高中历史新思想的萌发选择题

近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是

A．科学技术政治制度思想文化

B．政治制度科学技术思想文化

C．科学技术思想文化政治制度

D．思想文化政治制度科学技术

19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例

英语	Sandwich	Beer	Telephone	Engine	Dollars	commission
洋泾浜英语	三明治	啤酒	德律风	引擎	大拉斯	康密兴
词意	夹肉面包	麦制酒	电话	发动机	外币	佣金

 
据此，这一时期上海社会生活发生的变化有：（    ）
①英语开始在当地流行
②生活方式受到西方的影响
③引进了西方工业革命成果
④对西方的认识发生了变化
A．①②③                    B．①②④
C．②③④                     D．①②③④

据统计：中国1810-1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850-1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%。以下说法正确的有
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现  
②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会  
④西方的政治理论在知识阶层传播

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（   ）

A．洋务派

B．顽固派

C．维新派

D．革命派

达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是

A．中学为体，西学为用	B．借其要义，用以发挥
C．西学东渐，全盘接受	D．与时俱进，发展创新

下列对洋务派‘中学为体，西学为用’的思想解释较为全面的是（   ）

A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大

B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术

C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略

D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

日本福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”据此说法，中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是（   ）

A．洋务运动	B．辛亥革命
C．新文化运动	D．五四运动

“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”

A．作为一个群体形成于清末

B．承载了更多的社会责任和民族精神

C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台

D．成为推翻清政府的主力

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．新文化运动的“民主与科学”思想

《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出；“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化，不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明（   ）

A．中国的近代文明对西方具有吸引力

B．文化的自身魅力决定其传播的程度

C．文明的交融和汲取具有明显的差异

D．中西文化交融和汲取的过程较相似

现代日本学者井上靖说过：“幕府末期日本学者文化人等，……例如，横井小楠的思想起了革命，倾向开国主义，其契机是读了中国的《海国图志》。”这反映出《海国图志》（  ）

A．主张倡导发动民主革命	B．主张推行实质性改革和开放
C．推动了近代日本社会变革	D．摆脱了文化专制主义的影响

《海国图志》一书的核心思想是

A．师夷长技以自强	B．师夷长技以制夷
C．中学为体，西学为用	D．发展资本主义

恭亲王奕曾说：“中国（甲午战争）之败，全由不西化之故，非鸿章之过”。这里，奕可能会

A．主张“全盘西化”

B．否定维护旧制度的一切做法

C．要进一步发展近代化

D．提出“政治革命”和“社会革命”目标

“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是

A．顽固派对洋务派的批评	B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评	D．维新派对洋务派的批评

郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是

A．驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版

B．为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥”

C．据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种

D．曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