罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是( )
A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 |
B.人文主义促进了科学方法论的诞生 |
C.人文主义为近代科学奠定了思想基础 |
D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 |
思格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的应是( )
A.哥自尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展 |
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
恩格斯在评价文艺复兴时说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指( )
A.冲破宗教神权的束缚,解放了人们的思想 |
B.使人类由封建社会进入资本主义社会 |
C.创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 |
D.为后来的资产阶级革命提供了理论武器 |
在《大国崛起》中有英国首相丘吉尔的这样一句名言:“我宁愿失去一个印度,也不肯失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是( )
A.莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 |
B.莎士比亚的作品充满了对封建专制制度的批判 |
C.莎士比亚对印度发展繁荣做出了不可磨灭的贡献 |
D.莎士比亚的作品提升了英国的人文精神 |
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者( )
A.鄙视贫穷 | B.认为财富即道德 |
C.揶揄上帝 | D.反对安于清贫的说教 |
“当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆域都变得更为广阔。”能反映此种观点的是( )
①新航路的开辟 ②但丁的《神曲》 ③伽利略的自由落体定律 ④莎士比亚的《哈姆雷特》
A.①②③④ | B.①②③ | C.③④ | D.②③④ |
有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见,文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )
A.都坚持国家权力高于神权 |
B.都促进了人的思想解放 |
C.都从根本上否定上帝的权威 |
D.传播人文主义手段相同 |
下列对欧洲近代三次思想解放运动特点的表述,不正确的是( )
A.文艺复兴借古希腊罗马文化弘扬资产阶级思想 |
B.宗教改革是披着宗教外衣的资产阶级思想解放运动 |
C.启蒙运动为资本主义社会提供了一套政治构想 |
D.启蒙运动是欧洲近代第一次思想解放潮流 |
文艺复兴时期的一位作家说:“人是能够随心所欲地改变自己的”反映了( )
A.肯定人的价值及创造性的思想 |
B.资产阶级自私自利的思想特性 |
C.人文主义蔑视宗教神学作用的思想 |
D.资产阶级追求现世幸福生活的思想 |
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是( )
A.文人们崇尚神圣美好的东西 |
B.文人们尚未形成系统条理的世界观 |
C.人们绝大多数都信仰神圣的宗教 |
D.资本主义经济发展不充分 |
下面这幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都( )
A.揭露了教会的虚伪和腐化 | B.赞美了人体的美丽和人性的伟大 |
C.充满了对幸福生活的追求 | D.反对宗教束缚和封建等级观念 |
史学家韦尔斯指出:“文艺复兴不是古典崇拜而是解放人的思想。”他这么说是由于文艺复兴( )
A.强调人的价值,主张“人是万物的尺度” |
B.推动人们去追求自身的价值与现实幸福 |
C.挑战教权,提高了资产阶级的社会地位 |
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度 |
文艺复兴与启蒙运动相比,正确的是( )
①都是思想解放运动
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性
④前者实质是主张复兴古典文化,后者实质是宣扬资产阶级文化
A.①③ | B.①②③ | C.①②④ | D.①③④ |
“西方近代发生了两次思想解放运动,十六世纪是文艺创新的世纪,十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“创新的世纪”的内在联系是( )
①都具有理性和自由的色彩
②都重视政治蓝图设计
③都意在实现人现实生活的幸福
④都促进了近代社会的转型。
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映( )
A.理性主义的光辉照耀人们前进 | B.近代自然科兴起建筑技术进步 |
C.人类渴望摆脱宗教神学奔向自由 | D.新宗教理念开始支配人类行为 |
试题篮
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