高中语文名著导读

名著阅读填空。
《巴黎圣母院》故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教一下子对美丽的姑娘着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人把姑娘抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了姑娘，抓住了敲钟人。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给敲钟人喝。
敲钟人虽然外貌，内心却纯洁高尚，他非常感激姑娘，也爱上了她。天真的姑娘对法比一见钟情，两人约会时，副主教悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。姑娘却因谋杀罪被判死刑。
敲钟人把姑娘从绞刑架下抢了出来，藏在内，副主教趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。敲钟人愤怒地把副主教推下教堂摔死，他拥抱着姑娘的尸体也死去了。

阅读下面的文字，完成下题。
俏语谑娇音
①且说宝玉正和宝钗顽笑， 忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走．宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边．只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见．正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在那里的？"宝玉便说："在宝姐姐家的。"黛玉冷笑道："我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了． "宝玉笑道："只许同你顽，替你解闷儿．不过偶然去他那里一趟，就说这话。"林黛玉道："好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿．可许你从此不理我呢！"说着，便赌气回房去了．
　　②宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子． 又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！"宝玉笑道："我自然不敢管你， 只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！"宝玉道："何苦来，大正月里，死了活了的。"林黛玉道："偏说死！我这会子就死！你怕死， 你长命百岁的，如何？"宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。"黛玉忙道："正是了，要是这样闹，不如死了干净。"宝玉道："我说我自己死了干净，别听错了话赖人。"正说着，宝钗走来道："史大妹妹等你呢。"说着，便推宝玉走了．这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪．
③没两盏茶的工夫，宝玉仍来了．林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住．宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰．不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！"宝玉听了忙上来悄悄的说道："你这么个明白人， 难道连`亲不间疏，先不僭后'也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话．头一件， 咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏．第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？"林黛玉啐道："我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。"宝玉道："我也为的是我的心．难道你就知你的心，不知我的心不成？"
④林黛玉听了，低头一语不发，半日说道："你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受．就拿今日天气比，分明今儿冷的这样， 你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？"宝玉笑道："何尝不穿着，见你一恼，我一暴燥就脱了。"林黛玉叹道："回来伤了风，又该讹着吵吃的了。         
⑤二人正说着， 只见湘云走来，笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了， 也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个`二'哥哥也叫不出来，只是`爱'哥哥`爱'哥哥的．回来赶围棋儿，又该你闹`幺爱三四五'了。"宝玉笑道："你学惯了他， 明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好．你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个．指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁．湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的．我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完，忙用话岔开．
（节选自《红楼梦》第二十回《王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音》）
下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(   )(   )(5分)

A．第①段黛玉冷笑是恼宝玉刚才跟宝钗在一起。

B．第⑤段黛玉冷笑是恼史湘云称赞宝钗。

C．“林黛玉听了，低头一语不发”，可知她处处留心，时时在意，轻易不说一句话。

D．“亲不间疏，后不僭先”，宝玉认为宝钗是自己的亲戚，又是先来的，自己理当同她走近点。

E．作者刻画人物的方法多种多样，第段⑤对宝钗的刻画主要是通过“未见其人先闻其声”的手法。
试概述选文中林黛玉心理变化的过程。(6分)
选文中史湘云出场不多，但也可以从中看出其性格特点，试加以分析。(6分)
第②段中黛玉、 宝玉关于“死”的一番对话，与人物的命运有无联系？请说说自己的看法。(8分)

文学名著《子夜》阅读题
填空题
“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的！”作品《子夜》中        的这一番话，表达了对中国民族工业的期望。
简答题：屠维岳是怎样平息第一次罢工的？（100字左右）

阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) 
子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣；言中伦①，行中虑②，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言③，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”（《微子》）
注：①中伦：符合法度。②虑：理智。③放言：不谈世事。④废中权：弃官，合乎权变。 
（1）下列各项中，对上面语段的理解，不正确的一项是（ ）

A．孔子认为不可“降志辱身”，柳下惠、少连，有了投降的意向，就辱没身子了。

B．孔子对柳下惠、少连他们言论符合法度，行为合乎理智的做法还是予以肯定的。

C．孔子将伯夷、叔齐与柳下惠、少连作对举，意在强调做人不可以“降志辱身”。

D．孔子虽然对伯夷、叔齐不“降志辱身”予以肯定，但对他们的隐居也并不完全认可。

（2）儒家崇尚“达则兼济天下，穷则独善其身”，结合上面的选段，请简要说说你对“我则异于是，无可无不可”的理解。

简答题。（任选一题，100字左右）
（1）“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。”这副对联道出关羽一生中最得意的两件事。请简述单刀会鲁肃的情节。（《三国演义》）
（2）他径直跑到绞刑架下，用手指着绞刑架叫她看，“在它和我当中你可以选择一个。”他冷酷地说道。
……
姑娘终于向他说道：“它还没有你那样使我害怕。”
这是《巴黎圣母院》中的一段话。这两句话分别是谁说的？为什么会说出这样的话？请简述相关的情节。

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（  ）（  ）

A．建安四年，袁绍率兵十余万南下攻打曹操。两军相峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议，许攸便弃袁绍而投降曹操。曹操采纳许攸的计谋，领兵烧了袁绍在乌巢积屯的粮草。（《三国演义》）

B．葛朗台太太去世后，葛朗台的财产面临着被女儿欧也妮瓜分的危险。于是，葛朗台通过公证人，让欧也妮签署了一份放弃母亲遗产继承权的文书，从而把全部家产总揽在自己手里。（《欧也妮·葛朗台》）

C．到了这时，瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低声哭起来。 听到“血光之灾”的鬼话后，瑞钰哭了，拒绝到城外分娩。觉新认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉民态度坚决，主张反抗。（《家》）

