国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是（ ）
| A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 |
| B．血缘政治有利于统治秩序的稳定 |
| C．宗法制实现了对地方的有效控制 |
| D．宗法制度减少了天子的决策失误 |
“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是（ ）
| A．选拔官员的途径不同 |
| B．最高统治者的行政权力不同 |
| C．能够直接统治的区域不同 |
| D．地方行政的组织方式不同 |
“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏或以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映（ ）
| A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁 |
| B．春秋时期分封制开始走向崩溃 |
| C．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础 |
| D．春秋时期礼乐制度逐步走向崩溃 |
中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，目前港台地区女人出嫁后在姓名前要加上夫姓，在大陆许多农村地区流行财产继承传子不传女”等。这些现象主要受中国哪种制度的影响？( )
| A．井田制 | B．宗法制 |
| C．分封制 | D．礼乐制 |
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ）
| A．构建了中央有效控制地方的制度 |
| B．确立了君主大权独揽的集权意识 |
| C．形成了天下一家的文化心理认同 |
| D．实现了国家对土地与人口的控制 |
“(周王)追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名) ……于是封功臣谋士……封尚父于营丘……封弟周公旦于曲阜……”下列对该材料的理解与史实不相符的是( )
| A．周武王分封诸侯以巩固统治 |
| B．先代贵族和功臣均可受到分封 |
| C．姬姓贵族在分封对象中居少数 |
| D．周武王认为姜尚是灭商的最大功臣 |
“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．三省六部制 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是
| A．周显王三十五年，齐侯因齐自称为齐威王 |
| B．楚庄王问“鼎之大小轻重” |
| C．秦穆公加征鱼盐税收 |
| D．“礼乐征伐自诸侯出” |
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗 |
| C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系 |
由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应是( )
| A．周天子—卿—诸侯—士 | B．周天子—诸侯—卿大夫—士 |
| C．周天子—诸侯—士—卿大夫 | D．周天子—大夫—士—卿 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的( )
| A．宗法制 | B．内外朝制 | C．礼乐制 | D．分封制 |
《通典》记载：西周时期，“凡盗贼军，乡邑及家人杀之无罪”；“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜(磔)之”；“凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法（ ）
①维护权贵利益 ②重视宗法伦理 ③注重公平正义 ④保护私有财产
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
试题篮
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