朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了
A.时代背景的复杂性 | B.思想内容的辩证性 |
C.历史发展的曲折性 | D.人物评价的特殊性 |
现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全,可称无憾者”的少数先觉之一。 “人格完全”所依据的标准应该是
A.中国传统儒家思想 | B.西方理性主义启蒙思想 |
C.近代中国的民主思想 | D.现代中国的主流思潮 |
柳宗元说:“浮图诚有不可斥者,往往与《易》、《论语》合,诚乐之,其于性情爽然,不与孔子异道。”材料反映出( )
A.佛教已取得政治统治地位 |
B.佛教和儒家思想皆为正统思想 |
C.儒家学说的弊端日益暴露 |
D.佛教与儒家思想走向融合 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )
A.研究天人关系为核心内容 | B.关心社会进步为前提 |
C.认识自然发展规律为导向 | D.伦理道德为核心内容 |
著名哲学家稽文甫先生认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁·路德”,这是因为他们都
A.淡化了人的主体意识 |
B.主张“良知”和“知行合一” |
C.推动正统思想世俗化 |
D.将人从神权统治下解放出来 |
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是
A.教育的功能是使人成为圣贤 | B.反对追求功名利禄 |
C.强调教育的目的是完善道德 | D.格物以致义理真谛 |
历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明
A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 |
B.儒家思想的正统地位得到不断强化 |
C.孔子的思想对古代政治影响巨大 |
D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望 |
钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A.“仁”是道德价值的终极源泉 |
B.通过“格物”获得知识 |
C.“三纲五常”是道的价值内涵 |
D.“正君心”才能天下平 |
关于人类社会的发展,古今中外的思想家中,有人主张“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”,有人提出“天地之化日新”,还有人认为“原始人是高贵的野蛮人”。提出以上主张的思想家分别是( )
①老子 ②朱熹 ③王夫之 ④卢梭
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
李约瑟在《中华文明科学史》中说道:“中国之所未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为‘万般皆下品,唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是( )
A.儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因 |
B.缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因 |
C.思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成 |
D.科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后 |
李约瑟在《中华文明科学史》中说道:“中国之所未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为‘万般皆下品,唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是( )
A.儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因 |
B.缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因 |
C.科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后 |
D.思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成 |
世情小说是以社会现实生活,尤其是家庭生活为题材,刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回,前23回描写前世姻缘,23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反应当时的社会生活
A.婚姻自主日渐流行 | B.三纲五常日益强化 |
C.爱情至上观念流行 | D.佛教观念影响很大 |
魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这表明当时
A.文化观念呈现多元化 |
B.儒学失去了正统地位 |
C.道家思想被普遍奉行 |
D.三教合一有了新的发展 |
司马光在《涑水家书议》中说:“凡为人子者,毋得蓄私财。俸禄及田宅收入,尽归之父母,当用则请而用之,不敢私假(借),不敢私与。”限制子女经济权的目的是:( )
A.维护嫡长子继承制 | B.维护封建小农经济 |
C.教育子女勤俭持家 | D.维护纲常伦理秩序 |
以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知,宋以后烈女人数增加较快,这跟下列哪一史实联系最为紧密?
A.理学成为官方哲学 | B.明清出现进步思潮 |
C.商品经济的发展 | D.专制皇权的加强 |
试题篮
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