近年来，某市在建设文化强市的过程中进行了一些有益尝试，取得了良好的效果。如开展“唱红歌，诵经典”主题文化活动，进一步激发了全市人民的爱国热情，坚定了马克思主义共同信念；抓住创建全国文明城市的契机，在全市大力开展各种争优创先文明活动，大力宣扬诚信、文明、友善等社会主义核心价值观；举办科博会，在展示本市科技成果和文化特色的同时，也在交流中吸取了国内外最新科技成果；加大对公益事业投入力度和文化企业扶持力度，围绕宜居城市和教育城市两大主题，不断提升该市的知名度；开展 “中国梦”主题征文活动，广大干部群众积极投稿，全市掀起了一场共建美丽城市的热潮；联合多个部门整治网吧、KTV等娱乐场所，净化了文化环境！
结合材料中某市的做法，谈谈我们应如何发展中国特色社会主义文化。
材料一：电视音乐选秀节目自2004年正式进入中国，刚开始掀起热潮，《超级女声》、《快乐男声》等品牌在国内引起巨大反响。然而，由于过度炒作及缺乏创新，2012年，《快乐男声》宣布停办。但是就在同年夏天，海外授权节目《中国好声音》却意外蹿红，使“选秀”再回大众视线，开启了选秀节目的新时代。此后，《中国好歌曲》、《奔跑吧，兄弟》等节目火热开启，又一次掀起“海外模式引进”的新热潮。中国电视节目行业开始思考如下问题：是否引进海外成功模式即可获得收视收益双丰收？引进过程中对模板的原样移植和本土改良孰轻孰重？国内电视节目在洋为中用之后将如何应对长远的未来？
材料二：2014年9月27日是首个全球“孔子学院日”，也是孔子学院建立十周年纪念日。孔子学院秉承孔子“和为贵”，“和而不同”的理念，以建设一个持久和平，共同繁荣的和谐世界为宗旨。10年来，全球123个国家和地区已建立了465所孔子学院和713个中小学孔子课堂，儒学正以积极的姿态走向世界。孔子学院快速发展，成为传播中国语言文化，促进中外交流互鉴的响亮品牌和重要平台，为传播中华文化，促进文明交流作出了重要贡献。
（1）结合材料一，运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明《奔跑吧，兄弟》等节目引进海外模式能够成功的原因。
（2）结合材料二，说明儒学走向世界主要体现了文化生活的哪些道理。
（3）实现社会主义文化强国目标，需要进一步增强中华文化国际影响力。以“继承”“交流”“文化强国”为关键词写一份发言提纲。要求：言简意赅，主题鲜明，条理清晰，措施得当，字数控制在100字以内。
2015年4月1日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革领导小组第十一次会议时指出，发展乡村教育，让每个乡村孩子都能接受公平、有质量的教育，阻止贫困现象代际传递，是功在当代、利在千秋的大事。要把乡村教师队伍建设摆在优先发展的战略位置，多措并举，定向施策，精准发力。
23年前，习近平在《摆脱贫困》著作中谈及扶贫工作时就说，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”，强调了“扶贫先要扶志”以及经济建设对于扶贫的重要性。
阅读材料，完成下列要求:
（1）结合材料，运用发展中国特色社会主义文化的知识谈谈如何阻止农村贫困现象代际传递。
（2）“弱鸟先飞”既要敢于正视自身“弱”的现状，又要主动“先飞”，请运用辩证唯物论的有关知识阐述“弱鸟先飞”给我们搞好扶贫工作哪些哲学启示。
（3）自2014年起，国家将每年的10月17日设为扶贫日。结合材料，就扶贫拟定两条公益广告词，要求主题鲜明，体现社会主义核心价值观，限15字以内。
阅读材料，完成下列要求。
国家形象直接影响一个国家在国际社会中的地位和作用，是国家软实力的重要范畴。
材料一：为顺应全球传播时代的潮流，我国在塑造国家形象方面确立了以下思路：一是处理好主观认知与客观实际的关系。国家形象的塑造既取决于该国的国情国力实际，同时也取决于自身的塑造能力特别是国际传播能力。二是处理好国内公众与国外公众的关系。由于国家间的利益矛盾和文化差异，国内公众对本国的认知与国外公众对该国的认知会有差别，需要正确引导国内外社会舆论的互动。三是国家形象的判定标准与传播之间的关系。传媒对国家形象的判定有双重作用，塑造良好的国家形象需要加强对国际主流媒体特别是新媒体的控制力和影响力。
