马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下选项中符合这一观点的有
①资本主义经济的进一步发展
②五四运动的爆发
③中国共产党的诞生
④中国新民主主义革命的胜利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开没纪念馆或者为名人做雕塑的做法，下图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说法比较可信的是
| A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人 |
| B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性 |
| C．康有为虽为大儒，但其彻底摆脱了封建思想，投身维新运动 |
| D．康有为提倡中国传统伦理道德应完全保留，不得改变 |
孔子思想主张的很多内容在中国人心中根深蒂固，甚至到了西方已经完成第一次工业革命、跨入工业化大门的时候，还有很多人在强调：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列思想观念突破了这一内容的是
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“忠信为甲胄，礼义为干橹” |
| D．“一切要其大成，在变官制” |
《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是
| A．反抗侵略 | B．政治改良 | C．中体西用 | D．全盘西化 |
长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在
| A．知识界出现了经世致用的呼声 |
| B．鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心 |
| C．一些有识之士开启了学习西方的思潮 |
| D．强国御侮成为那个时代的最强音 |
郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者
| A．主张与西方建立平等关系 | B．要求改变中国的政治制度 |
| C．初步拥有了世界意识和观念 | D．国家观念有了根本改变 |
李厚泽在《中国现代思想史论》中说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是
| A．“今日之中国，当造今日之文学” | B．“ 制胜之道，在人不在器” |
| C．“夫不兴民权则民智何可得开哉？” | D．“师其法而不必尽用其人” |
“受到西方文化教育洗礼的新文化健将们坚持“民主”与“科学”的价值取向，他们的这一价值取向既与传统儒家伦理积极入世的人生态度一脉相承，又获西方近代科学的强力支持，是为新文化的主流选择。”对材料理解，不正确的是
| A．其主流选择受当时国情影响 | B．有助于现代价值取向的建立 |
| C．深受西方先进思想的影响 | D．新文化运动全面反对儒家的文化传统 |
李大钊在1919年 5月9日《每周评论》上撰文指出：“威尔逊君！你不是反对秘密外交吗？为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定？你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。”这表明
| A．李大钊已转变为马克思主义者 | B．李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心 |
| C．“五四”运动是一场反帝爱国运动 | D．“五四”运动改变了中国人对美国的看法 |
与魏源同时代的梁廷枬评《海国图志》说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技……天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出
| A．天朝上国的观念阻碍了新思想的传播 |
| B．梁廷枬与魏源一样主张“师夷长技” |
| C．梁廷枬深刻反思鸦片战争的失败原因 |
| D．清政府闭关锁国引起知识分子不满 |
下列各项中符合维新派“宪政”思想的是
| A．“君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就” |
| B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| C．“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务” |
| D．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权” |
自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是
| A．根本上否定了上帝的权威 | B．直接导致中英两国的政治改革 |
| C．开始了民主、科学的启蒙 | D．改变了部分知识分子的世界观 |
甲午战争后，梁启超在《中国积弱溯源论》 中说：“是故吾国民之大愚，在于不知国家为何物。”下列现象不能反映此观点的是
| A．文化观念重道轻器，缺乏科技创新的意识 |
| B．朝中大臣各有所图，主战与主和各执一词 |
| C．政府军队各成派系，未形成有机力量体系 |
| D．普通民众一盘散沙，对战争情势借然无知 |
“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” 这说明
| A．辛亥革命使民主共和观念渐入人心 | B．民主共和得到民众的普遍支持 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 | D．新文化运动具有历史必要性 |
1911年中国出版的《普通百科新大辞典》记载，我国新词大半由日本输入。台湾历史学者黄文雄说：“如果没有日本在维新时代创出的20万新词，中国的社会、自然科学、新闻将难以传达讯息。”以上材料主要说明
| A．近代中日两国之间文化交互影响 | B．近代中国受到日本文化的较大影响 |
| C．日本新词催生当代中国生活新观念 | D．思想文化成为日本控制中国的工具 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
