阅读以下甲乙两篇文言文，完成问题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻 ①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声 ②．一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏 ③中，读而心慕焉。苦志探赜 ④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰："汝父为吏，常夜烛治 ⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'死狱也，我求其生，不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：' 求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。"修闻而服 ⑥之终身。
（《宋史•欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
（1）选出下列断句正确的一项
A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学
B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C．四岁而孤母/郑氏自哲/守节亲/诲其学
D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
（2）选出下列句子中加点词语意思相同的一项
| A．诫子书 |
以荻画地学书 |
| B．淫慢则不能励精 |
富贵不能淫 |
| C．夫君子之行 |
必欲并辔绝驰而追与之并 |
| D．死狱也 |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
（3）选出对甲乙两文分析有误的一项
A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B．乙文中"及加冠"意思是"到了二十岁"。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。
C．乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D．甲文"年与时驰，意与日去"是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中"修闻而服之终身"体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
（5）诸葛亮认为"才须学也"，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）下列加点词的解释不正确的一项是
| A.池非不深也 |
护城河 |
| B.委而去之 |
委托 |
| C固国不以山溪之险 |
险阻 |
| D.亲戚畔之 |
背叛 |
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①威天下不以兵革之利。
②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（3）对此文理解不正确的一项是
A.文章主旨明确，高度强调"人和"的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。
B.文章层次分明，开篇明确提出论点，然后展开论证，最后得出"君子有不战，战必胜矣"的精辟论断。
C.文章篇幅短小，但内容丰富，使用了对比论证、事实论证和道理论证等方法，论证严密，逻辑性强。
D.文章语言晓畅明白，精炼准确。论证时擅长蓄势。使用了对举、排比、比喻的修辞手法，气势磅礴。
阅读文言文，回答问题。
陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老 ①，不事礼法，慨然叹曰："此非吾所愿学也。" 遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝 ②，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军 ③．未上，会湖南茶寇剽 ④庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰："文事武备，一也 ⑤．士而耻此，则豪侠武断者专之矣。"遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰："是固男子之事也。"有剽劫者过其门，必相戒曰：" 是家射多命中，无自取死。"
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而不同 ⑥，学者号"二陆"。尝曰："人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需 ⑦，未必不自悟也。"
（节选自《宋史•陆九龄传》）
【注释】①黄老："黄"，指上古的黄帝："老"，指道家学派创始人老子。"黄老"，也称黄老学说，是我国古代一种思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改兴国军：改任兴国军教授。④剽：剽掠，抢劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦：同，苟同。⑦少需：稍待，过一会儿。
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．闻新博士学黄老 |
闻：听说。 |
| B．与语大说 |
说：通"悦"，喜悦。 |
| C．士而耻此 |
耻：以……为耻。 |
| D．有剽劫者过其门 |
过：拜访。 |
（2）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是
| A．此非吾所愿学也 |
山之僧智仙也 |
| B．则豪侠武断者专之矣 |
则责攸之、祎、允等之慢 |
| C．暇则与乡之子弟习射 |
臣之妻私臣 |
| D．人之惑有难以口舌争者 |
属予作文以记之 |
（3）下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是
A．陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。
B．湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。
C．陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜筮之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。
D．陆九龄继承父亲的志向，重视研修礼学，治家有法：他与弟弟陆九渊亦师亦友，相处和睦，被称为"二陆"。
（4）将文中划线的句子翻译成现代汉语。
①遂归家，从父兄讲学益力。
②是家射多命中，无自取死。
阅读下面的文言文，完成问题。
峡江寺飞泉亭记
[清]袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍 ①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐 ②，若罗浮 ③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲 ④，古松张覆，骄阳不炙。 过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞 ⑤，可偃仰，可放笔研 ⑥，可瀹茗 ⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河 ⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰 ⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁 ⑩，合同而化 ⑪。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰："峡江寺俗名飞来寺。" 余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"僧曰："无征不信 ⑫。公爱之，何不记之！"余曰："诺。"已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（有删改）
【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通"砚"。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同"证"，证明。
（1）解释下列句子中加点的词语。
① 置几席间作玩
②又有 曳杖声从云中来者
③已遂 述数行
（2）下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是
| A．不得从容 以观 |
而安陵 以 五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
| B．飞瀑雷震，从空 而下 |
抟扶摇 而 上者九万里（《北冥有鱼》） |
| C．当时建此亭 者，其仙乎 |
负 者 歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》） |
| D．顷 之，又有曳杖声从云中来者 |
称善者久 之 （《周亚夫军细柳》） |
（3）请用"/"给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
过 石 桥 有 三 奇 树 鼎 足 立 忽 至 半 空 凝 结 为 一。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"
（5）下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是
①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中
②飞瀑雷震，从空而下
③纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
阅读下面的文言文，完成问题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 ①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出 ②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下 ③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 ④焉，小学而大遗，吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时 ⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（选自《昌黎先生集》，有删减）