（1）结合材料一运用联系多样性知识，分析我国塑造国家形象的依据。
材料二：过往的时代，国家形象的塑造主要是国家和政府的事情，如今国家形象的塑造是在日益多元化的进程中通过对碎片化形象的整合而实现的。作为次国家行为体的非政府组织、企业、个人等已经成为国家形象塑造和对外传播的主体，每一个行为体在国家形象的塑造中开始承担着与自身相符的责任，“凡我在处，便是中国”的理念对于不同层级的行为体都是适用的。
（2）联系材料二，运用发展中国特色社会主义文化的有关知识，说明公民能为塑造我国的国家形象中应该怎么做？
（3）“凡我在处，便是中国”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到当代学者崔卫平的“你所站在的那个地方，就是属于你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国人便是什么。你内心光明的时候，中国便不再黑暗。”无不体现了中国知识分子自觉的历史担当。请你写出从中得到的两条感悟。
最是书香能致远，唯有读书方宁静。阅读材料，回答问题。
材料一：阅读对于提升公民综合素养、实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的现实意义。然而，当今国人的阅读现状并不乐观：国民阅读率偏低，社会阅读氛围不浓，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化等已成为一种普遍现象。继党的十八大和去年政府工作报告提出“倡导全民阅读”之后，今年的政府工作报告再次提出“倡导全民阅读，建设书香社会”。
材料二：倡导全民阅读，需要有好书可读、有方便借阅和购买图书的地方。倡导全民阅读、建设书香社会需要政府部门、出版商、图书馆、书店和社会组织等各个环节的通力合作，也需要我们每一个人学会放慢脚步，去享受阅读带来的乐趣，给自己一些与灵魂对话的契机。
（1）结合材料一，分析“倡导全民阅读，建设书香社会”蕴含的辩证唯物主义认识论道理。
（2）结合材料二，从文化生活角度，为“倡导全民阅读，建设书香社会”提出合理化建议。
（3）响应党和国家的号召，某校拟开展经典诵读活动，请你为此撰写两条宣传标语。要求：主题鲜明，朗朗上口，每条限15个字以内。
阅读材料，回答问题
推进依法治国不仅要求制定出现代化的法制，还需要公民树立法治信仰。法治信仰是指把法治当作一种理想，将法律视为生活终极目的和意义的一部分。“法律只在受到信仰，并且不要求强制力的时候，才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又植根于一种深切而又热烈的信念之中——法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分”。
中国社会正经历着现代转型，工业化、城镇化的快速推进使得人们由传统熟人之间的社会进入了陌生人之间的社会。与熟人社会强调人身依附、人情至上不同的是，现代的陌生人之间社会的正常运行依赖于规则治理，人们听命于规则、对规则负责、受规则保护。法律作为现代规则的核心，是正义的象征，是生活的目的。
目前许多人缺乏法治信仰，他们对法律价值的理解依旧停留在传统的法律工具主义层面，即法律是国家和政府治理社会的工具、是个人维护利益的工具。这直接导致相当多的人对法律采取一种机会主义的态度：法律对我有利，我就服从、使用它；法律对我不利，则绕过它、践踏它。
法治信仰缺失有着深刻的思想文化根源。自先秦始，人们观念中的最优治理是圣人之治，其次是贤人之治。儒家政治哲学更是概括出了一套修身齐家治国平天下、由圣而王的理论。法律只是圣明统治者“牧民”的鞭子。由于当代教育在现代法治价值观教育方面的欠缺，许多人仍然受传统法律文化的束缚。很多人守法是出于害怕惩罚，即属于“要我守法”而非“我要守法”。
