高中政治文化的继承与发展综合题

阅读下列材料，同答问题。
材料一：中华国学经典指中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方中小学已开设国学教育课，每周1课时。
（1）请运用文化继承与文化发展的知识，分析让中华优秀传统文化走进中小学课堂的合理性。
材料二：唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法，即“记事者必提其要、纂言者必钩其玄”。也就是说对于那些记事性质的历史书籍，阅读时要善于把握内在逻辑，提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探究其深奥的观点，也就是抓住它的精髓。
（2）结合材料二，分析韩愈的读书法包含了哪些辩证法观点?

农民工是我国改革开放和工业化、城镇化进程中涌现起来的一支新型劳动大军。2013年，我国农民工总量达到2.69亿人，阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于家庭、社会等各方面的原因，农民工的整体文化素质偏低，在对于事物现象、本质的认识上都较不完全，不充分，这无疑会阻碍其人际交往。他们与文化水平相对较高的城里人在许多方面都难产生相同的认识，造成沟通上的困难。很多农民工在进城之前长期生活在农村，受农村原有观念和文化习俗的影响至深，因而身上沉淀了许多与城市生活不相融合的思想观念和行为习惯。此外，他们的小农思想和农民意识容易滋长“城市过客”的心态，对所在城市认同感和归属感的缺失，导致他们很难真正融入城市。
材料二 为推动农民工尽早尽快融入城市生活，民政部发布的《关于促进农民工融入城市社区的意见》提出，符合选民资格条件的农民工可以参加本社区居民委员会的选举；鼓励符合条件的农民工经过民主程序担任居民委员会成员、居民小组长、楼栋长和居民代表。
材料三 2014年我国《政府工作报告》强调，有序推进农民转移人口市民化。推动户籍制度改革，实行不同规模城市差别化落户政策。对未落户的农民转移人口，建立居住证制度，使更多进城务工人员随迁子女纳入城市教育、实现异地求学，实施农民工职业技能提升计划，稳步推进城镇基本公共服务常住人口全覆盖，使农业转移人口和城镇居民共建共享城市现代文明。
（1）结合材料一，简述农民工难以真正融入城市所体现的《文化生活》道理。
（2）运用实践的观点，分析说明材料二做法的合理性。
（3）运用“联系和矛盾”的有关知识，说明材料三体现的哲学道理

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：习近平主席在2014年10月15日文艺座谈会上的妙语部分摘录：

1.	人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
2.	中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
3.	文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。
4.	文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
5.	要从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。

材料二：“奢靡之始，危亡之渐”，历史经验一再告诉我们，任由奢靡之风蔓延，必然严重危害社会风气，甚至有亡党亡国的危险。对于党内存在的腐败问题，习近平强调，我们党员干部队伍的主流始终是好的。同时，我们也要清醒地看到，当前一些领域反腐败斗争形势依然严峻。为此，要加强顶层设计、科学谋划，突出反腐倡廉工作重点，增强反腐倡廉工作的针对性和实效性。
（1）结合材料一，请你阐释习近平主席妙语摘录体现的文化生活道理。
（2）结合材料二，谈谈“奢靡之始，危亡之渐”这一观点蕴含的唯物辩证法道理，并运用辩证法的知识进一步说明习近平对腐败问题的分析所坚持的方法论原则。

