日本提出了“零排放”的概念,中国提出本世纪三个“零增长”;日本提出“循环型经济社会”,中国提出了建设资源节约型`环境友好型社会的“科学发展观”,这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明
A.认识具有无限性`重复性,需要在实践中丰富和发展 |
B.在一定条件下人们对同一对象的真理性认识是惟一的 |
C.由于观念`能力等的差异,对同一对象允许存在不同的真理性认识 |
D.实践是认识的目的,认识是为实践需要服务的 |
2006年4月21日至5月24日,江西省考古专家对余干县中晚唐时期古龙窑遗址进行了发掘,出土民用青瓷器实物及各种支烧器具多件。专家研究认为,这一考古发现填补了余干县境内无晚唐窑址的空白,进一步证明了江西也是中国青瓷的发源地之一,同时印证了余干梅港瓷土开采于唐代的文献记载。材料蕴涵的哲理是
A.意识能够反作用于客观事物 | B.人的意识能够正确反映客观事物 |
C.意识的内容来源于客观事物 | D.物质决定意识 |
2006年7月22日,云南省昭通市盐津县发生5.1级地震。省地震局已于7月初对地震的发生作出了准确预报。但昭通市政府为避免社会恐慌,并未将可能发生地震的预报传达下去。面对各方指责,有关官员表示,“地震预报根本不存在准确预报的可能”。对昭通市有关官员这一说法,你认为
A.可以赞同,因为事物的本质及规律市隐藏再内部的,需要经过多次反复认识和实践才能得到正确认识 |
B.可以赞同,因为人的认识要受到社会历史条件`科技条件`认识能力`知识水平等的限制 |
C.不能赞同,因为意识能正确反映客观事物 |
D.不能赞同,因为人具有抽象思维能力,能够透过现象抓住事物的本质 |
实践是检验认识的真理性的唯一标准,因为
A.实践就是处在主观和客观交汇点上,能把主观和客观联系起来加以比较和对照 |
B.通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 |
C.在实践中人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确的反映了客观事物 |
D.实践的主体是人 |
我们之所以要认真研究和努力掌握世界经济的运行规律,从哲学上看,这是因为
A.规律是人们对事物过程中固有的本质的必然的稳定的联系的正确反映 |
B.不把握规律,人们的行动是盲目的 |
C.只有掌握规律,才能利用规律,达到改造世界的目的 |
D.不管人们是否承认规律,它都客观存在并发挥作用 |
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是
①纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行 ②感时花溅泪,恨别鸟惊心
③不入虎穴,焉得虎子 ④天时人事日相催,冬至阳生春又来
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
漫画《各人心目中的“上帝”》的哲学寓意是
A.上帝也是客观存在的 |
B.“上帝”纯粹是人的心灵的产物 |
C.正确意识是客观事物在人脑中的如实反映 |
D.意识是客观存在的主观映象 |
人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。这说明
①自然界和人类社会都是有规律的 ②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的 ④自然现象和人类社会现象都是循环往复的
A.① | B.①② | C.①③ | D.①④ |
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”,止步于应用,没有进一步进行哲学思考、理论思维,结果停留在感性的阶段。这启示我们
A.应在探索真理的过程中正确对待错误 | B.应在实践中深化认识,不断发展真理 |
C.实践是社会性历史性的活动 | D.应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗说明了
A.事物运动是永恒的 | B.静止的事物是不存在的 |
C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一 | D.认识是具体的有条件的 |
右图漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想一致的是
A.人不能两次踏入同一条河流 |
B.谋事在人、成事在天 |
C.心外无物 |
D.天不变,道亦不变 |
自有人类文明史以来,“末日之说”就如同一个幽灵与我们若即若离。不少小说、电影都以此为题材,如好莱坞大片《后天》、《2012》等。据此回答1—2题。
对文学艺术作品的“末日之说”,理解正确的是
A.“世界末日”确有其事 | B.这是根据客观实际而作出的一种超前反映 |
C.并非所有意识都是由客观存在决定的 | D.“世界末日”是少数作者在那里无病呻吟 |
由于对“全球变暖”的普遍担忧,许多游客将目光转向正在消融的南北极冰川等自然景观。一种新的旅游项目——“末日旅游”正在一些国家悄然兴起。材料给我们的哲学启示是
①自然界是客观的,要尊重自然、保护自然、与自然界和谐相处
②规律是客观的,要按客观规律办事,否则会遭到规律的惩罚
③实践是认识的基础,要积极参加社会实践
④要贯彻落实科学发展观,走可持续发展道路
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
《左传·曹刿论战》有云:“一鼓作气,再而衰,三而竭”。从哲学上看,“一鼓作气,再而衰,三而竭“说的是
A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用 | B.事物是永恒发展的 |
C.人的意识活动具有主动创造性 | D.物质决定意识,一切从实际出发 |
试题篮
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