“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端、手机上网为平台，以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓.关于“第五媒体”的说法不正确的是 ( )
| A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒 |
| B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用 |
| C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 |
| D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失 |
美国有史以来最为盛大的“中国文化节”于2005年10月1日开幕。800名中国优秀艺术家在一个月内向美国主流社会全方位展示中国文化艺术的成就和魅力。中美合作举办这次规模空前的文化节是为了向美国公众介绍中国的文化和艺术，这有助于（ ）
①东西方文化交流共存、互相借鉴学习、共同繁荣发展
②巩固中美建设性合作关系的社会基础
③东西方文化一脉相承
④通过文化交流更好地了解中国
| A．①②③④ | B．①②③ | C．③④ | D．①②④ |
第三届“北京2008”奥林匹克文化节在北京和青岛举行。文化节期间，陆续举办奥运文化广场活动、“奥运节拍”公园音乐会等一系列文化活动和书画展览、奥运论坛、残疾人艺术表演及奥运项目体验活动等。这表明
| A．文化与经济相互交融 | B．文化是人类社会实践的产物 |
| C．文化具有非常丰富的形式 | D．文化是一种社会精神力量 |
“我和你，心连心，同住地球村”，在经济全球化的今天，世界形同村落，不管怎样变化，经济全球化都不可能消除各民族在文化上的个性差异，这是因为
| A．文化对经济具有反作用 |
| B．经济全球化是维护文化多样性的保证 |
| C．文化有其自身的传承性和相对独立性 |
| D．尊重民族文化的差异是人类存在和发展的物质基础 |
荀子在齐国主持稷下学宫时，实行开明的政策，招揽列国名流，汇集百家学说，各家各派取长补短，造就了中国学术史上前所未有的百家争鸣局面。荀子的态度体现了中华文化的
| A．发展性 | B．多样性 |
| C．开放性 | D．包容性 |
争奇斗艳、五彩缤纷的民族文化，形成了美丽的世界文化大观园。因此，正确地对待不同民族的文化就要（ ）
| A．发展先进民族的文化，反对落后民族的文化 |
| B．促进各民族文化的完全融合和统一 |
| C．尊重文化的多样性 |
| D．把发展民族文化作为国家的根本任务 |
现代网络技术的发展，对文化发展的积极意义是
①满足人们多样化的文化需要 ②通过灵活而有吸引力的方式传播文化 ③通过喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观 ④使文化发展保持正确的方向
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
现代网络技术的发展，使信息的生产、传播具有裂变的速度。材料主要说明
| A．网络世界是丰富多彩的 |
| B．现代科学技术的发展使文化产品大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能 |
| C．现代文化具有投机性、商业性 |
| D．文化市场的发展具有盲目性 |
现如今，运用网络上QQ、开博客、玩播客已经成为现代社会人们交流信息、传递文化的流行方式，这说明了（ ）
①文化传播就在我们的生活中②新传媒的出现必然导致旧传媒的消亡③网络是大众传媒的重要形式④文化传播的方式是不断发展的
| A．①② | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
“相约北京”从2000年起至今已历八届，每届都有世界五大洲上千名艺术家和中国艺术家同台演出，交流技艺。“相约北京”成了世界文化交流的平台。这种文化交流
| A．是通过大众传媒进行的文化传播 |
| B．有利于促进中国和其他国家文化的发展与进步 |
| C．能够超越时空的局限 |
| D．是当今时代文化传播的主要手段 |
尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见：（ ）
①世界文化具有多样性
②文化是民族的，又是世界的
③从传统习俗中可以感受到文化的继承性
④传统习俗是展现中国传统文化的重要标志
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列活动具有文化传播功能的是( )。
①古代商旅活动 ②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察
| A．①②③⑤ | B．②③④⑤ | C．①②③④⑤ | D．②③④⑤⑥ |
试题篮
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