高中政治文化的继承与发展探究题

“法治”一词，可追溯到两千多年前的战国，法家强调法令的统一性、稳定性，以及“当时而立法”、“法与时转”等思想，这和现代法理观十分接近；但认为应在君主权威下自上而下推行“法治”，则与当今法治有本质不同，其专制性使“法治”无法具有民主的内涵。
目前，我国已进入改革的攻坚期和深水区，面对新形势、新任务，党的十八届四中全会适时通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。《决定》体现人民意志，提出了全面推进依法治国的一系列新观点、新举措，科学回答了党的领导和依法治国关系等一系列重大理论和实践问题，必将有力地推动法治中国的建设，为中国梦的实现提供有力的保障。
结合材料，运用“文化与经济、政治”、“传统文化的继承”的有关知识，分析古今法治思想为什么既有本质不同，又有相似之处。

阅读材料，完成下列要求。
中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。“君权至上，法自君出”、“民惟邦本，政得其民”、“礼法合治，德主刑辅”、“治国先治吏”、“等级有序，刑不上大夫”等，既是我国传统法律文化的显著特点，也是中国古代治国理政的方法与措施。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）结合材料，运用文化生活的知识分析传统法律文化对当前我国法治建设的影响。
（2）运用矛盾的观点，分析我国法律文化的发展轨迹。
（3）依法治国关键在于增强全民法治观念。如果你就这一问题在班级演讲，请拟定你演讲的两个核心要点。

阅读材料，回答问题。
材料一：青蒿素，这种中草药和西医技术和标准结合获得的抗疟疾药物取得了了不起的成果，拯救全球数百万人，得到了全球的认可。故此，2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦获奖带给中国的启示是中医药是中国最有原创优势的科技领域，中医药是中华文明几千年的创造和积累，是一个大宝库，需要用现代科技挖掘和研究，借助科技提升中医药学术，发展创新。固守传统，拒绝现代科技，中医药的发展只能是空话，只有踏实务实才能成功。这次获诺奖是一个很好的证明，增强了我们对中医药的自信。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识分析屠呦呦能够获奖对我国中医药发展的启示。
材料二：淡看名利的屠呦呦注解科学精神，其获评诺奖既是对其自身成就的承认，也是对千千万万屠呦呦式的科学家群体的褒奖，更是对秉持和坚守的科学精神的推崇。科技研究者的“献身精神”：不但应有耐得住清贫、守得住寂寞、抵得住诱惑的职业素养，更要做到始终坚持如一，不达目的不罢休的坚守。然而令人担忧的是，这种科学的品质日益稀缺，商业的裹挟之下，科研项目成了圈钱的道具，科学家也成了“另类商人”，科研经费投入越来越多，然有建树的成果却越来越少，更多的是却是科研经费成了“唐僧肉”被分食，而一些科研者也因为骗取科研经费而锒铛入狱。
（2）结合材料二说明当前对科技研究者的“献身精神”的弘扬对建设社会主义精神文明的意义。

阅读材料，回答问题。
面对新形势给中国内政外交带来的机遇与挑战，中国对外主动争取，积极作为；对内推进改革，提高治国理政水平。
材料一：自十八大以来，中国外交整体布局全面展开，从提出亚洲安全观、亚太梦到设立亚投行和丝路发展基金、发展中澳中韩自贸区。中国作为世界第二大经济体，秉持构建命运共同体的精神理念，强调共商、共建、共享的平等互利方式，为亚洲和区域经济顶住下行压力提供了有力支撑，为世界发展提供了“中国机遇”，为解决全球热点问题发挥了中国作用，担当了大国责任。
材料二：中华传统文化博大精深，源远流长。如，古代的“国无德不兴，人无德不立”的德治思想、“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”的法治思想、“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不忧为本”的民生思想、“天地与我并生，而万物与我为一”的生态文明思想，等等，为提高我国的治国理政水平提供了深厚的文化资源。
（1）运用“当代国际社会”的知识，分析我国在处理国际关系中如何更好地承担大国责任？
（2）运用《文化生活》的相关知识，谈谈你对“传统文化为提高我国治国理政水平提供了深厚的文化资源”的认识。
（3）运用“意识的作用”知识，阐释传统思想对我国治国理政理念的影响。

