魏源和梁启超思想主张的共同作用是
| A．促进了人们的思想解放 | B．推动了维新变法运动的高涨 |
| C．动摇了封建思想的统治地位 | D．推动了中国政治民主化的进程 |
近代中国著名思想家魏源在《海国图志》一书中赞扬“不设君位”“不立王侯”的瑞士为“西土桃花源”，又在《皇朝经世文编》中说“今必本夫古”。由此可见( )
| A．魏源主张在中国建立西方议会民主制度 |
| B．受西方冲击，魏源的思想摇摆不定 |
| C．魏源羡慕西方议会民主制度，但对传统制度继续抱有信心 |
| D．魏源是近代中国开眼看世界的第一人 |
19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想
，其基本特征是
| A．讲究训话考据 | B．提倡“经世致用” |
| C．主张重新认识世界 |
D．力主变革“祖宗之法” |
下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是
①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也
②现在革命尚未成功，凡我同志„„继续努力，以求贯彻
③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光
④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及
| A．①②③④ | B．④③①② |
| C．④①③② | D．④①②③ |
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世
纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
| A．强国御侮 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．科学理性 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“ 工商皆本”意识 |
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅。这说明当时中国人（ ）
| A．开始开眼看世界 | B．坚持“中体西用” |
| C．普遍接受西式教育 | D．关注西方科技 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说： “三十年后，日本其兴，中国其弱乎？ 日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉， 购而用之。强弱之原，其在此乎。 ”梁启超这段话的目的是
| A．证明中国进行政治变革的必要性 |
| B．指出甲午战争中国战败原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 |
| D．比较中日近代化道路的异同 |
国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在
| A．注重经典考证 | B．针砭社会时弊 |
| C．学习西方文化 | D．批判理学旧论 |
该图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程
①体现“中体西用”思想
②重在培养翻译人才
③要求学生文理兼修
④注重近代思想启蒙
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
在洋务运动中教育领域呈现出一番新景象（下表）。对此番新景象评价正确的是（ ）
| 外国语学校 |
工业技术学校 |
近代军事学校 |
科举制度 |
留学生 |
| 京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆、新疆俄文馆等 |
福州船政学堂、上海机器学堂、江南制造局附设操炮学堂、工艺学堂 |
天津水师学堂、广东黄埔鱼雷学堂、天津军医学堂、直隶武备学堂等 |
欲觅制器之器与制器之人,则或专设一科取士，终身悬以为富贵功名之鹄,则业可成,艺可精，而才亦可集。 （李鸿章） |
入外国学堂一年,胜于中国学堂三年。（张之洞） |
①传播西方科学知识、培养实用型人才
②加速了旧教育体制解体
③奉行“中体西用”的教育思想构架
④中国近代高等教育诞生
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④
19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是（ ）
| A．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（ ）
| A．极力维护封建君主专制制度 |
| B．否定了民主共和制度的进步性 |
| C．推崇英国式的君主立宪制 |
| D．体现了其托古改制的特点 |
“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是（ ）
| A．反对变革 | B．主张革新 | C．希望进步 | D．要求守法 |
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