：“臣闻‘性相近，习相远’．今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓^②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友^③之选。”

    帝^④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”

（选自《新唐书•卷一百三•列传第二十八》）

【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是　　

A．齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。

B．齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。

C．“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。

D．孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①期年之后，虽欲言，无可进者。

②周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。

（4）劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了　　的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖　　。（用原文语句回答）

（5）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。

王曰：“善。”乃下令……大悦，即诏……

阅读下列文言文，回答以下各题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲^①，见义勇为。虽机阱^②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

       方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错^③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。

       学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身^④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简^⑤而不扰，故所至民便^⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急。”

（节选自《宋史•欧阳修传》，有删改）

【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。

（1）请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处）

自 尔 遇 事 不 敢 忽 也

（2）解释加点词语在文中的意思。

①泉香而酒冽　　

②树林阴翳　　

③而民受其弊　　

④未尝及文章 　　

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

②放逐流离，至于再三，志气自若也。

（4）下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是 　　

A.甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。

B.甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。

C.乙文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。

D.乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。

（5）欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。

（二）

范石湖^①使北

    淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹 事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚 不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书 词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏 曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏 之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。

（选自南宋罗大经《鹤林玉露》）

【注释】①范石湖：即范成大（公元 1126﹣1193 年），字至能（致能），自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。

（1）解释下列加点词在句中的意思。

①愿反侵地	②时金主乃葛王也
③至能徐出袖中书	④再传宣曰
⑤使人可就馆	⑥虏主许之

（2）用“/”给下面句子断句。（限断两处）

虏 中 群 臣 咸 不 平 议 羁 留 使 人 而 虏 主 不 可。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①至能遂自为一书，述圣语。

②既还，上甚嘉其不辱命。

（4）同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们 的行为？请简要分析。

【甲】与朱元思书（节选）

吴均

      夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】钴潭西小丘记

柳宗元

      得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

      梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ^①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ^②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

      丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ^③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）

【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　

A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之

B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之

D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是 　　

A.争为奇状者， 殆不可数	殆：几乎。
B.余 怜而售之	怜：怜惜，喜爱。
C.以 效兹丘之下	效：效仿。
D. 负势竞上，互相轩邈	负：依仗。

（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是 　　

A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。

B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。

C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。

D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。

（4）翻译下列句子。

①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

阅读文言文选段，根据要求回答问题。

送东阳马生序

宋濂

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是 　　

A.右备容 臭	臭：香气
B. 缀公卿之后	缀：跟随
C.父母岁有裘葛之 遗	遗：遗留
D.同舍生皆 被绮绣	被：同"披"，穿着

（2）用现代汉语翻译下面句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是 　　

A．	选文通过作者与"同舍生""太学生"学习条件的对比，阐述了"困境出人才"的道理。
B．	选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的"勤且艰"。
C．	选文连用"被""戴""腰""佩""备"数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。
D．	作者功成名就却说"未有所成"，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。

（4）针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

      景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

      孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

与元九书（节选）

白居易

       古人云："穷则独善其身，达则兼济天下。"仆虽不肖 ^①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时 ^②．时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力 ^③以出；时之不来也，为雾豹 ^④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处 ^⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明 ^⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。

注释：①[仆虽不肖]：我虽不贤。②[所守者道，所待者时]：所坚守的是大道，所等待的是时机。③[陈力]：尽全力。 ④[雾豹]：藏在深山的豹，与"冥鸿"均喻指隐退的贤人。 ⑤[出处]：出，出仕；处，退隐。⑥[言而发明]：用语言阐发清楚。

（1）下列加点词语解释有误的一项是 　　

A．往送之门，戒之曰	[戒]：告诫。
B．丈夫之冠也，父命之	[命]：教导，训诲。
C．以顺为正者，妾妇之道也	[正]：准则，标准。
D．得志，与民由之	[由]：缘由，理由。

