当时，“天子之鼎”由谁传承?
| A．周王妾所生长子 | B．周王所宠儿子 | C．大臣公推人选 | D．周王正妻所生长子 |
公元前202年, 刘邦击败项羽一统“天下”，称帝建立汉朝，遵循宗法制的原则，他应立下面哪个孩子为太子——作为帝位的法定继承人：
| 选项 |
姓名 |
性别 |
年龄 |
生母姓名及身份 |
在诸子中的特点 |
| A |
刘肥 |
男 |
20岁 |
曹氏，刘邦反秦前在家乡的情妇 |
最年长 |
| B |
刘元 |
女 |
12岁 |
吕雉，刘邦结发之妻, 现封为皇后 |
人缘最好 |
| C |
刘盈 |
男 |
10岁 |
也是吕雉，同上行 |
柔弱善良 |
| D |
刘如意 |
男 |
3岁 |
戚姬，刘邦最受宠的妃子 |
最受父亲宠爱 |
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。这种制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
如图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是（ ） 
| A．分封制的推行 | B．宗法制的盛行 |
| C．宗教思想的蔓延 | D．冶炼技术的提高 |
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（ ）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）
| A．不能适应现实政治 | B．反对进行社会变革 |
| C．理想化的政治诉求 | D．以复古为政治目标 |
《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年（公元前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化
| A．丰富了对井田制的研究视角 | B．质疑《礼记·王制》的真伪 |
| C．进一步证实铁犁牛耕的价值 | D．重估宗法分封制的内涵 |
“其一为土地属于天子或诸侯，大贵族可以把土地封与小贵族，但不得买卖，百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制，黎民百姓不能进入统治阶层。”材料反映的是
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．内外朝制 |
位于无锡梅村的鸿声钱氏家族，因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希等六位院士而蜚声海内外，鸿声钱氏家族也引以为荣。家族观念自中国古代就得到了人们的高度重视，其主要原因是
| A．宗法制的影响 |
| B．商品经济的影响 |
| C．分封制的影响 |
| D．弘扬儒学的需要 |
吴光玲在《闽东传统民居的地理经济选择及文化内涵》一文中指出：中国传统民居中，堂屋是住宅的主体，是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。据此推断，假如是在汉代，下图中有资格继承住宅堂屋的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
春秋时期，赵简子说：“------克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时
| A．世卿世禄的分封关系受到冲击 |
| B．官僚政治取代了贵族政治 |
| C．工商皆本的经济思想风行 |
| D．以郡县为地方行政区划的中央集权制形成 |
从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、
“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
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