【注释】①庸：岂，表示反间的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通"否"。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B
A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。
B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其感者也。
（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一 项是 A
| A．是故圣益圣，愚益愚 |
香远益清，亭亭净植（《爱莲说》） |
| B．吾从而师之 |
十年春，齐师伐我（《曹刿论战》） |
| C．所以传道受业解感也 |
乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） |
| D．作《师说》以贻之 |
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） |
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①人非生而知之者，孰能无惑？
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（4）有人说，"互联网+教育"时代，教师"传道受业解惑"的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
| A.便 舍船 |
屋 舍俨然 |
| B.寻 向所志 |
便扶 向路 |
| C.桑竹 之属 |
属予作文以记 之 |
| D.不足 为外人道也 |
为坻，为屿，为堪，为岩 |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是
| A． |
文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 |
| B． |
文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 |
| C． |
文章结尾写刘子骥"欣然规往"，由此可以看出，文章记述的是一个真实的故事。 |
| D． |
文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 |
（4）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁 ①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今 ②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死 ③。而孰知上 ④之功德，休养生息，涵煦 ⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰"梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。"固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫 ①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲， 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻 ②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
（选自龚自珍《病梅馆记》）
【注释】①斫：（zhuó），砍削，②鬻：yù，卖。
（1）下列加点词语的解释，有误的一项是
| A．食马者不知其能千里而食也（喂养） |
以欹为美，正则无景（倾斜） |
| B．且欲与常马等不可得（普通） |
未可明诏大号以绳天下之梅也（约束） |
| C．策之不以其道（用马鞭驱赶） |
以夭梅病梅为业以求钱也（使……成为病态） |
| D．鸣之而不能通其意（沟通） |
遏其生气（抑制） |
（2）下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是
A．故虽有名马（连词，即使）
B．是马也（代词，这，这样）
C．其真无马邪？（代词，它，指天下）
D．梅以曲为美（介词，凭借）
（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是
A．甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。
B．甲、乙两文都使用了比喻的手法，甲文用"千里马"来比喻杰出人才，而乙文则用"病梅"来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。
C．甲文揭示了"食马者不知其能千里而食也"是千里马被埋没的根本原因。
D．乙文揭示了梅被摧残的根本原因是"文人画士孤癖之瘾"。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
阅读下面文字，完成问题。
或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰："朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。"
上谓公卿曰：" 昔禹凿山治水而民无谤 讟 （dú，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。"由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
（1）下列与"则危亡立至"中"则"的意义和用法相同的一项是
A.山不在高，有仙则名
B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也
D.欲速则不达
（2）"除"在《古代汉语词典》中的义项主要有：①台阶；②任命；③清除；④算法的一种。请结合本段内容，选出"尽除武职"中"除"的义项并说明理由。
（3）文中画横线句子运用的论证方法有 、 。
（4）从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处？
古文阅读。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
【乙】
孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰'何以利吾身？'上下交征利而国危矣。万乘 ①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍 ②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？"
节选自《孟子》
注：①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者 得我与
② 蹴尔而与之
③万钟于我何 加焉
④ 苟为后义而先利
（2）下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项是
例句：万乘之国
| A． |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B． |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
| C． |
送杜少府之任蜀州 |
| D． |
下视其辙，登轼而望之 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
（4）给下列句子断句。（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
阅读下面选文，完成问题。
【甲】景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之 ；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
（选自《孟子•富贵不能淫》）
【乙】崔杼谓晏子曰："子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既 ①在脰 ②，剑既在心，维 ③子图之也。"晏子曰：" 劫吾以刃而失其志，非勇也；回 ④吾以利而倍 ⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革 ⑥矣。"崔杼将杀之，或曰："不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为 ⑦教矣。"崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通"背"，背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。
（1）选出下列句子中加点词意思相同的一项
| A.崔杼 谓晏子曰 |
予 谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》） |
| B.子以子之君无 道而杀之 |
先帝创业未半而中 道崩殂（诸葛亮《出师表》） |
| C.公孙衍、张仪岂不 诚大丈夫哉 |
臣 诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D. 以顺为正者 |
策之不 以其道（韩愈《马说》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（3）请用"/"给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（4）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的"大丈夫"，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
（5）【甲】文孟子用" "作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是" "。（用文中原句回答）
阅读下面文字，回答问题。
沈怀清勘案
【清】徐承烈
绍兴沈怀清先生，名嘉征，由巡检 ①仕至臬司 ②。居官廉干和平，故自下僚 ③洊历大位。
