高中历史宋明理学选择题

宋朝时期的官场是我国古代最为廉洁的时期之一。这与理学影响的日益深入有很大关系。对这种风气的形成影响最大的理学思想观念是                      

A．格物致知	B．追求孝道
C．讲求名节	D．知行合一

明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是（    ）

朝代	唐代	宋代	元代	明代	清代
数量	2人	5人	21人	710人	7098人

 
A．政府治国严谨                 B．世风每况愈下
C．儒学地位衰落                 D．理学摧残人性

朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于

A．强调获得精神方面的自足	B．宣扬追求来世的幸福
C．强调要有强烈社会责任心	D．官扬追求自由的生活

“宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其义理之高明详尽，而又忧其用夷变夏也。乃求得而两全之法，避其名而居其实，取其珠尔还其椟。”材料表明陈寅恪认为宋儒

A．理学吸收了少数民族文化

B．理学是对佛学的创新

C．名为阐明古学实是吸收异教

D．为爱国倡导天理灭人欲

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明(　　)

A．儒家思想逐渐发展完善	B．宋代理学提升了儒学地位
C．儒学独尊地位开始强化	D．儒学的正统地位不断加强

朱子《全书·语录》说“封建”之意，一是“君民之情相亲，可以久安而无患”；二是“圣人不以天下为己私，分与亲贤共理”。但这套体制也有重大缺陷，即

A．膏粱子弟“不学而居民上，为害岂有涯哉？”

B．天下未“放开做，使恢复有余地”

C．“来来去去，无长之意，不可恃以为固也”

D．“事权之太分，委琐不足恃，重迟不易举”

宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为"宇宙便是吾心"，有的提出"万物始于水"，有的"心外无物"。明确提出上述观点的人物有（  ）
①陆九渊       ②塞内卡      ③王守仁     ④泰勒斯

A．

①②③

B．

①②④

C．

①③④

D．

②③④

朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

宋代理学的形成是由于（  ）

A．道教思想融入儒学	B．佛教思想融入儒学
C．吸收佛教、道教思想阐释儒学	D．儒家的伦理观出现本质变化

何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是

A．宋代商品经济的发展	B．女性文化涵养的提高
C．男性审美观念的变化	D．理学影响的逐渐扩大

程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。以下哪些观点或主张不属于“二程”（  ） 

A．“万物皆只是一个天理”

B．“人伦者，天理也”

C．“有了礼，就有了仁、义、智、信”

D．“父子君臣，天下之定理”

皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是(    )
①己欲立而立人，己欲达而达人
②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社
③君子喻于义，小人喻于利
④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩（lie）点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于（     ）

A．提出“致良知”学说	B．主张儒、佛、道并重
C．创立了理学体系	D．致力于复兴儒学

宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（   ）

A．人性本善	B．人们自觉遵守儒家伦理
C．格物致知	D．克服私欲，恢复良知