中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的 “清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一,作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的( )
A.宗法制 | B.内外朝制 | C.礼乐制 | D.分封制 |
《通典》记载:西周时期,“凡盗贼军,乡邑及家人杀之无罪”;“凡杀其亲者,焚之;杀王之亲者,辜(磔)之”;“凡有爵者,与七十者,与未龀者,皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法( )
①维护权贵利益 ②重视宗法伦理 ③注重公平正义 ④保护私有财产
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
《尚书·召诂》曰:(武王崩,成王年少)“呜呼!有王虽小,元子哉!”上述史实体现了中国古代某一制度,有关这一制度的说法正确的是
A.解决了贵族之间的纷争 | B.体现了血缘和政治的关系 |
C.实现了中央对地方的有效管理 | D.形成了等级森严的官僚政治 |
西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是( )
A.都是中央集权制 |
B.都是封建君主专制的产物 |
C.都是为巩固自身的统治而实行的 |
D.都随社会经济基础的变化而瓦解 |
宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系,谓之“道统”,并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”,下列人物不在他们的“道统”中的是( )
A.周公 | B.孔子 | C.孟子 | D.董仲舒 |
史学家王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”文中的“制度”包括
①内外服制
②分封制
③郡县制
④礼乐制
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制
A.同姓亲族的封地居于富庶之地 |
B.同姓亲族的封地处在战略要地 |
C.同姓亲族是分封的主体 |
D.通过分封,周人的势力范围不断扩大 |
下列对西周王朝和诸侯关系的评述,正确的是( )
① 根据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系
② 根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③ 周王和诸侯的关系是等级从属关系
④ 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③ |
春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
①分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落
②私学兴起,平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行,平民有升迁的机会
④资本主义经济发达,市民经济力量壮大
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
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