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高中历史

《海国图志》中出现了一些外来词汇,如"西业"(参议院)、"里勃里先好司"(众议院)、"勃列西领"(总统)等。结合所学判断,该书

A. 主要内容是介绍西方政治体制 B. 对西方政治体制已有所涉及
C. 提出中国要学习西方代议制 D. 为戊戌变法提供了理论基础
  • 题型:未知
  • 难度:未知

抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒,中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼:“因其所长而用之,即因其所长而制之。风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民。”该思想家可能是指(  )

A.魏源 B.李鸿章 C.严复 D.陈独秀
  • 题型:未知
  • 难度:未知

杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出:“1895年甲午战争失败,民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是(  )

A.从技术到器物 B.从制度到思想
C.从制度到文化 D.从器物到制度
  • 题型:未知
  • 难度:未知

康有为在《孔子改制考》中写道,“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”这种做法(  )

A.暴露了思想深处的封建伦理
B.是切合实际的理智考虑
C.是变法失败的根本原因
D.躲避了卫道士们的愤怒反扑
  • 题型:未知
  • 难度:未知

19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人(    )

A.开始开眼看世界 B.坚持“中体西用”
C.普遍接受西式教育 D.关注西方科技
  • 题型:未知
  • 难度:未知

据统计,洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%;到了戊戌变法时期,西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国出版内容的变化说明(  )

A.西方民主思想与传统儒学相对立
B.洋务派只重视西方科学技术
C.国人已认识到开启民智的重要性
D.当时出现了学术救国的热潮
  • 题型:未知
  • 难度:未知

鸦片战争后,“中西间既已展开频繁的来往,少数敏锐的中国官绅,依据直观的警觉,已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在(  )

A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张 D.义和团运动的“扶清灭洋”口号
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1876年,郭嵩焘将出使英国的沿途见闻记入日记《使西纪程》,盛赞西方的民主政治制度,主张中国应研究、学习。后该书寄到总理衙门,不料遭到士大夫们的攻击、谩骂,直到郭嵩焘去世,该书仍未能公开发行。这说明(  )

A.郭嵩焘的主张超越当时主流思想
B.清廷反对学习西方的强盛之道
C.郭嵩焘信守“以夷变夏”的思想
D.清廷严格控制洋务思想的传播
  • 题型:未知
  • 难度:未知

历史学家克罗齐说:“死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是(    )

A.卡莱尔:只有传记是真实的
B.汤因比:历史是胜利者的宣传
C.班固:后之视今,亦犹今之视昔
D.魏源:执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“形而上者,中国也,以道胜;形而下者,西人也,以器胜”。与此观念相似的是

A.中体西用 B.民主宪政
C.民主共和 D.实业救国
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《剑桥中国晚清史》叙述道:“1861年以后,在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样,学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争,从形式上看,儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是(  )

A.清政府向外国派驻外交使团
B.翻译并出版《万国公法》
C.主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度
D.涉外公文改“夷务”为“洋务”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

A.反对学习西方 B.为变法作解释 C.宣传中体西用 D.维护中华文化
  • 题型:未知
  • 难度:未知

魏源将传统的“天不变,道亦不变”的儒家公羊学派作了改造,将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世,认为“三世”气运循环,社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古,再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后,“气运再造”,历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源

A.认为历史是周期循环的
B.对封建社会的兴衰原因做了客观分析
C.具有历史进化论史观
D.倡导变革社会政治制度的主张
  • 题型:未知
  • 难度:未知

历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”
D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实行共和。”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“师夷长技以制夷”的思想意义包括
①开始冲破“贵华夏,贱夷狄”的旧观念
②是对几千年来传统心态的一次挑战
③迈出了近代中国向西方学习的第一步
④使“开眼看世界”发展成为社会思潮

A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
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  • 难度:未知

高中历史新思想的萌发选择题