“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是( )
A.“西周的创制”主要指实行分封制 |
B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
C.“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
D.“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
下表是周王室分封情况一览表,对该表解读不正确的是( )
国名 |
对象 |
地理位置 |
国名 |
对象 |
地理位置 |
晋 |
王室子弟 |
今山西 |
齐 |
功臣 |
今山东北部 |
卫 |
王室子弟 |
今河南北部 |
宋 |
商朝后裔 |
今河南南部 |
鲁 |
王室子弟 |
今山东南部 |
燕 |
王室子弟 |
今北京一带 |
注:沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区
A.周王室同姓分封占主导地位
B.家天下制度由此开始
C.周王室的同姓亲族封地富庶
D.分封对象具有多样性
下列选项不能反映宗法制及其影响的是( )
A.“封建亲戚,以藩屏周” | B.“谱牒不立,则传久而失宗” |
C.“父死子继,兄终弟及” | D.“内举不避亲,外举不避仇” |
中国古代的姓氏文化历史悠久,源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
A.封建礼制对女性的压迫 |
B.受西周宗法制的影响 |
C.政治上分封制的实施 |
D.血缘关系最初以母系来确定 |
【加试题】斯塔夫理·阿诺斯在《全球通史》中说:“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。”对此理解正确的是( )
A.以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
B.官僚政治取代了贵族政治 |
C.初步建立了专制主义中央集权的政治制度 |
D.废除封建政治,建立了分封制度 |
周代文献中,“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载:“是时周室
微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚
成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”材料
中“中国”指的是
A.内陆地区 |
B.周天子的直辖区 |
C.中原地区 |
D.华夏族的诸侯国 |
中华文明上下五千年,但长期以来确切纪年是从共和元年(公元前841年)算起的。时间都去哪儿了?近年来史学家协同自然科学家,通过研究日食规律,确定文献记载的“(周)懿王元年,天再旦(日食)”的时间为公元前899年,从而将确切纪年上推半个多世纪。下列说法中最为合理的是( )
A.历史记载存在纯粹客观性 |
B.自然科学事实等同于历史事实 |
C.跨学科研究是历史学发展的重要途径 |
D.研究自然和物的科学方法同样可以用来研究社会与人 |
“大宗能帅小宗,小宗能帅群弟”。按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是( )
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
《史记·齐太公世家》:“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是( )
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.郡国并行制 |
据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了( )
A.西周贵族的家庭文化生活 |
B.西周社会的生活礼仪 |
C.孔子对贵族生活的关注 |
D.周朝生活礼仪的政治色彩 |
《全球通史》中提到“随着经济商品化,土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大笔地产,贵族们为了增加自己的收入,不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租,而是派人直接向农民索取更多的地租。”古代中国开始出现这种现象之时,政治上主要表现为( )
A.世袭制代替禅让制 | B.开始实行分封制 |
C.中央集权制确立 | D.分封制被严重破坏 |
据记载,族刑(指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)在春秋时期被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明
A.分封制度走向崩溃 | B.仁政思想得到贯彻 |
C.郡县制度得到加强 | D.宗法观念逐渐淡化 |
试题篮
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