如图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是（）
| A．分封制的推行 | B．宗法制的盛行 |
| C．宗教思想的蔓延 | D．冶炼技术的提高 |
位于无锡梅村的鸿声钱氏家族，因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希等六位院士而蜚声海内外，鸿声钱氏家族也引以为荣。家族观念自中国古代就得到了人们的高度重视，其主要原因是
| A．宗法制的影响 |
| B．商品经济的影响 |
| C．分封制的影响 |
| D．弘扬儒学的需要 |
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。这种制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
春秋时期，赵简子说：“------克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时
| A．世卿世禄的分封关系受到冲击 |
| B．官僚政治取代了贵族政治 |
| C．工商皆本的经济思想风行 |
| D．以郡县为地方行政区划的中央集权制形成 |
从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、
“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指
| A．郡县制 | B．分封制 | C．王位世袭制 | D．行省制 |
据考古发现，在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”，这说明了（）
①商代的统治具有残酷性的特点
②商代政治具有神权和王权相结合的特点
③商代统治具有迷信色彩的特点
④商代政治已初具宗法制的特点
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”材料反映了（）
| A．等级森严的分封制 | B．专制主义中央集权制 |
| C．“三纲五常”的原则 | D．“天人感应”的思想 |
战国时代各国对于官吏的任用，一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是（）
| A．推动了商品经济发展 |
| B．肯定了郡县制进步性 |
| C．促进了分封制的瓦解 |
| D．有利于国家选拔人才 |
周代文献中，“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载：“是时周室
微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚
成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”材料
中“中国”指的是
| A．内陆地区 |
| B．周天子的直辖区 |
| C．中原地区 |
| D．华夏族的诸侯国 |
据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是（）
| A．分封制逐渐瓦解 |
| B．各诸侯国之间联系密切 |
| C．周天子成为“天下共主” |
| D．周王未能实现高度集权 |
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