（1）结合材料，运用马克思主义哲学关于社会意识的论述，论证树立社会主义法治信仰的必要性。
（2）结合材料，运用文化生活的相关知识，谈谈怎样让公民“视法律为他们生活的终极目的和意义的一部分”。
对于“大老虎”落马，人民群众一般都拍手叫好。但是，某 “大老虎”的乡邻因当初没有沾上光而牢骚满腹，直言该“老虎”心中 没有家乡人，他们觉得自己村里出了这么大的官，却一点好处也没有沾到；也有“大老虎”的乡邻抱怨大老虎倒台后乡邻们的生活大不如前，因为该“大老虎”对乡邻很光照，他的故乡因他的光照交通条件发展机遇都要比邻乡好。
（3）请从辩证法中选择一个合适的哲学原理并结合材料评价“大老虎”的乡邻们的抱怨。
党的十八大明确提出，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。开展党的群众路线教育实践活动，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，切实加强全体党员马克思主义群众观点教育，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。
（1）结合材料，运用“社会历史的主体”的知识，阐述开展党的群众路线教育实践活动的理由。
（2）结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，说明如何让开展党的群众路线教育实践活动。
2014年11月l9 日至21日；以“互联互通芡享共治”为主题的首届世界互联网人会在浙江乌镇举行。阅读材料，完成下列要求。
互联网与经济新常态
“互联网+”是传统行业与互联网的融合与重构。传统行业向互联网迁移，会带来产业或服务的转型升级。在经济新常态下，互联网日益成为创新驱动发展的先导力量，经济发展已从过去的传统粗放转为高效率、低成本、可持续。这就要求我们创新宏观调控思路和方式，不搞强刺激、大调整，而是坚持区间调控；不搞“大水漫灌”，而是坚持定向调控，抓住经济结构中的关键领域和薄弱环节“喷灌”“滴灌”；不搞头痛医头、脚痛医脚，而是坚持“统筹调控”，统筹稳增长、促改革、调结构、惠民生，进行通盘考虑。“调控创新”，正成为中国经济巨轮的新舵盘。
（1）请结合材料，从“思想方法与创新意识”角度分析“创新宏观调控思路和方式”所蕴含的哲理。(14分)
互联网与文化新形态
互联网催生了新的文化形态，娱乐化成为网络文化的主流，以休闲娱乐为主要目的的网民已占到35. 7%，呈递增趋势；互联网为满足内容需求提供了新的平台和新的选择，但宽带互联网的发展使网上内容贫乏的问题凸显。网上的内容资源从数量到质量都远远不能满足用户的需求；各国文化乏间的交流丰富了文化的多样性，但文化安全问题也日益突出。不同文化、文明之闻的矛盾，尤其是某些强势文化的渗透将危及我国的文化安全。
（2）请运用“发展中国特色社会主义文化”相关知识，谈谈怎样应对互联时代的文化冲击(12分)
阅读材料，完成下列要求。
一部好的作品，应该坚持经济效益和社会效益的统一。
材料一：52年前，话剧《霓虹灯下的哨兵》由中国人民解放军南京部队前线话剧团首演，剧本以“南京路上好八连”的事迹为素材，反映了中国人民解放军某连队官兵在霓虹灯闪烁的大上海所经历的一场特殊斗争。52年后，这部优秀的文艺精品由上海广播电视台重新演绎，再次搬上话剧舞台，演出时，上座率在九成以上，总票房逾百万元人民币。该话剧是一部口碑与市场双赢的作品。
材料二：习近平在文艺工作座谈会上强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。
材料三：习近平在文艺工作座谈会上指出，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象地告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民群众树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
（1）结合材料一、材料二，运用唯物辩证法的实质和核心的知识，谈谈话剧《霓虹灯下的哨兵》的成功给我们的启迪。
