高中历史新思想的萌发选择题

夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是

A．主观目的与客观效果相背离	B．科技变革与政治变革相脱离
C．中体西用与近代工业相冲突	D．资本主义与封建主义相矛盾

钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是

A．太平天国	B．洋务运动
C．戊戌变法	D．新文化运动

政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、天朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

A．西学中源

B．中体西用

C．君民共主

D．道德救国

魏源在《海国图志》中说：“天方教之事天，同于儒之事上帝，而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之，大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指

A．佛教

B．伊斯兰教

C．儒教

D．基 督 教

“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是(　　)

A．洋务派对守旧派的抨击

B．开展洋务运动的理论依据

C．革命派对保皇派的抨击

D．动摇了“中体西用”的理论依据

鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想代表性的体现在下列哪一人物身上（ ）

A．魏源

B．张之洞

C．康有为

D．胡适

下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是(  )

1865年	李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年	郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
1903年	章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913年	梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

    
A．实现中国工业化                     
B．实行民主政治
C．推动中国近代化         
D．启蒙与救亡并重

近代以来，中国各阶级为追寻独立，民主，自由和富强之路，都进行了不懈的探索，下列图片所示文献中，能够反映资产阶级这种探索的有（   ）

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是（    ）

A．动摇了封建思想的正统地位

B．推动了中国人重新认识世界

C．为维新运动奠定了思想基础

D．传播资产阶级的思想和文化

号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张：“西学除船械一切必须效法西洋外，其余人心、风俗、察吏、安民，仍当循我规模，加以实意。”由此可见(　　)

A．洋务派具有强烈的改革意识

B．戊戌变法确实有发生的历史必然性

C．洋务运动推动了中国造船业的发展

D．君主专制在当时仍得到民众的普遍支持

魏源和梁启超思想主张的共同作用是

A．促进了人们的思想解放	B．推动了维新变法运动的高涨
C．动摇了封建思想的统治地位	D．推动了中国政治民主化的进程

近代中国著名思想家魏源在《海国图志》一书中赞扬“不设君位”“不立王侯”的瑞士为“西土桃花源”，又在《皇朝经世文编》中说“今必本夫古”。由此可见(　　)

A．魏源主张在中国建立西方议会民主制度

B．受西方冲击，魏源的思想摇摆不定

C．魏源羡慕西方议会民主制度，但对传统制度继续抱有信心

D．魏源是近代中国开眼看世界的第一人

19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想，其基本特征是

A．讲究训话考据	B．提倡“经世致用”
C．主张重新认识世界	D．力主变革“祖宗之法”

下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是
①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也
②现在革命尚未成功，凡我同志„„继续努力，以求贯彻 
③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光
④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及 

A．①②③④	B．④③①②
C．④①③②	D．④①②③

有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

A．强国御侮

B．实业救国

C．民主共和

D．科学理性