清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。
观 所恃重人民，轻君主，固无可非议也。”下划线上可填入的书名为（ ）
| A．《春秋繁露》 | B．《四书章句集注》 |
| C．《藏书》 | D．《明夷待访录》 |
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”
| A．抨击君主专制并倡导君主立宪制 |
| B．彻底批判并否定了传统儒家思想 |
| C．蕴含了近代“民主、法制”思想 |
| D．体现了特定历史条件下时代诉求 |
近代国学大师王国维将清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列属于道咸以降“新学”的开创性著作是（ ）
| A．《明夷待访录》 | B．《海国图志》 |
| C．《孔子改制考》 | D．《天演论》 |
学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是（ ）
| A．具有鲜明的人文主义特点 | B．具有坚实的经济基础 |
| C．具有完整的思想体系 | D．具有广泛的阶级基础 |
明清时期的文化与以往相比，具有新时代特征的表现为（ ）
①产生了反封建专制的思想
②伴随封建经济的发展，市民文学开始兴起
③出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品
④出现了介绍外来先进科学技术的科学著作
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①③④ |
“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是（ ）
| A．朱熹 | B．程颐 |
| C．王阳明 | D．黄宗羲 |
清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是（ ）
| A．这种转变表现为理学向经世致用思想转变 |
| B．明清时期商品经济的发展是这种转变的根源 |
| C．明清学术思想的发展受政治环境的变化影响 |
| D．明清儒学冲破了宋明理学的弊端 |
顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉④主权在民的政治诉求
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是（ ）
| A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 |
| B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 |
| C．该现象出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 |
| D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 |
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是
| A．维护封建伦理道德 | B．发展经世致用之学 |
| C．主张理性独立思考 | D．抨击君主专制统治 |
某版本高中历史课本的单元内容如下，此单元内容最适合的标题是
第1课 先秦儒家与两汉经学……2
第2课 宋明理学……7
第3课 家族制度与君主政治……12
第4课 礼制规范……17
第5课 儒家文化的传播……22
| A．儒家文化与古代中国 | B．中国古代的思想与科技 |
| C．中华文明的发展演变 | D．宗法对古代观念的影响 |
明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他( )
| A．反对君主专制 | B．主张执政为民 |
| C．主张君民共治 | D．主张人民主权 |
清朝末年李滋然作《明夷待访录纠缪》抨击《明夷待访录》，认为“今日之谈革命、讲自由而重独立者，皆托此篇以济其邪妄”。该文中的“邪妄”实际上是指（ ）
| A．倡导工商皆本 |
| B．反对以孔子的是非为标准 |
| C．学习西方 |
| D．反对君主专制 |
清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是
| A．追求神仙乃是士人普遍风气 |
| B．社会上儒释道文化兼容并存 |
| C．尼姑社会地位已经高于道士 |
| D．儒家礼教地位低于释道传统 |
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