（2）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是 　　

A．一怒而天下惧	学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉	孤岂欲卿治经为博士邪
C．妾妇之道也	不闻天子之诏
D．独行其道	不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是 　　

A．首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B．颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C．颈联以"沉舟""病树"自比，语多愤激，格调沉郁。

D．尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是 　　

A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C．文章以"妾妇之道"作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是 　　

A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B．作者写闲适诗是表达"兼济之志"，写讽谕诗是表达"独善之义"。

C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D．选文提出了"志在兼济，行在独善"的人生观、价值观和创作观。

（6）请用"/"给下面的句子断句。（断三处）

谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志 也 谓 之 闲 适 诗 独 善 之 义 也。

（7）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

与致虚妹丈书

高尔俨

    昨宵乐甚！碧天一色，澄澈如昼，又松竹影交加翠影被^①面月光洒落酒杯中波动影摇。吹洞箫数阙，清和婉妙，听之怡然；响绝余音，犹绕耳间不退。出户一望，空旷无际。大醉后笔墨缭乱，已不复记忆。

    今晨于袖中得纸幅，出而视之，则所谓“笔墨缭乱”者也。然亦殊可爱，以为有殆荡^②之趣。把笔效之，不能及已^③．因即以昨日所就者请正。

（选自《历代小品尺牍》）

【注释】①被：遮盖。②殆荡：这里指书法舒放旷达。 ③已：句末语气词。

（1）解释下列各组加点词

①【数】A．吹洞箫数阙	B．扶苏以数谏故（《陈涉世家》）
②【及】A．不能及已	B．及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）
③【就】A．因即以昨日所就者请正	B．此人可就见（《隆中对》）

（2）用“/”给下面的句子断句。（限断三处）

又 松 竹 影 交 加 翠 影 被 面 月 光 洒 落 酒 杯 中 波 动 影 摇

（3）依据字形，领会词义，体会情味。参考示例，给“婉妙”做批注。

【示例】响绝余音，犹绕耳间不退：“绝”和“绕”是绞丝旁，和丝绒有关。“绝”义为“断绝”，“绕”义为“缠绕”，一“绝”一“绕”，写出了箫声虽止，但仍如丝如缕，萦绕耳畔，作者的陶醉之情跃然纸上。

【批注】清和婉妙：

（4）这篇小品文读来“趣”味盎然，作者认为，昨夜纸幅“有骀荡之趣”，你还从文中发现哪些“趣”？阅读全文，说出你感受最深的一种“趣”，简要陈述。

（二）

【甲】子昂碎琴

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰："辇 ^①千缗 ^②市之！"众惊问，答曰："余善此乐。"皆曰："可得闻乎？"曰："明日可集宣阳里。"如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰："蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂 ^③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！"举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华 ^④溢都。

（选自＜《智囊全集》）

[注释]①辇（niǎn）：载运。②緡（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一緡。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。

【乙】敬之 ^①识才

敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。雅爱项斯 ^②为诗，所至称之，繇 ^③是擢 ^④上第 ^⑤．斯宇子迁江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿 ^⑥，阅其文，大推挹 ^⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为敛葬。

（选自《新唐书卷一百六十列传第八十五》）

[注释]①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇（yáo）：人名。④擢（zhuó）：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹（yì）：提携。

（1）解释下列居中加点的词。

①顾左右曰："辇千缗 $\underset{·}{\text{市}}$ 之！"

②答曰："余 $\underset{·}{\text{善}}$ 此乐。"

③食毕，捧琴 $\underset{·}{\text{语}}$ 曰

④ $\underset{·}{\text{会}}$ 愿死，敬之为敛葬

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辩者。

②则酒肴毕具，置胡琴于前。

（3）用"/"给文中画线文字断句。（限断两处）

斯    字   子   迁   江   东   人

（4）【乙】文中杨敬之"爱士类"，表现在哪几件事上？

（5）【甲】文中陈子昂"声华溢都下"，【乙】文中杨敬之"士林一时传布"，其原因是什么？请比较异同。

阅读下面的文言文，回答各题。

【甲】

      沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

      一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。

      一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（选自纪昀《河中石兽》）

【乙】

      赵括自少时学兵法，言兵事 ^①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ^②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰："兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"