建设文化强国，需要树立文化自信和文化自觉。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：我国地域广阔，人口众多，存在着种类繁多的地方方言。方言是地域特殊生活方式的口头表达，是地域文化的主要载体，也是中华大文化的基础养料和组成部分。改革开放以来，由于人口,流动和国家推广普通话，方言的使用场域日渐萎缩，不少方言开始消失。而当一种语言消失后，与之对应的文明也会消失。为此，保护方言，应该引起我们的重视。
材料二：粤北某村借自然山水、融自身历史于一体，展现着浓郁的耕读文化。在城市化进程中，该村顺应时代要求，大力发展休闲旅游，焕发青春走进了新时代。该村没有照搬其他地方旅游经验，而是从地方实际出发，充分尊重当地文化，依据山水秀丽和古建筑保存完好的特点，着力挖掘休闲旅游的文化特色，用美丽乡村建设带动农民持续增收，也让游客体味农村的古朴风情,既发展经济更保护了绿水青山。
（1）结合材料一，并根据文化传承与创新的相关知识，说明重视方言保护的重要意义。
（2）结合材料二，运用所学哲学知识分析该村的发展是如何把握住矛盾特殊性的？

阅读材料，回答下列问题
随着现代化和全球化的影响力日甚一日，文化同质化、旅游业发展、工业化、信息化、农业区缩减、移民和环境恶化等问题对传统文化构成了严重威胁，传统文化在应对快速的社会变迁中出现衰落、濒危甚至消失的状况，近年来，我国城镇化建设快速发展，成绩斐然。与此同时，大量的在村落中孕育、发展起来的非遗受到了不小的冲击，境遇堪怜。
2014年6月14日是中国第九个“文化遗产日”，今年“文化遗产日”非物质文化遗产活动的主题为“非遗保护与城镇化同行”。城镇化与非遗保护的关系，似乎存在着矛与盾的关系，城镇化意味着现代化和全球化，由此带来国民经济结构的变动，资金、技术等生产要素向城镇流动。城镇化带来的最大的变动还是人的变化：即接受城市文化价值和伦理等，最终都关联到人的生活方式的剧变和文化习俗的嬗变，保护好非遗意味着文化自觉，精神上获得归宿感，即精神富足。保护好非遗同时也能实实在在地解决就业、改善经济、满足许多民生需求。
（1）结合材料和所学文化生活知识，分析保护文化遗产的理由。
（2）运用生活与哲学的知识，评析“城镇化与非遗保护的关系，似乎存在着矛与盾的关系”。
（3）结合材料和文化创新的知识，给本地文化遗产保护提两条建议。

2014，农历马年。这一年，虽然中国经济增长“换挡降速”，面临严峻挑战，但改革依然“快马加鞭”，重要领域、关键环节改革好戏连连。阅读材料，完成要求。
材料一：改革开放的30多年，是我国经济快速发展的30多年，同时也是中华文化伟大复兴的30多年，是中国文化事业繁荣发展的30多年。30多年来，我国文艺创作日益繁荣，文化市场和文化产业蓬勃发展，文化体制改革不断深化，文化建设的保障体系更加完善。
材料二：从缩小收入分配差距、构建“橄榄型”分配格局，到消除影响平等就业的制度障碍、健全促进就业创业体制机制；从适时调整完善生育政策，实行“单独两孩”，到全面推进公务用车制度改革，管住“车轮上的铺张”；从推动媒体融合发展，到加大环保指标考核权重；从完善选人用人机制，到推动党风廉政建设……。着眼全方位，全面深化改革正在经济、政治、文化、社会、生态文明、党的建设等重点领域突破前行。一份沉甸甸的改革清单，让改革成为新常态，让2014年成为成色十足的“改革年”。
（1）结合材料一，运用文化生活的有关知识，分析为什么改革开放的30多年，能够成为文化事业繁荣发展的30多年?
（2）请从规律角度，结合材料二谈谈要让改革成为新常态的原因。
（3）请你运用辩证法总特征的知识，为全面深化改革提出两条方法论建议

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料：根据国际经验，人均GDP超过5000美元时，文化消费在总消费支出中的比重会急剧增加。2012年，广东人均GDP约为8570美元，但城镇居民消费支出中，教育文化娱乐服务仅占13.2%,而农村居民消费支出中，这一比例更低至6.26%，居民文化消费潜力未能充分释放。
结合材料，运用《文化生活》中的有关知识，就政府如何拉动居民文化消费提出合理建议。

