高中历史新思想的萌发试题

“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及到政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

A．"器物取诸西国，道则备自当躬”

B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术’

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

上海师范大学教授画功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避古趋利意识。“世俗理发的最初觉醒”是指        

A．明末清初的“工商皆本”意	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”为主	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫

A．天下观念开始受到西洋诸国的冲击	B．逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C．对西洋诸国不定期来朝贡心存不满	D．仍满足于“天下一统”的政治理想

《齐如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有人情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后，……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是

A．洋文学科的增设	B．顽固势力的反对
C．社会观念的落后	D．大家子弟的谨慎

鸦片战争后，清政府内部开始发生分化，出现了洋务派和顽固派，他们之间的意见分歧主要在于

A．是否继续实行闭关锁国政策	B．是否对外采取妥协退让政策
C．是否学习西方国家的先进技术	D．是否学习西方国家的政治制度

洋务派官员说：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。”下列各项对洋务派的主张理解不正确的是

A．提倡学习西方科技

B．“中体西用”

C．不变革封建制度

D．君主立宪

著名史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。若从洋务派创办的企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是：（    ）

A．抵制了西方资本主义侵略	B．有利于资产阶级政治学说的传播
C．引进了西方先进的科技	D．刺激了民族资本主义的产生

鸦片战争前后，新思想在中国萌发。林则徐、魏源编著《各国律例》、《四洲志》、《海国图志》                     （   ）

A．服务于抗英斗争	B．介绍西方军器制造
C．主张改革内政	D．探索民主救国之路

鸦片战争后，新思想萌发的客观原因主要是（ ）

A．民族危机的出现	B．林则徐提倡经世致用
C．清朝统治危机加深	D．资本主义经济的发展

下列人物，主张向西方学习并最早付诸实践的是

A．魏源

B．洪仁玕

C．曾国藩

D．郑观应

“中体西用”思想对中国历史发展的推动作用表现在①指导了洋务运动的开展
②客观上启迪了维新思想的产生③继承并发扬了“师夷长技以制夷”的思想
④为西学的传入创造了条件

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

第二次鸦片战争后，清政府内部的“体用之争”的焦点是：

A．要不要维护封建的政治制度	B．要不要维护封建伦理纲常
C．要不要学习西方的先进生产技术	D．要不要抵抗列强的侵略

1848年徐继畲在《瀛环志略》中详尽地介绍了欧美近代资本主义民主制度，这说明（   ）

A．当时西学东渐发展到了新水平

B．要求改变中国政治体制成为知识界的主流意识

C．徐继畲是中国早期维新派代表之一

D．徐继畲是鸦片战争时期反封建民主思想家的杰出代表

在鸦片战争后，一些爱国知识分子萌发了“向西方学习”的新思想。鸦片战争后，“向西方学习”的新思想兴起。下面对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是（　　）
①向西方寻求强国御侮之道
②仍然以“天朝上国”自居
③其中的“技”重点是指军事技术
④已经对中国的落后有了充分认识

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①③

阅读下列材料：
材料一：立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺……以忠信为甲胄，礼义为干橹。
材料二：以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，中外臣僚正由于未得制敌之要，徒以空言塞责，以致酿成庚申之变。
请回答：
（1）上述言论各自代表了哪派的思想主张？
（2）这些派别的主张是什么？应怎样评价？