“他们捣毁偶像及儒、释、道三教的庙宇；他们的首条道德准则即为敬畏上帝、耶稣与天王，第二条便是‘孝顺父母’。太平天国标榜平等，但其内部却是尊卑有别、上下森然。”这反映了太平天国：
| A．反对封建礼教的决心与勇气 |
| B．具有了近代民主平等意识 |
| C．是农民阶层学习西方的救国探索 |
| D．仍是中国传统文化的产物 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动（ ）
| A．沉重打击了清政府统治 |
| B．不能承担民主革命重任 |
| C．顺应了中国历史发展趋势 |
| D．客观上推动了中国近代化 |
《天朝田亩制度》规定：将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病灾荒等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国（ ）
| A．提出发展资本主义的设想 |
| B．追求平等自由的政治生活 |
| C．主张移风易俗的社会改革 |
| D．满足了农民最迫切的愿望 |
从时代特征的角度看，太平天国运动与以往农民运动的最大不同在于（ ）
| A．斗争矛头直接指向地主阶级 |
| B．主张建立“均贫富”的理想社会 |
| C．进行反封建反侵略的斗争 |
| D．提出建立资产阶级共和国的方案 |
某中学历史教师组织了关于太平天国运动的课堂讨论。同学们对其先后颁布的两个纲领《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同点做了评价，其中正确的是（ ）
| A．甲同学：两个纲领都体现了农民的诉求 |
| B．乙同学：二者都否定了封建剥削制度 |
| C．丙同学：纲领都主张发展资本主义 |
| D．丁同学：两个纲领都不符合时代潮流。 |
下列对太平天国过程的说法，错误的是（ ）
| A．永安建制，初步奠定了太平天国政权的基础 |
| B．定都天京，太平天国进入军事上的全盛时期 |
| C．天京事变，太平天国由盛转衰的转折点 |
| D．天京陷落，标志着太平天国运动的失败 |
《庸庵笔记》记载，胡林翼围攻安庆时，曾视察军情，策马登山，瞻盼形势，既复驰至江滨，忽见二洋船鼓轮西上，迅如奔马，疾如飘风。胡变色不语，勒马回营，中途呕血，几至坠马。胡前已得疾，自是益笃，不数月，薨于军中。盖贼之必灭，胡已有成算。只是见洋人之势方炽，则膏盲之症，着手为难，虽欲不忧而不可得矣。这则材料主要说明（ ）
| A．外国侵略势力深入内地严重威胁清王朝统治 |
| B．以传统办法来对抗太平天国是断然行不通的 |
| C．晚清士人在面对西方工业文明冲击时的无力 |
| D．胡林翼具有“鞠躬尽瘁死而后已”的忧国情怀 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国（ ）
| A．宣扬人人平等思想 |
| B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 |
| D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
某历史著作中第1至3章的目录分别为：民教冲突的产生；天主教与中国民间传统文化的冲突；
清朝官府对于民教冲突的态度。由此可知第4章的目录应为（ ）
| A．太平天国起义原因的商榷 | B．外国传教与条约的关系 |
| C．清政府对于义和团的态度 | D．革命党结缘帮会的原因 |
洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了（ ）
| A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 |
| B．太平天国运动具有新的时代特征 |
| C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化 |
| D．民族资本主义发展影响农民思想的变化 |
朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国( )
| A．带有近代化的倾向 |
| B．具有小生产者的局限性 |
| C．并未完全满足农民诉求 |
| D．具有宗教迷信色彩 |
美国传教士丁韪良(W．Martin)在谈到晚清海关管理时认为，洋员管海关本是“叛乱（指挥太平天国运动）的私生子”，乃权宜之计，但正是廉政延长了这一怪胎的生命。材料从一个侧面集中反映了晚清时期
| A．太平天国运动致海关外控 |
| B．出让海关管理以惩治腐败 |
| C．国家行政管理的畸形发展 |
| D．列强借太平天国运动控制海关 |
北京天安门广场人民英雄纪念碑基座上的浮雕，有两块是反映太平天国运动和辛亥革命。这两大历史事件的相似之说法最准确的是
| A．明确提出反对帝国主义侵略的口号 |
| B．在革命政党的领导下进行武装斗争 |
| C．曾在武汉建立与清朝正式对峙的政权 |
| D．革命纲领都有反封建的性质 |
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史……为今13吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（ ）
| A．符合革命史观，角度相同 |
| B．符合现代化史观，立场相同 |
| C．符合革命史观，角度不同 |
| D．符合文明史观，立场不同 |
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