他曾说:“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理,他不顾自己的利益、职业和家庭,他是个哲学的殉道者。他曾自问:什么是哲学?他自答:“认识你自己!”材料中的“他”是( )
A.普罗泰格拉 | B.苏格拉底 |
C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
希腊最早的哲学是( )
A.神学,归纳为以宙斯为首的神灵家族 |
B.自然哲学,即对自然界本身的探讨和解释 |
C.社会哲学,提倡怀疑精神 |
D.逻辑学,倡导理性推理 |
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底
A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 |
B.强调生命的伟大意义、决定作用 |
C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 |
D.主张不断认识自我,追求生命真谛 |
苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是
A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 | B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
C.人们不重视辩证法导致道德标准失控 | D.希腊人不理解人生追求是真善美 |
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
A.维护公民生存权利 | B.捍卫思想自由原则 |
C.抗议雅典司法不公 | D.反对贵族专权暴政 |
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A.捍卫思想自由的原则 | B.维护公民生存权利 |
C.抗议雅典司法不公现象 | D.反对贵族专权暴政 |
柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是
A.理性主义 | B.个人主义 | C.怀疑主义 | D.人文主义 |
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底
A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 |
B.强调生命的伟大意义、决定作用 |
C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 |
D.主张不断认识自我,追求生命真谛 |
称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为
A.希腊最早进入奴隶社会 | B.希腊涌现了众多的哲学大师 |
C.希腊先哲最早怀疑神,强调人的价值 | D.希腊人最早研究自然哲学 |
“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是
A.人是万物的尺度 | B.美德即知识 | C.认识你自己 | D.人人生而平等 |
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点
A.知识即美德 | B.认识你自己 | C.人是万物的尺度 | D.人与动物之间有本质区别 |
“善是人的内在灵魂,世界上没有人愿意作恶,人之所以作恶、做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人的话。这个哲人是
A.柏拉图 | B.亚里士多德 | C.苏格拉底 | D.普罗塔戈拉 |
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