公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。适城中常被盗，公履任后严缉之。凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上层赏之。见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之。至无雪之屋，果群盗潜伏焉。盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供饮煮， 屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之 。搜出脏物无算。有跳屋而逃者，悉为邻佑所禽。公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家，无得免者，已数月矣。因公履任后，查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也，遂悉置之法。
〔选自《听雨轩笔记》）
【注释】①巡检：县级负责社会治安的官员，正九品。②臬司：主管一省司法的官员，正三品。③下僚：职位低微的官吏。
（1）参考表格提示的方法，解释加点词。
| 文言词句 |
方法 |
解释 |
| ①万屋 比栉 |
参考成语法；比翼双飞 |
|
| ②因 就地作数灶 |
查阅词典法：①接近，暴近、趋向；②完成，达到；③即使。 |
（填序号） |
| ③果群盗潜伏 焉 |
课内迁移法：三人行，必有我师焉（《＜论语＞十二章》） |
|
| ④悉为邻佑所 禽 |
语境推测法；联系上下文推断 |
|
（2）请问"/"给文中画线的句子断句。（限断三处）
屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之
（3）用现代词语写出下面句子的意思。
公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。
（4）沈怀清"由巡检仕至臬司"，在仕途上能这样快速升迁是偶然的吗？请结合文章内容分析。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰；"衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。"
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ① "王笑曰："圣人非所与熙 ② "也，寡人反取病 ③ 焉。"
（选自《晏子春秋•内篇》）
【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同"嬉"，开玩笑。③病：侮辱。
（1）下列加点词语解释有误的一项是
| A.弗敢 加 也 |
加：虚夸，夸大 |
| B.小信未 孚 |
孚：使信服 |
| C.忠之 属 也 |
属：属于 |
| D.齐人也， 坐 盗。 |
坐：因……获罪 |
（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是
A.肉食者谋 之╲齐 之习辞者也
B.可 以一战╲吾欲辱之，何 以也
C.战 于长勺╲今民生长 于齐不盗
D.登轼 而望之╲出淤泥 而不染
（3）下列对选文理解有误的一项是
A.甲文紧扣题目中的"论战"二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治谋略。
B.乙文晏子巧妙运用类比说理，用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。
C.甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出，用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子在出使楚国时，面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。
D.甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。
（4）翻译下列句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②叶徒相似，其实味不同。
阅读下面文字，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者 才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪 ①民方仲永，世隶 ②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父 异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收 ③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立 就，其文 ④理 ⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍 ⑥宾 ⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳 ⑧仲永环谒 ⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道 ⑩中， 从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然 ⑪众人矣。"
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通"攀"，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032﹣1033年）。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
（1）下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是
| A.①大兄何见事 之晚乎 |
②忽啼求 之 |
| B.①不 以物喜，不以己悲 |
②或 以钱币乞之 |
| C.① 其文理皆有可观者 |
② 其真无马邪 |
| D.① 但当涉猎，见往事耳 |
② 但少闲人如吾两人者耳 |
（2）用"/"给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
（3）解释下列句中加点的词。
① 及鲁肃过浔阳
②卿今者 才略
③父 异焉
④自是指物作诗立 就
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①卿言多务，孰若孤？
②令作诗，不能称前时之闻。
（5）吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。
[甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼《记承天寺夜游》
[乙]
某 ①启：仆 ②居东坡 ③，作陂 ④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰："此牛发豆斑疮 ⑤也法当以青蒿粥啖之。"用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹 ⑥也。言此发公千里一笑。
苏轼《与章子厚》
[注释]①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。
（1）解释下列句中加点的词。
①庭下如积水 空明
②勿谓仆 谪居之后
（2）文中划波浪线处断句正确的一项是
| A． |
此牛发豆斑疮/也法当以青蒿粥啖之 |
| B． |
此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之 |
| C． |
此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之 |
| D． |
此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之 |
（3）翻译文中划横线的句子。
①怀民亦未寝，相与步于中庭。
②有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。
（4）读完[甲][乙]两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。
[甲]三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃， 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝 。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"
[乙]湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。"
[丙]登泰山记（节选）
姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者， 世皆谓之天门云道中迷雾冰滑磴几不可登及既上苍山负雪明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 。
（1）下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是
| A． | 世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑/磴几不可登/及既上苍山/负雪/明烛天南 |
| B． | 世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑磴儿不可登及/既上苍山/负雪/明烛天南 |
| C． | 世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑/磴几不可登/及既上/苍山负雪/明烛天南 |
| D． | 世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑磴几/不可登及/既上/苍山负雪/明烛天南 |
（2）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
| A.虽乘奔御风，不以疾也 |
疾：快 |
| B.大雪三日，湖中人鸟声俱绝 |
绝：消失 |
| C.泰山之阳，汶水西流 |
西：向西 |
| D.越长城之限，至于泰安 |
限：限制 |
（3）下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是
| A． | 甲文是一篇著名的山水散文，结构严谨，作者用凝练生动的笔墨描写了长江三峡雄奇险拔、清幽秀丽的特点。 |
| B． | 乙文通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，运用叙述、描写等手法，写出了雪后西湖清新雅致的特点。 |
| C． | 丙文叙述了作者和友人一起冬日登泰山观日出的经过，生动地描绘了泰山瑰丽的景色和日出时的壮美景象。 |
| D． | 三篇文章都通过写景抒发了对祖国大好河山的赞美之情，不同的是甲乙两文流露出了作者仕途不顺的惆怅之感。 |
（4）用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
试题篮
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