阅读材料，回答问题。
材料一 李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。（李约瑟《中国科学技术史》）
费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。” （费正清《中国：传统与变迁》）
（1）列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料一提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识分别加以论证。
材料二 近代中国不同时期对科学技术的认识
| 时期 |
代表人物 |
对科学技术的认识 |
| 鸦片战争时期 |
魏源 |
学习西方制造战舰、火械等先进技术，改进军队武器装备。 |
| 洋务运动时期 |
李鸿章 |
中国技不如人，学西洋“为民生日用，军器制作之源”的“格致、测算、舆图、火轮、机器、兵法、炮法、化学、电学等”。 |
| 新文化运动时期 |
陈独秀 |
“科学之功用，非仅在富国强兵及物质上幸福之增进而已”，应求真致用并重，要用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生。 |
——据马尚斌《中国近代史教程》等编制
（2）根据材料二和所学知识，指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何显著不同？分析产生上述变化的原因。
材料三 改革开放三十年来，我国的科技实力大为增强。在航天科学领域，由我国自主研发的“神舟”系列航天飞船的成功发射……“嫦娥”一号成功探月之旅则标志着我国首次月球探测工程圆满成功……在信息技术领域，银河系列巨型计算机研制成功……在生物科学领域，解决了亿万人吃饭问题的杂交水稻技术取得重大突破。
——据国家统计局网站整理
（3）根据材料三并结合所学知识，分析指出新时期“我国科技实力大为增强”的原因。
（4）根据上述材料并结合所学知识，简要概括宋元时期、近代前期和现代中国科技发展的特色。
魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊。”这表明
| A．魏源认可美国的选举制度 |
| B．魏源认识到美国先进的根源 |
| C．魏源借以表达反专制思想 |
| D．历史上对魏源的评价偏低 |
获取和解读信息、论证和探讨问题、描述和阐释事物是历史学习的重要组成部分。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
一、提取信息
表：《晚清政府进出口贸易额》（单位：两白银）
| 年代 |
进口 |
出口 |
| 1885 |
88,200,018 |
65,005,711 |
| 1895 |
171,696,715 |
143,293,211 |
| 1905 |
447,100,082 |
227,888,197 |
| 1911 |
471,503,943 |
377,338,166 |
（1）从表中可以获取哪些信息？
二、论证观点
怎样在历史中间，在国家衰落的时候，发现一些非常可贵的因素，特别是一些先驱者带智慧性的见解，这是非常重要的。“师夷长技以制夷”很重要，因为本来认为中国是天下第一，老是天下第一，天下就是中国，中国就是天下，那时候中国没有世界的概念，中国也不知道自己有多大，认为自己是一个中心，周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了，要“师夷”，这个口号的提出就代表着一种叛逆性。
——《复兴之路》
（2）根据材料并结合所学知识，分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因，并论证“‘师夷’，这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。
三、阐释事物 图：“19世纪末20世纪初的中国”关键词
（3）试从图13中任选出三个关键词，提炼一个主题，并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。
要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
示例：关键词：短暂春天、维新变法、民主科学
主题：近代化进程加快
阐释：经济上，19世纪末民族工业初步发展，20世纪初出现短暂春天，经济工业化进程加快。政治上，19世纪末维新派发起戊戌变法，主张君主立宪。思想上，19世纪末20世纪初，近代向西方学习经历了仿行制度到提倡思想解放的渐进历程，促进近代中国人思想的不断解放。
《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据……此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出（ ）
| A．作者具有强烈的反封建思想 |
| B．全盘西化思想在士大夫群体中大为流行 |
| C．现代地理学在中国得以确立 |
| D．中国为“世界之中”的传统观念受到挑战 |
有历史学家认为，在近代中国“1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这一认识主要基于当时（ ）
| A．提出了“师夷长技以自强”的口号 |
| B．迈出了向西方学习的第一步 |
| C．维新思想逐步走向成熟 |
| D．民族共和思想兴盛 |
不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四 我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。
王尔敏在《中国近代思想史论》中说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“最基本之原始动力”是
| A．民主共和 | B．自由平等 |
| C．救亡图存 | D．公正法治 |
(24分)阅读材料，回答问题。
材料一 明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明。”
然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。
