下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品。它们共同的主要特点是( )
A.反映新经济因素的产生或发展 |
B.在社会上起了思想解放的作用 |
C.促进了艺术的改革与创新 |
D.推动近代自然科学的产生和发展 |
下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )
A.倡导灵魂得救的观念 |
B.刻画耶稣的英雄形象 |
C.宣扬上帝的精神权威 |
D.歌颂真实自然的人性 |
下图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是( )
A.反对封建制度 |
B.突出现实社会中“人”的作用 |
C.维护当时统治阶级的利益 |
D.要求统治阶级爱惜民力 |
严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这句话发的含义是( )
A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化 |
B.意大利具有丰富的人才资源 |
C.意大利最早产生了资本主义萌芽 |
D.意大利的中世纪神学思想淡薄 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.重视人的价值,崇尚人性 |
B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 |
D.维护教会的神学和世俗权威 |
文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )
A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” | B.“人是一件多么了不起的杰作” |
C.“每个人都是自己的牧师” | D.“上帝的救赎使人得救” |
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”对这段有关文艺复兴话语最为恰当的理解是( )
A.肯定人的价值和尊严 |
B.向天主教会的权威提出了挑战 |
C.冲击了中世纪的王权 |
D.倡导人们追求自由、民主、平等 |
有人说意大利是“近代欧洲的儿子中的长子”,能为其提供依据的是,意大利( )
①是近代人文主义的发源地 ②是地理大发现的开拓者
③是代议制民主的诞生地 ④是近代经济因素的出现地
A.①⑦ | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
文艺复兴时期,众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是( )
A.宣扬了对现世生活的追求 | B.宣扬了理性主义 |
C.旨在复兴古希腊罗马文化 | D.成为革新文艺创作的主流 |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁人的本能。”假如你同意他的观点,那么你的论据是( )
A.人文主义民贵君轻 |
B.因信称义天人感应 |
C.人文主义 “存天理,灭人欲” |
D.因信称义致良知 |
《西方文明史》:“研究古典文献有助于改变人们对自身以及对世界的认识,金钱被源源不断地用于支持有天赋、有进取心的个人的发展;技术的进步有助于新思想的迅速传播,欧洲一场思想变革即将来临。”对材料的理解有误的是( )
A.这场思想解放运动的核心理念是理性主义 |
B.即将来临的思想变革是指文艺复兴运动 |
C.经济发展为思想变革提供了经济基础 |
D.印刷技术的运用有利于思想变革的兴起 |
某学者指出:“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致,但内涵与影响有别。两者互有促进,有先后之序。”下列关于二者相似之处的说法正确的是( )
A.使人们摆脱了基督教神学思想的束缚 |
B.为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 |
C.集中于社会上层领域 |
D.没收了天主教会的财产,打击了封建势力 |
对拉斐尔某幅绘画有这样一段介绍:“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征,多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美,称颂一般人类线性的光辉,洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是( )
A.此画带有古典主义绘画的典型特征 |
B.作者渴望幸福,肯定人性,蕴含着人文主义的思想 |
C.作品还不能完全摆脱宗教束缚,带有资本主义萌芽时期的时代特点 |
D.作品解放了人们的思想,有力冲击了欧洲的封建君主专制统治 |
智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,对三者共同点的表述正确的是( )
①提倡科学,反对迷信 ②肯定人的价值与尊严 ③反对封建束缚 ④促进人性的解放
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.①④ |
试题篮
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