2014年1月6日，安徽省住房城乡建设工作在合肥召开，会上指出，全省美好乡村中心村布点规划已编制完毕。阅读材料，回答下列问题。
驱动美好乡村
科技创新是驱动美好乡村建设的支撑。为此，安徽省委省政府以生态宜居、兴业富民为目标，作出了科技创新驱动美好乡村的重大决策，创造条件，提高农民素质、加快土地流转，出台针对技术创新中各类创新要素的利益分配政策，增加农民收入。作为城乡统筹的重要举措，在科技驱动下，美好乡村建设将成为城乡联动的载体、生态文明的窗口。
（1）运用经济生活知识说明政府采取以上措施对美好乡村建设的现实经济意义。
保护传统村落
安徽城乡建设一体化、城镇化加快了安徽农村现代化的进程，一个全新的安徽城市文明时代似乎正在悄然到来。在城镇化的浪潮中，大批村庄被合并，许多富有特色的传统村落不断消失，安徽农耕文明不可再生的文化遗产正慢慢被人遗忘，江南玉米之乡的歌曲“ 在希望的田野上”描绘的那种“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再。小岗村的大包干纪念馆凝聚着安徽人勤劳勇敢、敢为人先的安徽精神，是安徽人精神坐标，也是维系中华儿女文化认同的纽带。安徽各地在中心村建设上规划上注重传统村落保护，彰显多样的乡村自然文化特色。
（2）结合材料说明保护中国传统村落的文化生活依据。
享受美好乡村
美好安徽属于大家，我们不仅要建设安徽美，还要不断提升安徽人的审美素养，学会欣赏美、享受美。而人的审美素养是在长期的学习、生活、工作中逐渐形成的，在这个过程中，我们要在继承传统审美文化的基础上，加强自我修养，培育审美观念，抵制庸俗情趣，提高审美趣味，参加艺术活动，增强审美判断。 
（3）结合材料，从辩证唯物主义角度谈谈安徽人是如何享受美好乡村提升审美素养的？

“法”字当选2014年度汉字。阅读材料，回答问题。
材料一：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行"“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法制思想的基础上，党的十八届四中全会以“法治"为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。
（1）分析材料一是如何体现“文化在继承中发展”的观点。
（2）结合材料一，运用真理的相关知识回答，依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式?
（3）运用经济生活有关知识，谈谈“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”对我国规范市场经济秩序的启示。
材料二：厦门某区创新普法宣传模式，首创“百姓法治讲堂"，为居民普及法律常识，根据社区居民的需要，实施“定制式普法"；率先开发“法律在线”手机软件，提供免费法律咨询、法治新闻、法律案例、普法活动公告、法律知识有奖答题等自助便捷高效的法律服务；探索社区矫正“从心入手”的工作新模式，采取政府购买服务的方式，应用心理矫治技术，对社区服刑人员开展心理辅导和再犯罪风险评估，制定针对性的管控、教育和帮扶措施，预防和减少社区服刑人员重新犯罪；开辟“绿色通道”，开展法律援助，维护务工人员权益，及时化解矛盾，有效防止了群体性上访。
（4）根据材料二，运用政治生活知识，分析该区政府是如何推进社会法治建设的。

阅读材料，回答问题。
甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发公众关注与热议。
家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。
家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
结合材料，请运用文化生活有关知识分析传承和弘扬优良家风的意义。

阅读材料，回答问题
材料一：2015年3月5日，在第十二届全国人大第三次会议上，国务院总理李克强在作政府工作报告时严肃又不失活泼地强调：大道至简，有权不可任性。 各级政府都要简政放权，转变职能的有力推进机制，爱民利民是大道 任性用权要追究。
材料二：“有钱就是任性”是网友调侃一件诈骗事件而引用的网络流行语，在各大网络平台火爆使用。总理是用草根的语言表达民众的心声，传递了正能量，此语一出即被舆论热捧，,成为网络热词。“大道至简”出自老子《道德经》，意指最高的道理往往是最简明的一两句话就能说明白。
（1）运用政府的相关知识，阐述政府应如何做到“有权不可任性”？  10分
（2）运用文化生活的相关知识，简析“中华传统文化”和“现代科技”在社会主义文化建设中的积极作用。

党的十八届三中全会决议指出：走中国特色的社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国目标前进，关键是增强全民族的文化创造力。为此需要树立高度的文化自觉和文化自信。阅读材料，回答问题。
材料一： 文化自信来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。一段时间以来，全国各地综艺节目为了保持收视率，纷纷引进海外节目。《中国达人秀》、《中国好声音》、《爸爸去哪儿》，都是靠花巨额资金引进的海外版权。继而再“你模仿我．我拷贝他”，在引进版节目和模仿版的夹击下，缺少创意的本土节目表现平平，只有《开讲啦》、《汉字英雄》等少数节目因富有原创特色而让人耳目一新。
材料二：增强文化自信并不意味着盲目排斥外来文化．，增强文化自信既需要我们有对自身的理性审视，也需要对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
（1）结合材料一，用文化生活第二单元“文化继承与创新”的相关知识说明我们应如何提高文化自信？
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的观点就如何处理我国文化和外来文化的关系提三条建议并说明建议的理由。

