高中语文文言文阅读

庄周贷粟
庄周家贫，故往贷粟于监和侯。监和候日：“诺。我将得邑金（领地内征收的财物），将贷子三百金，可乎?” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来!子何为者邪?’对日：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色日：‘吾失我常与；我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾末如早索我于枯鱼之肆（集市）! ”《庄子•外物》
翻译：
1、（1）君岂有斗升之水而活我哉?
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(2)曾不如早索我于枯鱼之肆
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2、庄周用什么方法表达了自己对监和侯本人的看法?

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
1、（1）取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
（2）以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。
2、文中提出了一个什么观点？（用自己的话回答）
．

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：对曰：“然。” 
所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（《孟子•离娄上》）
翻译下面句子
1、（1） 失其民者，失其心也
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
2、从选文中，你认为孟子的主张是什么？

子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语•微子》）”翻译下面句子
1、(1) 子路从而后，遇丈人，以杖荷莜
(2) 君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣
2、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
翻译下面句子
1、（1）贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也
（2）造次必於是，颠沛必於是
2、孔子是怎样认识富贵与仁德的关系

阅读下面文言文，完成1~2题。
老聃死，秦失①吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人②也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言之，不蕲③哭而哭者。是遁天倍④情，忘其所受⑤，古者谓之遁天之刑⑥。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解⑦。”（《庄子•养生主》）
[注]①秦失：人名，姓秦名失，老聃朋友。②其人：指得道之人。
③蕲：通“祈”。④倍：通“背”。⑤受：禀受。⑥刑：过错，过失。
⑦帝之县解：顺应自然法则的生和死。帝，自然，县，生；解，死。
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始也吾以为其人也，而今非也。
（2）是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。
2、庄子借这个故事表达了怎样的生死观？

阅读下面文段，按要求完成（1）（2）题。
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①有是哉，子之迂也！奚其正？
②刑罚不中，则民无所措手足。
（2）孔子在本章中阐述了一个什么原则？

阅读下面文言文，完成（1）-（2）题。
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。
①何哉，尔所谓达者？
②夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。
（2）孔子认为读书人怎样才能通达？（用自己的话回答）

阅读下面文言语段，按要求翻译。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？注：淫慢，过度享乐与怠慢。
将画线的三句话译成现代汉语：
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
（3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

子路见孔子
　　
　　子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”
　　（选自《孔子家语》）
　　【注释】①檠：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。
　　1.下列词语用法不相同的一项是（）
A.括而羽之
B.镞而厉之
C.稍稍宾客其父
D.人受谏则圣
　　2.下列句式与例句相同的一项是（）
　　例句：孔子问曰：“何好？”
A.何学之为
B.何陋之有
C.其入不益深乎
D.孰不顺成
　　3.用现代汉语翻译下面的句子。
　　狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
　　译文：____________________________________________________________
　　4.这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。
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　　5.用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
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戴高帽
　　俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰⑦：“吾高帽一百，今止存九十九矣⑧。”
　　【注释】①面：当面。谀：奉承。②辄：就。③龃龉（jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：正直的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。⑦语：告诉。⑧止：通“只”。
　　1．文中“高帽”一词的意思是__________，其修辞方法是_________。
　　2．解释下列句子中画线的词。
　　①俗以喜人面谀者（）
　　②当不至有所龃龉（）
　　3.“某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________________。
　　4．下列句中加点词是人称代词的句子有（）

A．有京朝官出仕于外者，往别其师。

B．师曰：“外官不易为，宜慎之。”

C．其人云：“某备有高帽一百……”

D．师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”

　　E.师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”
　　5．本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？
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明日歌
　　
　　后生家每临事，辄曰：吾不会做，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
　　古有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
　　1．下面各句中不表判断的一句是（）
　　A.环滁皆山也 B.此大谬也
　　C.夫战，勇气也D.不做则安能会耶
　　2．下列句子中加点词意思相同的一项是（）
　　①渐近临之，则一螳螂据顶上
　　②有亭翼然临于泉上者
　　③把酒临风，其喜洋洋者
　　④后生家每临事
　　A.①③    B.③④    C.①④     D.②③
　　3．下面句中的“若”的用法与其他三项不同的一项是（）
　　A.若一味因循，大误终身。
　　B.世人若被明日累，春去秋来老将至。
　　C.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
　　D.若有作奸犯科及为忠善者。
　　4．《明日歌》给人的启示是：_________________________________________

孙泰
　　孙泰，山阳人，少师(拜……为师)皇甫颖，操守(品德)颇有古贤(古代贤人)之风。泰妻即姨妹(表妹)也。先是，姨老矣，以二子为托，曰：“其长(大的)损一目，汝可取女弟。”姨卒，泰取其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适(嫁)。”众皆服泰之义。尝于都市(国都的市场)遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。
　　1.解释下列画线的词。
　　①．汝可取女弟（）
　　②．姨卒（）
　　③．非泰不可适（）
　　④．泰亟往还之（）
　　2．翻译：其人有废疾，非泰不可适。
　　译文：___________________________________
　　3．请概括文中关于孙泰的两件事。
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　　4．孙泰身上具有什么优秀品质？
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犬救幼女
　　
　　呈贡县村民畜一犬，甚驯。母未时上山采薪，幼女随之不及，后于母里许。俄大雪，母薄暮(傍晚)负薪归，女与犬俱不见。母惊恐万状，奔走号呼，竟(终)不见女。邻里相助，亦无济于事。是夜其幼女之父母悲痛欲绝(死)，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。凌晨，复邀邻人寻之，见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事，邑人无不称奇。
　　1.解释下列画线的词。
　　①．母未时上山采薪（）
　　②．幼女随之不及（）
　　③．母薄暮负薪归（）
　　④．或堕井（）
　　2．翻译：邻里相助，亦无济于事。
　　译文：___________________________________
　　3.谈谈你对文中那只犬的看法。
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陆绩怀橘
　　陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗(送)母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
　　1.用“/”划分下边句子节奏。
　　绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。
　　2．翻译：是橘甘，欲怀而遗母。
　　译文：_______________________________
　　3.请评价“陆绩怀橘”的行为。
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