（2）结合材料三，运用发展中国特色社会主义文化的知识，分析把社会主义核心价值观体现在文艺创作中的原因。
（3）有人认为，文艺是社会生活的反映，文艺就要娱乐化。请你从真理的条件性、 具体性原理出发，简评这一观点。
新中国建立初期有4亿多人口，当时国家没有限制生育，提出“人多力量大”“人多好办事”。人们也觉得“多子多福”。到了上世纪70年代初，我国人口已经多达8亿，国家开始关注计划生育问题。1978年，全国五届人大一次会议第一次把“国家提倡和推行计划生育”写入宪法。此后，中共中央发出一对夫妇生一个孩子的号召。计划生育工作的开展为中国的经济发展、国家的富裕和富强作出了不可磨灭的贡献。
独生子女政策实施以来，随着经济社会发展和改革开放的不断深入，人们的思想观念发生变化，我国生育率不断下降。2012年，我国劳动年龄人口首次出现绝对数下降，2013年年底，我国60岁以上老人突破两亿，人口老龄化加速，社会负担加重，独生子女政策引发了许多令人关注的社会问题。如保持生育政策不变，势必严重影响我国经济社会的发展活力和国际竞争力。十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，明确提出坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策（专家预测符合这一条件的家庭大致只有200万左右），逐步调整完善生育政策，促进人口长期均衡发展。不断调整完善生育政策，可以有效应对和积极缓解人口结构性矛盾的长期影响，保持合理的劳动力数量和结构，为转变经济发展方式、培育经济持续健康发展新优势，准备更为有利的人口条件。
结合材料，探究回答下列问题：
（1）请运用唯物史观解读我国人口政策的演变。
（2）人多未必力量大，关键是人的素质高低。中国需要从控制人口数量转向优化人口素质，只有全民族的素质提高了，才能不断提升我国经济社会发展活力和国际竞争力。请运用文化生活的有关知识就提升我国人口素质提出合理的建议。
（3）有人担心，放开“单独二孩”会导致人口剧增，人们生活水平降低，不利于社会和谐和持续发展。你是否赞同这一观点？运用所学知识简要说明理由。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：2015年3月5日，国务院总理李克强在《政府工作报告》中指出，倡导全民阅读，建设书香社会。这是继2014年政府工作报告中首次提出“倡导全民阅读”后，第二次将全民阅读写入政府工作报告，并在报告中首次提出“建设书香社会”。
（1）运用文化生活知识，说明倡导全民阅读的意义。
材料二：通过手机、电子书、网络等进行不完整的、断断续续的阅读模式，被称为碎片化阅读。面对碎片化阅读的发展趋势，推动全民阅读要研究如何使阅读内容更加适应碎片化时代，以碎片化的方式为读者提供有价值有营养的内容。可行的举措是研究机构进行相关研究，使优秀阅读内容如何更有效地转化为适合碎片阅读的模式，为读者提供参考。为推动阅读，我国已将全民阅读立法列入国家立法工作计划，但这仍未改变我国公共阅读资源的稀缺、公共文化服务所提供的阅读与公众自身常常关系不大等现状。因此，全民阅读活动要真正有成效，不能仅仅限于一般的号召，要结合每个城市的特点、区分不同的人群，做到有针对性，还要持之以恒。
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的根本观点的知识，分析如何推动全民阅读活动的开展。
材料三：当下中国的国民阅读呈现功利化、实用化等倾向。无论是在实体书店还是网络书店，有关人际关系、升学升职、投资理财、养生保健、家庭教育等实用类书籍往往热销，而文学、哲学、史学等滋养心灵、奠定文化基础的书籍则少有人问津。某权威网站的一项调查显示，72.7%的人认为“人们注重现实利益，功利化阅读明显”；56.7%的人认为“人们偏重书籍的实用性”。
（3）请从辩证唯物论的角度对国民阅读中的功利化、实用化倾向进行评析。
阅读材料，完成下列要求。
