梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“师夷……实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国士大夫之稍有地理知识，实自此始。”“治域外地理者，源实为先驱者。”他称赞的是( )
| A．王夫之 | B．魏源 |
| C．王韬 | D．郑观应 |
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中，正确的是
| A．鸦片战争——“中学为体，西学为用” |
| B．第二次鸦片战争——“开眼看世界” |
| C．甲午中日战争—— 维新变法 |
| D．八国联军侵华—— 马克思主义广泛传播 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
| A．组织团体宣传新思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．借助传统文化外衣 | D．利用宗教反对封建思想 |
陈独秀在《吾人最后之觉悟》里说道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”，其中“伦理问题”的实践是（）
| A．戊戌变法 |
| B．新文化运动 |
| C．新思想的萌发 |
| D．清末新政 |
康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。据此，戊戌变法失误主要体现在（）
| A．变法触动了既得利益者 |
| B．变法内部意见不统一 |
| C．变法内容上贪大求全 |
| D．变法过程中急于求成 |
“臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料中“臣”的主张是
| A．师夷长技以制夷 | B．实行君主专制 |
| C．实行君主立宪制 | D．实行民主共和制 |
20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出
| A．西方学说已经完全统治中国思想界 | B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说 |
| C．民主革命思想逐步成为思想界主流 | D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着 |
“英国光荣革命在—个有长期专制传统的国家找到了—个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制‘控制者’的办法。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类没有历史的国家”。作者强调中国民主制度建设
| A．应该考虑历史传统因素 | B．必须借鉴英国民主革命经验 |
| C．要走独立自主创新之路 | D．与美国的民主之路大相径庭 |
在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，尪弱纤偻，为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书
①立足于国民的身心健康 ②受西方思想文化的影响
③要求男女完全平等 ④隐含了女性权利的要求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的最主要依据是，甲午战后
| A．中国割地赔款，丧权辱国 | B．近代民族工业开始产生 |
| C．开启了制度变革的探索历程 | D．开始出现向西方学习的潮流 |
为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开没纪念馆或者为名人做雕塑的做法，下图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说法比较可信的是
| A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人 |
| B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性 |
| C．康有为虽为大儒，但其彻底摆脱了封建思想，投身维新运动 |
| D．康有为提倡中国传统伦理道德应完全保留，不得改变 |
《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是
| A．反抗侵略 | B．政治改良 | C．中体西用 | D．全盘西化 |
郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者
| A．主张与西方建立平等关系 | B．要求改变中国的政治制度 |
| C．初步拥有了世界意识和观念 | D．国家观念有了根本改变 |
下列各项中符合维新派“宪政”思想的是
| A．“君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就” |
| B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| C．“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务” |
| D．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权” |
自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是
| A．根本上否定了上帝的权威 | B．直接导致中英两国的政治改革 |
| C．开始了民主、科学的启蒙 | D．改变了部分知识分子的世界观 |
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