文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）
| A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| D．二者对待神的态度不同 |
伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在（ ）
①诵读古典文化 ②批判精神统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是（ ）
| A．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌 |
| B．宗教改革是为了实现信仰自由 |
| C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用 |
| D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护 |
文艺复兴和启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比（ ）
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重个性解放，后者侧重强调理性
④前者是文明的再生，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（ ）
| A．利用宗教反对宗教的思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（ ）
| A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 |
| B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 |
| C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 |
| D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 |
下列作品所对应的人文主义思想不恰当的一组是（ ）
| A．《最后的晚餐》揭示神性的善恶 |
| B．《西斯廷圣母》表现人的慈爱和温情 |
| C．《大卫》表现人的力量和英雄气质 |
| D．《蒙娜丽莎》表现人的美丽和幸福感 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（ ）
| A．民主法治是人类的共同诉求 |
| B．社会发展中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）
| A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| D．二者对待神的态度不同 |
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）
| A．无节制地揭露教会丑恶 | B．片面追求个人的自由 |
| C．猛烈地抨击中世纪神学 | D．过分崇尚理性和科学 |
14—17世纪，西欧出现的时钟、玻璃、眼镜、望远镜和显微镜等一系列代表性技术成果，主要缘起于大众的世俗生活。可见（ ）
①世俗生活是文艺复兴的社会基础
②技术发明彻底冲破了宗教束缚
③科学理论是技术进步的前提条件
④技术革新蕴含着人文主义精神
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
史学家认为，“14世纪到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被 发现始于（ ）
| A．文艺复兴 | B．新航路开辟 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为这本书（ ）
| A．用文学打动了人心 | B．描写了现实生活 |
| C．歌颂人性，反对神性 | D．批判宗教信仰 |
英国历史学家沃尔特雷利说：“人的肉体由尘土构成；骨骼如岩石一般坚硬；血液在周身循环，犹如河川流贯大地；人的气息如同空气；人的体温则像为促使大自然更迅速滋生万物的太阳所激起的大地内部的热量。”与这段描述最为相符的思想是
| A．希腊先哲所倡导的“自由至上” |
| B．文艺复兴时期的人文主义 |
| C．马丁·路德宣扬的“因信称义” |
| D．启蒙运动时期的理性主义 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