加强农村思想道德建设是乡村公共文化建设的重要使命之一，也是农村文化建设的重要内容，有利于促进农村经济社会的全面发展。
近年来，我国广大农村探索的好家风好家训展示活动，好媳妇、好儿女、好公婆等评选表彰活动，寻找最关乡村教师、医生、村官等活动，极大地促进了农村精神文明建设；广大文艺工作者深入农村，创作富有乡土气息、讴歌农村时代变迁的优秀文艺作品，提供了大量健康有益、喜闻乐见的文化服务，促进了农村思想道德建设，也产生了可观的经济效益。同时，国家不断拓展重大文化惠民项目服务“三农”．加强互联网、广播电视村村通工程等基本公共服务设施的建设，为农村思想道德建设创造了充分的条件。
2015年1月15日，中央办公厅、国务院办公厅下发的《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》首次提到要推动文化事业和文化产业协调发展、融合发展。这对社会主义新农村文化建设有着重要的指导作用。
（1）结合材料，说明加强农村思想道德建设对建设社会主义精神文明的重要意义。
（2）加强精神文明建设，可以推进物质文明建设，据此有人认为：“增强精神文明建设的意识，有利于搞好物质文明建设。”你如何评价这种观点?请运用物质和意识的有关知识说明理由。
（3）如果学校组织同学撰写如何加强农村精神文明建设的文章，请结合材料，拟定撰写文章的两点提纲。要求提纲符合文章主题，有概括性，观点正确。
阅读材料，完成下列要求。
中国艺术节是具有全国性、群众性的重要国家文化艺术节日。第十届中国艺术节期间，山东省组织了一系列非物质文化遗产精品展演活动，让更多人感受到了传统艺术文化历久弥新的光彩。许多传统剧目在保留剧目精髓的基础上积极创新，汲取当代流行元素，巧妙地实现中西合璧，创造出广大观众喜闻乐见的表现形式，让非物质文化遗产传承真正活了起来。
（1）结合材料，运用文化生活知识分析山东省是怎样让非物质文化遗产传承真正活起来的。
（2）山东省的经验引起全国各地的广泛关注。有人调研后得出结论：“只要汲取当代流行元素，创新表现形式，就能让非物质文化遗产传承活起来。”请运用规律的客观性原理对该结论进行评析。
（3）第十一届中国艺术节将于2016年在陕西举行，请你从唯物辩证法角度为陕西办好本次艺术节提出三条方法论建议。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主；让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发；让社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障。
（1）根据上述材料，从经济生活角度谈谈文化强国举措并说明所列举措依据的哲学原理？
（2）从文化生活的角度，分析如何实现文化强国之梦？
“奉法者强则国强，奉法者弱则过国弱”。全面推进依法治国，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。阅读材料，回答问题。
材料一：党的十八届四中全会提出，法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。
材料二：A市把加强法治文化建设作为全面推进依法治市的重要工作，充分利用现有条件和资源，建成法治文化主题公园和法治文化长廊，举办法治文化艺术节，开发制作《普法总动员》、《开心学税法》等学法动漫游戏。除了广播、电视、报刊等传统主阵地开辟法制宣传专栏、专版外，还充分利用手机短信、微博微信、车载移动电视、户外电子屏等现代传播方式，打造法治文化传播新平台，通过群众喜闻乐见的形式营造出现代法治文化的浓郁氛围，使“办事依法、遇事找法、解决问题用法、维权靠法”的法治观念逐步深入人心，让法治精神内化于心、外化于行。
（1）结合材料，从“公民的政治生活”角度，谈谈如何让法治精神内化于心、外化于行？
（2）结合材料二，运用文化生活知识，分析该市建设社会主义法治文化的做法的科学性。
试题篮
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