下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图,由此图可见近现代思想历程
A.以民主启蒙为主题 | B.以学习西方为主题 |
C.体现碰撞分化与融合 | D.坚持传统文化 |
“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之"。这个思想是谁在什么书中最先提出来的( )
A.魏源《海国图志》 | B.康有为《孔子改制考》 |
C.容闳《西学东渐记》 | D.洪仁歼《资政新篇》 |
下列言论与“中体西用”思想相符的是
①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”
②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。”
③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。”
④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。”
⑤“天不变,道亦不变。”
A.②③④⑤ | B.①②④⑤ | C.①②④ | D.①②③④⑤ |
李鸿章在奏章中说:“近年部议停购船械,自光绪十四年后,我军未购一船……倭人心计谲深,乘我力难添购之际,逐年增置。……海上交锋,恐非胜算,即因快船不敌而言。”通过上述材料可知( )
①北洋水师缺乏政府大力支持
②中国海军在整体上落后于日本
③日本海军力量获得长足发展
④李鸿章正确指出中国战败根源
A.②③ | B.①②③ | C.①③ | D.①②④ |
《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为
A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外
文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,
尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
A.《海国图志》 | B.《资政新篇》 | C.《天演论》 | D.《变法通议》 |
1877年,清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦,清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时( )
A.传统“理藩”理念依然存在 |
B.清政府不具备近代外交的理念 |
C.清朝依然处于闭关锁国状态 |
D.英国政策的出发点是国际惯例 |
英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了,林、魏“新思想的萌发”之“新”的主要含义是( )
A.批判程朱理学,提倡“经世致用” |
B.向西方学习,寻求救国御辱之道 |
C.学习新技术发展资本主义 |
D.启迪人们摆脱封建思想束缚 |
魏源曾应林则徐之请,编纂《海国图志》,是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度,提及这个国家“二十七部(州)公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家(皇帝)之局,而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度?他这一段文字在当时有何影响 ( )
A.美国;引起当时人们的激烈讨论,遂有清末的变法 |
B.英国;人们颇有同感,认为应该“师夷长技以制夷” |
C.美国;少有人理解,也少有人谈及,几乎没有影响 |
D.英国;当时人们对此理论多不理解,只重视船坚炮利 |
反对建立电话电报事业的理由之一是“中国人架设电线就是不孝,不孝必然不忠,架设电线必然导致不忠不孝,罪莫大焉!”持此观点的应是
A.洋务人士 | B.顽固势力 |
C.维新人士 | D.革命党人 |
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A.龚自珍 | B.洪仁玕 | C.李鸿章 | D.严复 |
1867年美国传教士赫利在江西九江创办同文书院,书院开设耶教三字经、圣经、教会史、三字经、百家姓、英文、地理、代数、植物学、动物学等,这是长江流域洋人创办的最早的新式学校,对此理解正确的是( )
A.洋务运动推动了长江流域的近代化进程 |
B.我国的教育近代化开始萌发于江西九江 |
C.近代教育是西方文明传播的产物 |
D.新式学校开始取代私塾教育并成为社会主流 |
对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是
A.把传统的封建制度作为立国根本,发扬光大 |
B.学习西方军事技术来抵抗外来侵略 |
C.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 |
D.西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。”与上述材料相关的思想是
A.“师夷长技以制夷” | B.“中学为体,西学为用” |
C.“变者天下之公理” | D.“天不变,道亦不变” |
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