中国水利水电出版社出版的《中国世界遗产文化旅游丛书》，向全世界介绍了中华民族的文化精髓和自然瑰宝。丛书包括《明清故宫》、《天坛》、《布达拉宫》、《孔庙·孔府·孔林》、《庐山》、《九寨沟风景名胜区》、《莫高窟》等。上述材料表明
| A．不同民族的文化具有明显的差异 |
| B．世界文化是由不同国家的文化构成的 |
| C．大众传媒在文化传播中起决定作用 |
| D．渊源流长的中华文化源源不断地向外传播 |
尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见：（ ）
①世界文化具有多样性
②文化是民族的，又是世界的
③从传统习俗中可以感受到文化的继承性
④传统习俗是展现中国传统文化的重要标志
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
2011年9月5日晚，以“固根”、“壮魂”、“圆梦”为主旨的国务院侨办“文化中国·
辛亥百年”艺术团在日本东京首演，1800人的剧院座无虚席，演员在观众的叫好声中一次次返场。“文化中国·辛亥百年”艺术团赴日演出是（ ）
| A．文化交流的根本途径 | B．文化传播的主要手段 |
| C．文化传播的重要途径 | D．文化创新的源泉、动力 |
我们所说的世界文化的多样性，是指
| A．文化表现形式的多样性 | B．地域文化的多样性 |
| C．民族文化的多样性 | D．文化传播形式的多样性 |
由于西方“强势文化物种”的冲击和影响，许多国家的民族民间传统文化也都面临着生存危机。在这种形势下，很多民族民问文化形式和具有民族特色的文化艺术品种正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性受到了严重威胁和挑战。这表明，维护世界文化的多样性必须
| A．限制文化产品贸易和文化传播 | B．发挥大众媒体的文化传播功能 |
| C．拒绝一切外来文化 | D．尊重本民族的文化，培育、发展好本民族文化 |
文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒的发展经历了这样几个阶段（ ）
| A．口语、印刷、文字、网络、电子 |
| B．口语、文字、电子、印刷、网络 |
| C．口语、文字、印刷、网络、电子 |
| D．口语、文字、印刷、电子、网络 |
下列属于文化传播的途径的是( )
①客家先民从中原迁到岭南 ②奥运火炬传递
③当今世界频繁的经济贸易往来 ④大众传媒
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
著名社会学家费孝通在谈到对文化的感悟时指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。其中的“美美与共，天下大同”表明（ ）
| A．文化应该是多姿多彩的 |
| B．要尊重不同民族的文化，遵循各国文化一律平等的原则 |
| C．世界文化的发展应该走向一体化 |
| D．不同民族的文化应该“求同存异，兼收并蓄” |
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”从文化的角度看，这句话要求我们 （ ）
| A．承认各民族的文化都是最优秀的文化 |
| B．承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化 |
| C．承认文化发展都具有丰富的共性 |
| D．文化的表现形式具有多样性 |
我国为抢救和保护珍贵和濒危非物质文化遗产而发布《关于申报第一批国家非物质文化遗产代表作通知》之后，全国已提交名录项目多达1315项，其中501个推荐项目在非物质文化遗产保护成果展上予以公示，珍贵实物云锦织机、高山木雕、仿宋针灸铜人以及传统艺人的制瓷、染织、刺绣、泥塑、木偶等技艺展示也与百姓实现了近距离接触。该活动
| A．是为了展示中华民族的物质文明 |
| B．有助于强化人们保护非物质文化遗产的意识 |
| C．是为了让更多的百姓掌握民间艺术 |
| D．说明文化既是民族的又是世界的 |
下列属于文化传播的途径的是
①客家先民从中原迁到岭南 ②奥运火炬传递 ③当今世界频繁的经济贸易往来 ④大众传媒
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
下列活动具有文化传播功能的是( )。
①古代商旅活动 ②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察
| A．①②③⑤ | B．②③④⑤ | C．①②③④⑤ | D．②③④⑤⑥ |
试题篮
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