D．玛丝洛娃在一个雨夜赶到涅赫留朵夫途经的车站去见他。她看到他正坐在车厢内喝酒找乐。她举起冻僵的手敲打火车车窗，追赶开动的列车。列车走了，伤心的她决定卧轨自杀，后来经过扳道工的劝说，才平静下来。(《复活》)

E.因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。（《子夜》）

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
请结合孔子的政治倾向分析，孔子对待学问采取“述而不作”的治学态度原因。你如何评价这种主张？

阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”（12.19）
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）
这些不同回答可以体现孔子怎样的治国思想？
面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。

阅读甲、乙两则文字，回答下题。
甲
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《论语·学而》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（《论语·为政》）
（1）鲁迅说过：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”你认为孔子的“出色的治国的方法”有哪些？并加以简要分析。
乙
《论语》到底是一部什么样的书？是不是于丹所说的教我们快乐的书呢？于丹的这个说法，已经从根本上矮化了《论语》。《论语》大旨是研究人的问题，全书所讲皆围绕人的修为。修已是为了什么，就是为了教人和济世。也就是说《论语》讲了修己、教人、济世三个问题，正合“修己以安人”、“修己以安天下”的本义。
（2）上面这段文字表达的观点是否正确，请简要说明理由。

读下面的文段回答下面小题。
这尊挣断了铁链的大炮，突然变成了一头形容不出的怪兽。也就是说，一架机器变成了一只怪物。这件沉重的物体用它的滑轮走着，像一只弹子球似的滚来滚去，船身左右摇动的时候就侧下来，船身前后颠腾的时候就沉下去，滚过去，滚回来，停顿，仿佛沉思一阵，又继续滚动，像一只箭似的从船的一端射到另一端，旋转，闪避，脱逃，停顿，冲撞，击破，杀害，歼灭。这是一只撞城槌在任性地冲撞一垛墙。还得加上一句：这只撞城槌是铁制的，这垛墙却是木头的。这是物质获得了自由，也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会；一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来；它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复；再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大物有了豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。它旋转着的时候会突然转一个直角。怎么办？怎么解决呢？暴雨可以停止，台风会吹过去，断掉的桅可以换一根，一个漏洞可以堵上，火灾可以扑灭；可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢？用什么方法来制伏它呢？
这是一段典型的场景描写，请说说这一场景描写对全文的作用。
浪漫主义在这一节文字中是如何体现的？请举例分析。

简答题
（1）《阿Q正传》中阿Q处于未庄社会最底层，当革命的消息传到未庄时，他对革命
的态度产生了什么样的变化？请结合文中的情节简要解说。
答：  ___                          ▲                              ____ 
（2）《红楼梦》中作者是怎样通过冷子兴、林黛玉、刘姥姥来介绍贾府的?
答：  ___                          ▲                              ___

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）
【注】颡：额头。
下列对选段①的内容的理解，不正确的一项是（）

A．告子认为人性无善恶之分，人性的善恶是由环境条件决定的，不是先天就有的。

B．孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性没有不善的，就如水没有不向下流的。

C．孟子先肯定了告子的观点，然后提出自己的看法，并对告子的观点作了补充和发展。

D．选段中孟子的人性本善的观点与“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点一致

结合上面两个选段，谈谈孟子与孔子在主客观对人的作用这一问题上的不同看法。
答：

简答题。（任选一题，100字左右）
（1）请简述陈宫“白门身死”的有关情节。
（2）“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”这番话是玛丝洛娃在聂赫留朵夫第几次探监时说的？请简述此次探监的经过。
选做（）题。答：

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）

A．宝玉生日时，妙玉写帖子给宝玉贺寿，自称“槛内人”；宝玉为回帖而犯难，后来邢岫烟给宝玉出主意：妙玉赞赏诗句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故自称“槛内人”，回帖自称“槛外人”，便合了她的心。（《红楼梦》）

B．“……一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。……他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽的面庞。可是她的表情就不同了：反抗的、热烈的、而且是刚毅的、对一切都不能忍受似的。” 这里，觉慧看见的前一张脸是鸣凤的脸，另一张是琴的脸。（《家》）

C．《罗密欧与茱丽叶》是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边。从前线回来后雷鸣把这本书送给了已经是吴府少奶奶的林佩瑶。林佩瑶倍加珍惜，吴荪甫对此一直都不知情。（《子夜》）

D．“那件事改变了克罗旭和格拉桑派各自的立场。支配这些勾心斗角专家的了不起的理智，使他们认识到有必要暂时结盟，共同对敌。”

这句话中“那件事”是指欧也妮的堂弟查理的到来。（《欧也妮·葛朗台》）
E．甘果瓦跟随爱斯梅拉达时误入奇迹王朝，按照王朝的规定，如果他没有碰响人体模型身上的铃铛，就可以加入他们的行列，否则要被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，最后两人摔罐为证，婚期四年。（《巴黎圣母院》）

下列各项中，对名著的叙述不正确的一项是（  ）

A．《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，其思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。

B．《家》中的主人公觉慧是高家的三少爷，在家庭的反封建斗争中，他总是站在最前列，勇猛而大胆。他反对大哥觉新的“作揖哲学”和“不抵抗主义”，鼓励大哥“把幸福自己争过来”。

C．《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉达是个美丽而纯洁善良的吉普赛女郎，当甘果瓦误闯乞丐王国而要判死刑时，她为救这位诗人答应与他结为夫妻。

D．《大卫·科波菲尔》中的主人公科波菲尔一生有两次婚姻。第一任妻子是“娃娃妻”阿格妮丝；第二任妻子是多拉，也是他最理想的伴侣。