下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是
| A．“中国言义，虚文而已。西洋言利，却自有义在。……鹜其实则两全。”（《郭嵩焘日记》） |
| B．“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”（曾国藩《讨粤匪檄》） |
| C．“损人利己非也，损己利人亦非；损下益上非也，损上益下亦非。”（严复《天演论》） |
| D．“道德之为物，应随社会为变迁，随时代为新旧。”（陈独秀《答淮山逸民》） |
魏源在19世纪50年代写道：西方人讲礼貌、正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
| A．中国人对西方认识的不断深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是（ ）
| A．鸦片战争前 | B．19世纪40年代 |
| C．19世纪六七十年代 | D．19世纪90年代 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．洋务运动的“中体西用”主张 |
| C．魏源的“师夷长技以制夷”思想 | D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调
| A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾 |
| B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程 |
| C．“中体西用”就是只强调经济改革 |
| D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 |
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是（ ）
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师” |
| D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之” |
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人
| A．开始开眼看世界 | B．关注西方科技 |
| C．普遍接受西式教育 | D．坚持“中体西用” |
梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821～1861年）以后之学新。 这里的“新”指的是
| A．学造器物 | B．仿行制度 |
| C．提倡思想解放 | D．发展资本主义工商业 |
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
| A．“祖宗之法不可变” | B．“变者古今之公理” |
| C．“托古改制” | D．“中体西用” |
俾斯麦在论及中日两国学习欧洲时说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之；强弱之源，其在此也！”这些“中国人”是（ ）
| A．顽固派 | B．洋务派 | C．维新派 | D．革命派 |
某一史学家在《中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是:
| A．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略 |
| B．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化 |
| C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高 |
| D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差 |
鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”，但到了19世纪七八十年代，把“夷”都改作“洋”了。这一变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
章开沅认为：中国人对待外来文化经历了从“愤悱”到“讲画”再到“变力”的过程，认识上从情感走向理性，实践上变革的动力和力度也在逐步深化。其中“愤悱”、“讲画”、“变力”所代表的派别顺序正确的是
| A．顽固派/洋务派/革命派 | B．革命派/顽固派/洋务派 |
| C．洋务派/革命派/顽固派 | D．顽固派/革命派/洋务派 |
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