《天朝田亩制度》规定:将每户足够食用以外的粮食归入国库,有婚娶弥月、疾病灾荒等开支,全由国库支给……。这则材料可以用来说明太平天国( )
A.提出发展资本主义的设想 | B.追求平等自由的政治生活 |
C.具有平均主义色彩 | D.满足了农民最迫切的愿望 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’,而在于引发了‘生死竞争’,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动
A.沉重打击了清政府统治 |
B.不能承担民主革命重任 |
C.顺应了中国历史发展趋势 |
D.客观上推动了中国近代化 |
太平天国后期提出《资政新篇》,镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国
A.已经开始了全面的近代化历程 |
B.向西方学习以摆脱危机的发展趋势 |
C.先进知识分子开始向西方学习 |
D.两个政权都推动中国走资本主义道路 |
英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中写道:太平天国军民每隔七天要做礼拜,由长官和书手站在正中,众人分别站立两旁,诵赞美诗;一人朗诵黄表奏章,众人跪拜,读完后,焚化黄表。材料反映的实质问题是( )
A.太平天国是基督教化的运动 |
B.传播基督教是太平天国重要内容 |
C.宗教是太平天国革命的外衣 |
D.传教士为太平天国制造舆论声势 |
1853年,马克思在《中国革命和欧洲革命》中说:“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏,马克思在《中国纪事》一文中指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化,其根本原因是马克思认为( )
A.太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
B.太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立,两者并无本质的区别 |
C.“革命”的太平天国之战,不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
D.当时中国社会生活停滞,未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
1858年,英国侵华军司令额尔金率舰队自上海沿江西上。在天京江面,太平军与其交火。事后,太平天国向英方道歉,并同意在事先通知的条件下英国船舰可在长江航行。由此可见,太平天国
A.反对帝国主义的不彻底性 |
B.受《北京条约》的影响较深 |
C.迫切学习西方的强烈愿望 |
D.对西方列强存在某种幻想 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’,而在于引发了‘生死竞争’,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动( )
A.沉重打击了清政府统治 |
B.不能承担民主革命重任 |
C.顺应了中国历史发展趋势 |
D.客观上推动了中国近代化 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’,而在于引发了‘生死竞争’,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动( )
A.沉重打击了清王朝统治 |
B.顺应了中国历史发展趋势 |
C.承担起了民主革命重任 |
D.客观上推动了中国近代化 |
学者张鸣认为:如果没有太平天国这个插曲,中国融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是( )
A.太平天国促进了东南地区经济的发展 |
B.太平天国政府执行对外开放政策 |
C.太平天国运动客观上催生了洋务运动 |
D.太平天国运动迫使清政府对外开放 |
下列所示两幅形势图反映了近代前期中国人民反抗斗争的变化趋势是
A.从侧重反帝到侧重反封建 | B.从长江流域到黄河流域 |
C.从农民运动到资产阶级革命 | D.从局部抵抗到全民族抗争 |
《庸庵笔记》记载,胡林翼围攻安庆时,曾视察军情,策马登山,瞻盼形势,既复驰至江滨,忽见二洋船鼓轮西上,迅如奔马,疾如飘风。胡变色不语,勒马回营,中途呕血,几至坠马。胡前已得疾,自是益笃,不数月,薨于军中。盖贼之必灭,胡已有成算。只是见洋人之势方炽,则膏盲之症,着手为难,虽欲不忧而不可得矣。这则材料主要说明( )
A.外国侵略势力深入内地严重威胁清王朝统治 |
B.以传统办法来对抗太平天国是断然行不通的 |
C.晚清士人在面对西方工业文明冲击时的无力 |
D.胡林翼具有“鞠躬尽瘁死而后已”的忧国情怀 |
下列对《海国图志》和《资政新篇》相同点的描述正确的是( )
A.都反映了中国人探索救国道路的愿望 |
B.都介绍了西方的历史地理 |
C.其核心主张是向西方学习先进的技术 |
D.撰写目的是抵御外国侵略 |
洪仁玕在《资政新篇》中提出兴银行、建铁路、开矿藏、兴器皿技艺等主张。下列表述与其主张相悖的是( )
A.目的是振兴太平天国 | B.发展资本主义工商业 |
C.建设近代化国家 | D.坚持《天朝田亩制度》 |
史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是又以西方宗教为口号,挑战中国的儒佛道三家,却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明( )
A.新文化运动冲击了传统思想 | B.太平天国挑战清朝统治 |
C.洋务运动存在自相矛盾现象 | D.辛亥革命推翻满清政权 |
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