《海国图志》一书的核心思想是
| A．师夷长技以自强 | B．师夷长技以制夷 |
| C．中学为体，西学为用 | D．发展资本主义 |
| A．既学习西方先进技术，又学习西方先进政治制度 |
| B．反对学习西方先进技术，极力维护封建统治 |
| C．在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 |
| D．学习西方，建立近代教育体制 |
近代中国思想解放的历程中，其政治思想发展变化的先后顺序正确的一组是
| A．日本式一美国式一俄国式 | B．日本式一俄国式一美国式 |
| C．美国式一日本式一俄国式 | D．美国式一俄国式一日本式 |
“以中国伦常名教为原本．辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张相近的是
| A．师夷长技以制夷 | B．师夷长技以自强 |
| C．变者，占今之公理 | D．中学为体，西学为用 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”对这段话解读正确的是 （ ）
| A．认为科学技术是历史进步的决定性因素 | B．这一说法体现了阶级分析的方法 |
| C．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发 | D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A．科学技术决定论 |
B．传统的夷夏之辨的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 | |
| D．人民是创造历史的主体 |
近代中国史是一部中国人不断求发展的历史。回爷15—17题。鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是
| A．变革政治制度以求民主平等 | B．学习西方技术以抵抗外来侵略 |
| C．学习两方之体以同中国之用 | D．宣传西方学说以启国民之智 |
下列一组图片反映了近代中国奋进的足迹，它们可以用来研究
| A．近代中国的工业化之路 | B．民主共和的必由之路 |
| C．中国近代化的发展进程 | D．近代中国的实业救国 |
从近代化进程的角度看，维新变化运动深远的历史影响是
| A．确立了清朝君主立宪的政体 | B．举办商会、农会待民间团体 |
| C．有利于资产阶级思想的传播 | D．改革财政，编制预算决算 |
1866年奕訢新驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕訢意见。颁布上谕，表示：“西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶?”下列关于奕訢这一观点评价最恰当的是
| A．体现了西学中源思想 |
| B．有利于培养科技人才，应对当时的边疆新危机 |
| C．正确分析了西方近代自然科学发展的根源 |
| D．体现了他减少阻力，从根源上改革清政府的意图 |
严复《辟韩篇》：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之民而已。……国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”对该思想的评价不准确的有
| A．深受西方启蒙思想的影响 | B．为辛亥革命奠定理论基础 |
| C．是一次思想解放潮流 | D．推动了维新变法运动的开展 |
从1872年到1875年，清政府每年派遣30名幼童留学，同时规定他们每3个月要学习14天《孝经》和圣谕。这可以说明清政府派遣留学生的宗旨是
| A．改革传统教育制度 | B．加强中外友好 往来 |
| C．宣扬中华传统文化 | D．维护清朝专制统治 |
洋务派主张的“中学为体，西学为用”的含义是（ ）
①不改变中国固有的制度和纲常礼教 ②只有采用西方近代科学技术才能“自强”“求富” ③学习西方先进的政治制度来维护清朝的统治 ④用西方资产阶级的思想学说来挽救清政府
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了（ ）
| A．中华文化影响深远 |
| B．西方善于学习东方文化 |
| C．清末士大夫盲目自大 |
| D．“西学中源”证据充分 |
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