“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动( )
| A．沉重打击了清王朝统治 |
| B．顺应了中国历史发展趋势 |
| C．承担起了民主革命重任 |
| D．客观上推动了中国近代化 |
有关《资政新篇》理解错误的是： （ ）
| A．太平天国后期所颁布的 |
| B．是符合时代发展潮流的资本主义方案 |
| C．主张向西方学习 |
| D．表达了农民阶级的理想与追求 |
朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国( )
| A．带有近代化的倾向 |
| B．具有小生产者的局限性 |
| C．并未完全满足农民诉求 |
| D．具有宗教迷信色彩 |
《资政新篇》是洪仁玕于1859年向洪秀全提出的改革内政和建设国家的新方案，是太平天国后期的重要文献。该文献的内容表明（ ）
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内容 |
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| 经济 |
发展交通和近代工矿生产 |
国家办理邮政；兴修水利 |
奖励技术发明 |
开办银行和保险事业 |
| 政治 |
加强中央领导权； |
严禁贪污；各省设置新闻官 |
重视群众意见 |
建立税收机关 |
| 社会 |
开设医院；办理教育 |
兴办育婴堂和鳏寡孤独院 |
严禁饮酒和吸食鸦片 |
严禁溺婴及买卖人口 |
A．文献具有鲜明的资本主义色彩
B．文献适应了太平天国运动中农民的需要
C．当时的农民阶级要求推翻清朝封建帝制
D．农民领袖接受了资本主义性质的社会主张
1863年，李鸿章正全力准备进攻苏州的太平军，上海27家洋行联名向他提出，他们愿意出资修筑一条从上海到苏州的铁路，“由此路以扫逆氛，其便捷轻利，莫有过于此者”。材料从侧面反映出当时( )
| A．清政府兴办洋务的现实目的 |
| B．清军得以顺利完成剿杀任务 |
| C．列强对华以资本输出为主 |
| D．列强主动推进中国近代化 |
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能指导他们从原来的麻醉状态唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”主要是指（ ）
| A．林则徐在广州的禁烟运动 | B．洋务运动 |
| C．洪秀全领导的太平天国运动 | D．鸦片战争期间爱国军民抗击英军 |
下面对《天朝田亩制度》解读错误的（ ）
| A．是农民反封建斗争的思想结晶 |
| B．是农民平均主义的空想 |
| C．是先进中国人向西方学习的改革方案 |
| D．实际上并没有真正实行过 |
某中学历史教师组织了关于太平天国运动的课堂讨论。同学们对其先后颁布的两个纲领《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同点做了评价，其中正确的是（ ）
| A．甲同学：两个纲领都体现了农民的诉求 |
| B．乙同学：二者都否定了封建剥削制度 |
| C．丙同学：纲领都主张发展资本主义 |
| D．丁同学：两个纲领都不符合时代潮流。 |
1865年，两广总督毛鸿宾致总署函：“此(铁)路一开，遂为外国火车独行之路，中国马车既难与之并驾齐驱，更不堪其横冲直撞，势将断绝往来，商民交割。……且内地股匪未靖广……必乘机煽动，作梗生端，即外国人在中国者，亦不能平安无事”。对以上材料的解读正确的是（ ）
| A．两广人民掀起了保路运动 |
| B．中国近代的铁路修筑遇到了重重困难 |
| C．列强掀起了抢夺筑路权的高潮 |
| D．太平天国正利用国人反对修路扩张势力 |
英国外交家密迪乐（1815—1868年）在《中国人及其叛乱》一书中说：“我原本对叛军心怀同情，希望它能取而代之（清政府），没想到天王如此倨傲如此愚蠢，把我的同情心撕成碎片。”材料表明太平天国运动失败的原因是( )
| A．没有得到列强的认可和支持 |
| B．缺乏科学理论的指导 |
| C．拜上帝教理论引起列强愤怒 |
| D．没有网罗知识分子，排斥人才 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动
| A．沉重打击了清政府统治 |
| B．不能承担民主革命重任 |
| C．顺应了中国历史发展趋势 |
| D．客观上推动了中国近代化 |
《上海法租界史》中记载：“是年（1865年）上海租界人口从1863-1864年的33万剧减至137000余人，实际数字可能更低。……整住宅区变得空荡荡，隔一个晚上地皮就不值钱了；从1864年到1865年，房租降低了百分之五十”出现这种现象的直接原因有可能是（ ）
| A．第二次鸦片战争英法联军攻占上海的原因 |
| B．太平天国运动的影响 |
| C．民族资本主义的发展 |
| D．洋务运动的兴起 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国（ ）
| A．宣扬人人平等思想 |
| B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 |
| D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
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