      赵括既代廉颇，悉更约束，易置 ^③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵 ^④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之，

（选自司马迁《史记》）

【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。

（1）下列加点词语的解释，有误的一项是 　　

A．竟不可得	竟然
B．尔辈不能究物理	事物的道理、规律
C．佯败走	假装
D．而绝其粮道	截断

（2）下列句中加点词语的用法和意义判断有误的一项是 　　

A．山门圮于河	介词，在
B．如其言	代词，他（的）
C．以天下莫能当	连词，因而
D．而括易言之	连词，表转折

（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是 　　

A．甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事"但知其一，不知其二者多矣"，不可"据理臆断"的道理。

B．甲文中寺僧只注意到"石性坚重，沙性松浮"，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了"石性坚重，沙性松浮"。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。

C．乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括"纸上谈兵"的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。

D．两篇选文都阐明了"实践出真知"的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。

【甲】

    先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

    赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（选自《陶渊明集》）

【乙】

    刘酒，汴人，无名字，自呼曰“酒”，人称曰刘酒云。画人物，有清劲之致，酒后运笔，尤觉神来。人以为张平山后一人，酒不屑也。凡作画，皆书一“酒”字款，其似行书者次，似篆籀者，其得意笔也。尝为上洛郡王作画，王善之，曰：“张平山后一人！”酒意嗔，急索画曰：“尚未款。”乃卷入旁室，纵笔书百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解画，他一无所知。酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”一日方持杯大饮，忽然脱去，开口而笑，杯犹在手。余感其宿昔之言，为买棺殓之。

（选自《虞初新志•刘酒传》，有删节）

【注释】张平山：名画家，擅画人物。 款：钟鼎等器物上铸刻的文字，引申为书画上的题名。 篆籀（zhòu）：即篆书。   上洛：古地名，即今商县。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

王 怒 甚 裂 其 幅 驱 之 出 酒 固 怡 然。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，正确的一项是　　

A．五柳先生钟爱宅边的五棵柳树，故取“五柳”为号。

B．五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，无暇顾及。

C．刘酒作画，用行书落款，是为了显示其书法的精湛。

D．刘酒爱“酒”，以“酒”为名，与“酒”生死相随。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①造饮辄尽，期在必醉。

②酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”

（4）传记往往用非常之笔表现非常之人。贾文忠“曾不”一词表现了五柳先生

　　的性格特点；乙文中的“不屑”一词刻画了刘酒　　的性格特点。（各用一个四字短语填写）

（5）两位传主，一位“衔觞赋诗”，一位“饮酒作画”，他们的人生追求有何相同之处？

宋狄武襄青 ^①征依智高 ^②，大兵出桂林，道旁有一庙，人谓其神甚灵，武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据。乃取百钱自持之，与神的，果大捷则投此期尽钱面也。左右谏之，倘不如意恐阻师。武襄不听，众方耸视，挥手一掷，百钱尽红。 举军欢呼声振林野武襄亦大喜，顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青纱笼覆，手自封焉，曰："俟凯旋，当谢神取钱。"其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。

（选自孙能传《益智编》）

【注释】①狄武襄青：狄青，北宋名将，谥号"武襄"②侬智高：人名

（1）解释下列句中加点的词。

①武襄 驻节而祷之

② 俟凯旋

③败智高 师

（2）用/给文章画线的句子断句。（限断两处）

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

乃取百钱自持之，且与神约："果大捷，则投此，期尽钱面也。

（4）联系上下文，品析下面句中加点词的表达效果。

顾左右取百钉来，即随钱疏密布地而钉帖之，加诸青纱笼覆，手自封焉。

（5）狄青与《陈涉世家》中的陈胜都借助神灵来谋事，请比较两者的不同之处。