《诗·商颂·殷武》说道:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。” 材料所强调的主要是( )
A.夏王朝所创立的朝贡体制 |
B.商朝实行分封制维护商朝秩序 |
C.商王朝承袭夏制 |
D.宗法制在汤时期出现 |
《大清会典事例》规定:“嗣后凡遇凶恶不法之人,经官惩治,怙恶不悛,为合族之,所共恶者,准族人鸣之于官,或将伊流徙远方,以除宗族之害。或以家法处治,至于身死,免其抵罪。”该规定表明( )
A.宗族成为基层行政机构 |
B.宗法制是清朝政治制度的基石 |
C.君主专制制度空前强化 |
D.宗族具有维系地方稳定的作用 |
《礼记·礼器》云:“太庙之内敬矣。君亲牵牲,大夫赞币而从。君亲制祭,夫人荐盎。君亲割牲,夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在
A.表达对周王虔诚和崇敬 |
B.突显自己特殊政治地位 |
C.强化皇权神圣不容僭越 |
D.彰显家国一体祥和精神 |
据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这可以用来证明当时( )
A.贫贱者的社会地位普遍得到提高 |
B.各诸侯国都重用贫贱者 |
C.分封制开始走向解体 |
D.社会上一些阶层的地位在发生变化 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性,至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是
A.周显王三十五年,齐侯因齐自称为齐威王 |
B.楚庄王问“鼎之大小轻重” |
C.秦穆公加征鱼盐税收 |
D.“礼乐征伐自诸侯出” |
农村亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制,常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。出现这一现象的根源是( )
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.礼乐制 |
大将军曹爽当政时, 曹冏上《六代论》,论夏、商、周、秦、汉、魏六代兴亡之事,建议分封宗室子弟,授以军政实权,以抑制异姓权臣,否则政权可能转入他人之手,曹爽未采纳。过了六年,司马氏果然轻易夺取了曹魏政权。材料能够说明当时( )
A.分封制长期不能从思想上根除 |
B.主张实行分封但要加以约束限制 |
C.封建中央集权制度弊端的体现 |
D.曹魏政权未行分封最终导致灭亡 |
《春秋左传》记载:“昔先王之命曰:王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私,古之制也。”这段材料主要说明( )
A.宗法制保证了贵族在政治上的垄断特权地位 |
B.传统政治中表现出一定的理性成分 |
C.废长立幼是宗法制的核心 |
D.儒家伦理道德成为立君王的主要依据之一 |
清明公祭黄帝陵是中华民族的盛典。多年来前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华人华侨已逾百万人次。从文明传承的角度看,这一盛典( )
A.念祖思亲,加强宗族间的互动与联系 |
B.共建精神家园,有利于国家的统一 |
C.传承孝道,增加汉文明的凝聚力和向心力 |
D.追本溯源,弘扬光大民族精神 |
国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是 ( )
A.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
B.都是地方制度,加强了中央集权 |
C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 |
商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时商纣王的母亲为妾,生纣王时其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
A.保证统治集团内部的团结 |
B.防止内部纷争,强化中央集权制度 |
C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序 |
D.保证贵族血统的纯正,维护等级制度 |
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断 ( )
①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙言,宗庙言故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明( )
A.尊敬祖宗是人的本性 |
B.主张“封邦建国”,实行分封制 |
C.宗法制对于巩固统治的意义 |
D.强调以人为本,实行“仁政” |
古书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”该材料实质上反映了( )
A.各国纷纷变法图强 | B.社会性质发生变革 |
C.封建宗法制趋于瓦解 | D.边疆诸侯争霸中原 |
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