辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（ ）
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
关于规律，下列说法正确的有（ ）
| A．规律是以人的意志为转移的 |
| B．人可以认识和利用规律 |
| C．人可以改变规律，但不能消灭规律 |
| D．人可以创造规律，造福于人类 |
下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有（ ）
①不懂庄稼脾气，枉费一年力气
②劈柴不照纹，累死劈柴人
③过了芒种，不可强种
④不怕做不到，就怕想不到
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
| A．事物是变幻莫测的 |
| B．人类社会是客观的 |
| C．运动是物质的运动 |
| D．运动是物质的固有属性和存在方式 |
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从
| A．自然界中抽象概括出来的共同属性 |
| B．社会事物中抽象概括出来的共同属性 |
| C．万事万物中抽象出来的共同本质 |
| D．万事万物的总和 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（ ）
| A．自然界的变化是有规律的 |
| B．改造世界必须遵循客观规律 |
| C．自然界的发展规律是客观的 |
| D．客观规律是可以被认识和改造的 |
“家和万事兴”历来是春节晚会的主题。2015年春晚，在沿用过去表演形式的基础上，运用最先进的媒体技术直播晚会全过程，实现场外观众与演员的直播互动。这蕴含的哲理是
| A．相对静止和绝对运动是统一的 |
| B．主观世界和客观世界是统一的 |
| C．世界观和方法论是辩证统一的 |
| D．认识世界和改造世界是统一的 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是（ ）
| A．静止是运动的特殊状态 |
| B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．静止是物质具体形态的存在方式 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（ ）
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
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