培育和弘扬社会主义核心价值观是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：家风是一个家庭或家族价值观念和行为准则的集中体现，是每个个体成长的精神足印，也是一个社会价值的缩影和中华传统文化重要组成部分。传统家风既融合了 “修身、齐家、治国、平天下”“仁、义、礼、智、信”等儒家思想，也从近代西方工业文明所倡导的自由、平等、理性、法治等精神汲取过丰富的营养。当今，许多家庭更注重结合社会主义核心价值观的要求赋予家风新的时代内涵。
材料二：2014年5月4日，习近平主席在北京大学师生座谈会上谈到：青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，这一时期的价值观养成十分重要。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，社会主义核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
（1）结合材料一，从文化继承和文化发展的角度，谈谈你应如何正确对待家风。
（2）运用实践是认识的基础原理，说明社会主义核心价值观需要“内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”。

阅读材料，完成下列要求。
材料一：2015年9月22日，习近平主席开始了对美国为期四天的国事访问。纵观习近平主席任职以来的出访和演讲，有一个非常核心的东西——就是一直在传递中国的和平发展理念。
材料二：走和平发展道路，是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”“以和为贵”的理念，这成为处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。
结合材料一、二，从《文化传承与创新》的角度，说明我国走和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的。

经济发展步入新常态，“大众创业、万众创新”成为我国经济转型的新引擎。
材料一：我国经济下行压力有所加剧，经济形势面临新的问题，经济发展步入新常态。为更好地发挥科技创新在经济发展中的作用，我国政府先后出台多项措施促进科技创新与发展，包括中央财政科技计划、科技项目和资金管理、科技服务业、科技成果转化、重大科技基础设施向社会开放等一系列改革，推动“中国制造”向“中国创造”转型，从劳动密集型制造业向知识密集产业过渡。
（1）运用实践是认识的基础的知识，结合材料一说明我国政府在促进经济发展过程中转变工作思路的哲学依据。
材料二：浙江经济发展步入新常态,是经济转型升级的过程,是经济向更优、更高形态不断发展的过程, 但也面临经济增速进一步趋缓带来的压力和挑战，浙江经济转型升级不可能一蹴而就。正确对待新常态，必须走出经济发展上的狂热躁动和高速偏好，准确认识形势，顺应经济社会规律，立足科学发展，推动转型升级。同时高度重视和防范各种风险，早作谋划，及时采取应对措施，尽可能减少其负面影响。
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的发展观，分析浙江发展新常态是经济转型升级的过程。
材料三：剪纸是中国最为古老的艺术之一，但由于缺乏传承，剪纸正逐渐淡出大多数人的生活。在剪纸艺术日渐衰微的今天，西安两位在校研究生选择用一种特别的方式推广这种民间艺术——开发一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让用户通过手机体验剪纸乐趣。在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。他们还有一个想法：将软硬件结合起来，让手机生成的剪纸图像可以“打印”出来，成为名副其实的剪纸。
（3）运用文化传承与创新的知识，结合材料三，阐明科技的文化价值。
材料四：创新创业由精英走向大众，出现了大众创业、草根创新的“众创”现象，创新创业已成为一种价值导向、生活方式和时代气息。创客空间利用闲置厂房等多种场所、孵化基地等多种平台、风险投资等多种融资渠道开展创业创新，不同年龄、不同行业的人们因为兴趣聚集到一起，融入创新潮流，分享彼此的想法，施展才华，一起经历磨难、挫折，努力将梦想变成现实。

阅读材料、回答问题
新常态，新经济，是中国经济发展的大势所趋。新常态下经济增长需要新动力。
材料一：图、2010-2014年某省生产总值、增速和进出口总值（亿元）

注：据该省省会城市海关统计，2014年该省对“一带一路”64个国家进出口6906.2亿元人民币，增长5.8%；其中出口5629.2亿元，增长11.2%。
表、2011—2014年该省社会消费品零售、网络零售与居民网络消费情况（单位：亿元）

