据史料记载。宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于( )
A.董仲舒 | B.朱熹 | C.陆九渊 | D.王阳明 |
温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上,引用林则徐名言“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似
A.老子 | B.韩非子 | C.朱熹 | D.李贽 |
西方人讲上帝,中国古人讲“理”学,两者最大的共同点是( )
A.相信人之外神的力量 | B.用以约束人类欲望的无度膨胀 |
C.宗教信仰 | D.今天都被人们所抛弃 |
宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有( )
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了理论化、思辩化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成
④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
历史观是历史学的核心,任何一个研究、解释历史的人,都有意无意地遵循着一种历史观。历史观是人们对社会历史的总的看法,是世界观的一部分。下列不属于历史观的是
A.“合久必分,分久必合” | B.“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史” |
C.“太极生阴阳,理生气” | D.“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火” |
理学家王阳明说:"士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。"在此,王阳明
A. | 重申传统的"四民"秩序" |
B. | 主张重新整合社会阶层 |
C. | 关注的核心问题是百姓生计 |
D. | 阐发的根本问题是正心诚意 |
温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上,引用
林则徐名言“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下
列哪位思想家的主张最为相似
A.老子 | B.韩非子 | C.朱熹 | D.李贽 |
所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般
把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看
法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供
佐证的是
A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。” |
B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。” |
C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。” |
D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。” |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了
①儒家思想包含自身修养的重要内容
②书院注重个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学是伪善和欺骗的代名词
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是
A.野旷天低树,江清月近人 | B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙 |
C.结庐在人境,而无车马喧 | D.江流天地外,山色有无中 |
两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( )
A.尊道礼佛之风盛行 |
B.心学广泛传播 |
C.以“理”为核心的新儒学体系形成 |
D.出现了批判君主专制的民主思想 |
王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响
②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位
④体现出一定的独立自由精神
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
试题篮
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