东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。 两人思想的最大相同之处是( )
A.反对君主制 | B.主张民主 |
C.强调知识和道德的作用 | D.维护君主权威 |
柏拉图在《辩诉篇》中写道:“苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他
A.思维敏捷、能言善辩的特点 | B.服从城邦与珍视自由有机结合 |
C.具有强烈的集体荣誉感 | D.珍视个人的思想,敢于表现个性 |
在政治主张方面,智者学派提倡过激的民主政治,要求最大限度地提高公民的政治权利;而苏格拉底则主张有德行的少数人治国,并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底
A.反对古希腊的民主政治,希望建立专制独裁统治 |
B.反对过激的民主,认为权力应该掌握在哲学家手中 |
C.希望建立一种理性的民主制度,注重道德建设 |
D.希望建立一种理性的专制制度,实施仁政 |
苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列各项是对这一观点的分析,其中比较恰当的是( )
A.倾向于相对主义和主观主义 | B.完全从个人角度和利益出发,追求功利 |
C.强调理性,否认绝对权威 | D.认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有( )
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界
②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮
③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想
④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求
A.①②③④ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③ |
“世界上最快乐得事,莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自
A.普罗泰戈拉 | B.苏格拉底 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌啊?”这个伟人回答:“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想
A.人是万物的尺度 | B.认识你自己 |
C.美德即知识 | D.吾爱吾师,吾尤爱真理 |
苏格拉底认为:“快乐不应该是人追求的目的,善才是一切行为的目的。快乐是受感情左右的,善是经过反思的,能给人带来幸福的东西。”这表明苏格拉底( )
A.认为道德是获取知识的基础 | B.追求理性主义道德观念 |
C.反对人们追求现世的快乐 | D.追求人文主义道德观念 |
苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”据此理解,苏格拉底
A.批判雅典民主制的弊端 | B.赞同知识为少数人掌握 |
C.认为知识与美德都重要 | D.强调判断标准就是知识 |
古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”,发展到“美德即知识”,体现了
A.进一步强调人的价值 |
B.赞美人的智慧与力量 |
C.判断是非善恶的依据发生了根本变化 |
D.由强调感性到强调理性 |
“你们若有一条法律,如他邦的人所有,规定凡死刑案件不得一日里判决,必须经过好几天,那就能使你们相信(意指充分说明理由)”。这表明苏格拉底
A.强调依法履职 | B.反对乱用民意 |
C.坚持法律正义 | D.重用法律程序 |
苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底( )
A.反对研究自然界和人类社会 | B.蔑视雅典城邦制度和法律权威 |
C.承认神灵的权威,反对发现“自我” | D.反对智者忽视道德追求功利的主张 |
《剑桥中华人民共和国史》主编、英国学者麦克法夸尔说:“1949年是政权的更替,1979年才是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲,邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要是立足于
A.民主政治建设 | B.思想大解放 | C.发展生产力 | D.推进全球化发展 |
西方某位思想家出于对国家和人民命运的关心,致力于研究人类本身,即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。他是
A.苏格拉底 | B.亚里士多德 | C.彼特拉克 | D.薄伽丘 |
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