张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有（ ）
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕昇（升）发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
| A．4个 | B．3个 | C．2个 | D．1个 |
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③④ |
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①市坊融为一体 ②雕版印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有( )
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕昇(升)发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
| A．4个 | B．3个 | C．2个 | D．1个 |
“来自星星”的都敏俊教授1609年来到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是
| A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯 |
| B．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工 |
| C．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧 |
| D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、写楷书书的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人
| A．东汉的洛阳 | B．唐末的长安 |
| C．北宋的东京 | D．明初的南京 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人（ ）
| A．东汉的洛阳 | B．明初的南京 |
| C．唐末的长安 | D．北宋的东京 |
英国学者罗素认为，中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是
| A．用表意符号书写而非拼音文字 | B．崇尚道德伦理而非宗教信仰 |
| C．用科举文士理政而非世袭贵族 | D．崇尚通俗艺术而非高雅艺术 |
文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是
①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出
| A．中国古文化源远流长 | B．民间思想的广泛传播 |
| C．文化政策影响文化现象 | D．文化是社会经济政治的反映 |
陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是
|
在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
| A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信 |
| B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信 |
| C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐 |
| D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉 |
某学生收集南北朝的宗教、唐朝的首饰、明清的民俗等素材。该学生的历史研究是属于
| A．社会史 | B．政治史 | C．经济史 | D．宗教史 |
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
| A．①②③④ | B．②③ | C．①③④ | D．①②④ |
试题篮
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