戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”。李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是
| A．倡导“中学为体，西学为用” | B．创办淮军形成地方军阀势力 |
| C．创办了近代最早的民族工业 | D．主张在中国实行君主立宪制 |
“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了( )
| A．洋务运动 | B．维新变法运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
19世纪末20世纪初，时人把中国的的三个政治派别概括为：“主保中国。次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是
| A．洋务派维新派革命派 | B．维新派顽固派革命派 |
| C．保皇派革命派维新派 | D．洋务派革命派保皇派 |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
| A．严复接受了进化论的思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的君主立宪主张 |
梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
| A．康梁意识到启发民智的重要 | B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 | D．戊戌变法是发自民众的运动 |
从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是（ ）
| A．确立了清朝君主立宪的政体 |
| B．主张兴民权，提倡新学 |
| C．反对封建专制，主张兴民权 |
| D．实现思想启蒙，促进人民觉醒 |
“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是（ ）
| A．国运兴衰取决于国民素养 | B．提倡西学，反对愚昧 |
| C．国民应当为国家而献身 | D．发展教育，振兴中华 |
近代中国某思想家撰文疾呼：“所谓立宪者，固将有上下两院，……今上院之法定议员，谁为之耶？其曰皇族，则亲王、贝子是已；其曰贵族，则八家与内外蒙古是已；其曰高僧，则卫藏之达赖、班禅是已。是数者，皆汉族之所无而异种之所特有，是议权仍不在汉人也。”该思想家应是（ ）
| A．林则徐 | B．康有为 | C．谭嗣同 | D．章太炎 |
1895年严复指出：“由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。……标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。”由此可见，严复认同的“自强”路径有
①学习西方科技 ②推翻君主制度 ③提高国民素养 ④倡导民主科学
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
康有为说：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”邹容说：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”二者的共同依据是
| A．民主共和说 | B．社会进化论 |
| C．君主立宪说 | D．经世致用说 |
有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（ ）
| A．扶清灭洋 | B．进化论 | C．中体西用 | D．民主和科学 |
之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是（ ）
| A．变法得到了光绪帝的支持 |
| B．变法涉及我国政治制度的变革 |
| C．变法促进了中国人民的觉醒 |
| D．维新派与顼固派进行了激烈的论战 |
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