材料二 鸦片战争后，西学东渐出现了又一次高潮，并对中国社会产生了实质性的影响。下图反映了近代中国的新变化。
请回答：
(1)据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。并分析其在当时的中国没有产生实际效用的原因。(12分)
(2)据材料二和所学知识，概括鸦片战争后西学东渐给中国带来的实质性变化，并说明变化的特点。(12分)
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到，19世纪三次灾难性的战争使他们（中国）受到了巨大的刺激，……在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门,结束他们对西方的屈尊态度,重新评价自己的传统文明。以下不属于“重新评价”表现的是
| A．更新观念，学习西方 | B．民族觉醒，一致对外 |
| C．兴办实业，挽救危亡 | D．崇尚理性，倡导民主 |
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题：
材料一 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之，插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。”
——《曾国藩家书》
材料二 民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一，故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。
——《曾文正与中国文化》
（1）根据材料一，概括指出曾国藩的主要教育思想。（6 分）
（2）根据材料二，概括指出郭斌和与革命党人评价曾国藩的角度。我们应依据何种标准评价曾国藩，并指出影响评价人物的主要因素。（9 分）
【历史上重大改革问眸】阅读材料，回答问题：
材料 第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”，保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练，他们每天凌晨起床，由宫内唯一的太师授课。第一堂课是中国文学，中国文学课要上两个小时，然后是用满族的通古斯语和蒙古语作文。……接下来的课程是在“谙达”（满语，教习皇子皇孙弓马、国语的人）辅导下进行马、步、箭等竞技运动。
“西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的著作，“西学”则用英文、法文或日文教习，此类教师虽非国子监毕业，但大都有出国研习经历，他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领到一笔小小的生活补贴，大约为一元或一元五。另外，他们在学堂还有一间免费的住处。
——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》
（1）根据材料，比较清朝“皇堂”与“西堂”的办学特点。（9 分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析清朝“西堂”出现的背景。（6 分）
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料 曾国藩说：“古之君子修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。”曾国藩在吸取前代理学大师“礼”的思想基础上，将理学家奉为世界本原的抽象的“礼”具体化为具有实践意义的“礼”。 他认为，只有通过教育的方式，才能促使人们自觉遵守封建的纲常礼教，维护以宗法等级制度为核心的封建统治，最终实现“以礼自治，以礼治人”的目的。
1861 年（咸丰十一年）7 月18 日，曾国藩在遵旨筹议总理衙门购买外国船炮时，再次重申了“造炮制船”的主张，认为购买外洋船炮，为今日救时第一要务。为此，曾国藩于1861 年设立了安庆军械所，潜心研制洋枪洋炮；1868 年，他支持容闳在江南机械制造总局内设立机械学校，培训技术工人，给工人讲授机械制造原理，使他们掌握西方近代先进的科学技术。
——摘编自熊吕茂《论曾国藩的教育思想》
（1）根据材料，概括曾国藩教育思想的特点。
（2）根据材料并结合时代背景，简评曾国藩的教育思想。
“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是
| A．《时务报》 | B．《民报》 | C．《新青年》 | D．《新华日报》 |
有一年的春节前夕，一本名为《学校生活》的期刊登载了学生们写的小诗：“今天是废历的“The New Years day”,在家耍子多Happy！但是‘上司’仍旧叫我们Study，想起来，真是多么的Sorry。”这一年最有可能是（ ）
| A．1840年 | B．1905年 |
| C．1934年 | D．1956年 |
阅读材料，完成下列要求。
材料 “保守与激进”是中国近代思想史研究中的重要课题。自上世纪90年代以来，它开始受到学术界越来越多的关注，并引起过很多争论。有人认为，中国近代思想史上，从洋务运动到戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等，始终都存在着“保守”与“激进”两种思想势力，二者长期处于矛盾对立状态，相互激荡。但也有人认为，“激进”与“保守”，其社会功能并非截然相反，往往具有不少相似性，与西方近现代史上的激进与保守不同，中国近代史上的激进与保守都从属或服务于中国的现代化运动，只是各自选择的方向和道路有所不同。还有人认为，“保守”与“激进”是相对而言的，随着时代变迁二者之间会发生转化，即前一时期的激进者，后一时期或许又成了保守者，反之亦然。
——摘编自《第三届中国近代思想史国际学术研讨会成果综述》
评析材料中关于“保守与激进”的观点。
（要求：围绕材料中的任一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
试题篮
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