材料一：世界科技发展的实践告诉我们：科学技术中每一项重大发现和发明都推动人类经济、文化和社会的发展。“嫦娥”工程是我国在发展人造卫星和载人航天之后，空间科学和技术发展的第三个里程碑，它对引领中国科技和文化不断创新、普及科学知识、弘扬科学精神、培养人们的科学素养具有十分重要的意义。一个国家只有拥有强大的自主创新能力，才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。
材料二：科技的发展离不开创新。创新是根植于我们民族精神的固有气质。实现中华民族的伟大复兴，就要鼓励人民群众不断创新，使创新成为全社会共同的价值追求。
（1）结合材料一，从文化生活的角度简要分析我国为什么要大力发展科学技术。
（2）依据材料二，运用《生活与哲学》中的相关知识，说明为什么要使创新成为全社会共同的价值追求。

请阅读材料.完成下列要求。
中国古建筑，不仅具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史意义在世界建筑史上占有重要地位。但“认古不认今”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代建筑被拆除损毁；“喜新厌旧”的建设观导致看起来 破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。具有民族风貌的建筑加速消失的同时，一批造型奇特的建筑争相登台，“千城一面”愈演愈烈，致使中国地标性建筑却看不到中国味。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
（3）某市公开征集保护传统古建筑的公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。请你就此写出两条广告词。

（共20分）阅读材料，回答问题。
材料一：2014年11月12日中美两国共同发表《中美气候变化联合声明》，宣布了2020年后各自的行动目标，并表示将共同推动国际气候变化谈判于2015如期达成协议，以及加强清洁能源、环保领域合作。美国媒体对此予以积极评价，称中美在北京亚太经合会议期间，在投资、贸易等多个领域明争暗斗，最终在减排方面找到共同点，实现了重大突破。
材料二：11月10日晚，在“水立方”举行的2014北京APEC领导人会议欢迎晚宴上，各经济体领导人统一穿特色中式服装亮相。这套被称为“新中装”的中式服装一经登场，立即让世人眼前一亮。在APEC领导人会议这样一个特定的场合，“新中装” 具有中式的鲜明特点，很好地贴合了会议的主旨，将时代元素、发达的西方服饰文化和工艺与中国传统服饰文化进行了有机的融合，得到了各方高度的评价。
（1）结合材料一，运用“国际关系的决定因素”的知识，分析回答我国应该奉行怎样的对美外交政策？
（2）结合材料二，运用“文化传承与创新”的知识，分析回答发展我国文化应从“新中装”的成功中获取哪些有益启示？

阅读材料，回答下列问题。
材料一：保护传统村落 传承中华文明
甘肃天水市庙坪村是我国著名的传统村落，有着丰富的文化遗存。这里的灵源侯高皇庙，是为纪念唐代战将雷万春而建的。村里的三块石碑，记载着村子北宋以来的历史；每户门楣留下“耕读第”、“清平乐”、“映南极”等字样，传递着村民对美好生活的期望及深厚的历史文化底蕴。但是随着城市化步伐的加快，面临着村落文化后继乏人的严峻现实。“怎样才能在保存‘形’的同时，让‘神’延续下去呢?”一位回村省亲的村民站在破旧的老宅前，发出无尽的感慨。
材料二：关注历史 关注传统 关注民生
随着传统村落消失的日益加重，保护传统村落已成为社会各界的共识，但如何有效保护还在摸索。有的地区以近乎残忍的冻结方式来进行保护：比如要有“依依墟里烟”的景象，村民就不能用煤气做饭，只能烧柴火；要看见老牛耕作，村民就必须舍弃先进农机具而用牛犁地。片面保留原貌，使村民享受不到现代文明。把村庄和村民像小件文物一样陈列起来供参观，让他们停留在以前的某个时代。
传统村落应该得到保护，但在保护文化遗产的同时，也要提高传统村落居民生活质量。
（1）根据材料一并结合所学文化生活知识，分析保护传统村落的文化意义。请你从志愿者的角度，为保护传统村落提出两条合理化建议。
（2）在对待传统村落的问题上，既要着重于文化遗产的保护，也要改善民生。请结合材料二运用主次矛盾关系的原理加以说明。