	2011年	2012年	2013年	2014年
全省社会消费品零售总额	11930.6	13546	15138	16905.3
全省网络零售总额	1069.7	2027.4	3821.25	5641.57
居民网络消费总额	820.75	1305.5	2261.98	3192.78

材料二：“一带一路”是实现中华民族振兴的战略构想，更是沿线各国的共同事业；“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作；“一带一路”是开放包容的经济合作倡议，有意愿的国家和经济体均可参与进来。该省是“一带一路”共建的省份，该省省会城市是全国首个跨境电子商务综合试验区，这就应当发挥特色优势，依托跨境电商园区平台，入驻企业可以共享物流、信息和仓储等电商全产业链服务，让本土企业有更加迅捷的渠道走出去，引领新常态下实现经济平稳创新发展。
材料三：春节是一个“家”的节日。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，拜年、红包是传递祝福与关爱的民俗传统。羊年春节，手机红包成为一种新的拜年方式，一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”，红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。其实，问候、陪伴等感情交流，才应当是春节的主角，有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。
（1）指出材料一反映的经济信息。
（2）结合材料一、二，运用“经济全球化”的有关知识，简述该省政府应如何依托跨境电商园区推动经济的平稳创新发展。
（3）依据材料二，运用“走近国际社会”的知识，分析“一带一路”战略构想体现的道理。
（4）结合材料三，运用“文化在继承中发展”的有关知识，阐述手机红包这一现象对文化建设的启示。
（5）结合材料三，运用两点论和重点论统一的原理，分析说明感情交流才是春节的主角。

城镇化正在深刻地改变着中国。
材料一：城镇化加快了中国农村现代化的进程，今天，中国的城镇人口已经超过了农村人口，“农耕社会，乡土中国”逐渐转变为“工业社会，城市中国”。一个全新的城市文明时代正在悄然 到来。 在城镇化的浪潮中，随着城镇化的推进，许多村庄将逐渐消失，不少独特的、传统的乡村文化随之消亡。
材料二：中央城镇化工作会议2013年12月12日至13日在北京举行。会议内容丰富，明确了推进农业转移人口市民化、提高城镇建设用地利用效率、建立多元可持续的资金保障机制、优化城镇化布局和形态、提高城镇建设水平和加强对城镇化的管理等六大任务。在城镇化的六大任务中，推进农业转移人口市民化被排在了第一位，充分体现了以人为核心的城镇化战略。
（1）面对城镇化的浪潮，有同学认为：“我们不能让这些乡村文化消亡。” 结合材料一，运用“传统文化的继承”知识分析这一观点的合理性。
（2）结合材料二，运用主次矛盾辩证关系的有关知识，谈谈你对“以人为核心的城镇化战略”的认识。

阅读材料，完成下列要求。
吴清源，著名围棋大师，出生于中国福建福州，14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。从1939年至1956年，围棋界进入了绝对的“吴清源时代”。吴清源在下棋前总要通读一遍《道德经》，其中“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥出最好的水准。吴清源晚年又将精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上。
吴清源去世后，聂卫平曾回忆说：“有一年我在日本，与沈君山神侃桥牌，一边的吴清源先生听到后，主动走过来很认真地对我说：‘搏二兔，不得一兔’。我听后如醍醐灌顶，大受震动，这句话对我影响很大。”
（1）结合材料，运用文化传承和中华文化的知识，说明吴清源的辉煌成就是如何取得的。
（2）结合材料，运用对立统一的观点分析“搏二兔，不得一兔”的价值选择的正确性。

阅读材料，完成下列要求。
材料一：央视马年春晚中，公益广告《筷子篇》用充满情感的镜头传递出筷子里蕴含的家的味道，《中国年篇》反映出随着我国的发展，越来越多的外国人热衷于过中国年，世界各地的情感通过春节连在一起。两个广告都传递了中国情感，弘扬了中国文化，感动了国内外亿万观众。
材料二：《筷子篇》谱写家的味道。婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种传承；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，你用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜，是一种感恩；除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。每一个人，都有一个关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。
（1）结合上述材料，运用《文化生活》的相关知识，分析《筷子篇》、《中国年篇》的播出为什么能够感动国内外亿万观众。
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的矛盾观，分析《筷子篇》是如何谱写家的味道。
（3）结合材料，就弘扬中国文化拟定两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。