阅读材料，运用文化生活知识，回答问题。
材料一：习近平指出，中华文化是在中国大地上产生的，也是同其它文化不断交流互鉴而形成的，它包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。推动中华文化走出去，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力。推动中华文化走出去，让国外民众触摸中华文化脉搏，感知当代中国发展活力，理解我们的制度理念和价值观念。要从战略和全局的高度，充分认识推动中华文化走出去的重大意义，切实增强做好工作的紧迫感责任感使命感。
（1）联系材料，分析推动中华文化“走出去”的重大意义。
材料二：文化是一个民族区别于其他民族的标识和名片，是一个国家的核心竞争力，是一个民族的灵魂。要推动实施中华文化“走出去”战略，必须做到：重视内容创新，增强吸引力；大力推动对外文化贸易，积极拓展海外文化市场；重视发展新兴产业，努力形成对外文化贸易新的增长点。
（2）结合材料，运用所学知识谈谈推动中华文化“走出去”所采取的措施体现的文化生活道理。

2013年10月26日，韩再芬主演的黄梅戏《徽州往事》获得第十届中国艺术节暨第十四届文华奖优秀剧目奖。阅读材料，回答下列问题。
材料一：《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”后吸收了青阳腔、徽剧及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成自己的独特风格。近代，黄梅戏借助荧幕大放异彩，严凤英，王少舫合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片，轰动海内外。
（1）结合材料，简述黄梅戏的形成与发展体现了文化生活哪些道理？
材料二：黄梅戏虽为观众喜爱，但不能适应现代人快节奏的生活和审美取向。为了让传统黄梅戏焕发新生，以韩再芬为代表的一些人正努力前行。树立品牌——“再芬黄梅”，革新内容，打乱精品；唱腔中融入流行音乐元素，用交响乐、电影手法等现代元素嵌入，用市场化动作传播等推动黄梅戏新发展。
（2）从经济生活角度，分析努力让传统黄梅戏焕发新生做法的依据。并从历史唯物主义的角度，谈谈以韩再芬为代表的一些人如何推动黄梅戏的新发展？

材料一：中国气象局的数据显示，今年以来，全国平均雾霾天数为52年来之最，皖、湘、鄂等13地均创下“历史纪录”，呈现出持续时间长、范围广、影响大、污染重等特点。这次雾霾天气直接原因是该时间段冷空气较弱和持续干旱，大气扩散条件非常差。根本原因是大气污染严重。一方面，85％以上二氧化硫排放来自火电厂以及非金属矿物生产、炼钢、化工制造和有色金属冶炼企业。另一方面，北方居民冬天燃煤供暖排放二氧化硫、物流业快速增长、私家车快速增长等导致机动车尾气排放剧增，我国内地汽油质量标准低，硫含量比欧洲高15倍，加剧了雾霾天气的危害。
材料二：无论政府、企业还是个人，都应意识到“同呼吸，共责任”的事实。治理雾霾，每个公民都应勇于成为责任主体。改善空气环境的最终出路，就在于公民治理。公民治理，既包括良好环保习惯的养成，也意味着对于环保的积极参与。个人环保意识越强，企业的外部监督就越大，政府治污能力也就越强。
材料三：由于雾霾严重，空气质量不佳，北京2014年春节期间禁放烟花爆竹，广大市民积极响应。但“年味”不减，天坛、地坛两大庙会上的民俗文化风情展受到市民热捧；微信拜年成为年轻人的新宠；新马泰旅游过春节，感受异国文化，传播中华文明……
（1）结合材料一，运用所学经济生活知识，提出国家防治雾霾灾害可采取的措施。
（2）结合材料二，运用政治生活知识说明“治理雾霾，每个公民都应勇于成为责任主体”的依据
（3）试举二例说明作为公民在治理雾霾上应该采取的具体做法。
（4）运用文化生活的知识，分析北京市民的做法对我们传承中华传统文化的启示。（8分