变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿，但只有到甲午中日战争以后，它才发展成一场救亡图存的政治运动，其社会条件不包括 （ ）
| A．“瓜分豆剖”的民族危机日益加深 | B．“举步维艰”的民族工业初步发展 |
| C．“揭杆斩木”的农民运动初显端倪 | D．“自强新政”的洋务运动进展缓慢 |
中国近代史上，先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是
| A．魏源提出“帅夷长技以制夷”，姓近代中国“开眼看世界”第一人 |
| B．洪仁玎提出带有资本主义色彩的《天朝田亩制度》 |
| C．康有为主张实行民主政治制度，推动维新变法运动 |
| D．孙中山仿效英国政治体制，颁布《中华民国临时约法》 |
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是（ ）
①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响，主要是指它
| A．促进了民族意识的觉醒 | B．促进了中国近代科学的兴起 |
| C．激发中国人民的斗争热情 | D．为变法图存了提供理论依据 |
（2009年江苏省普通高中学业水平测试6题）19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是
| A．宣传救亡图存的道理 |
| B．吸取西方政治启蒙学说 |
| C．抨击封建专制思想 |
| D．借用传统学说鼓动革新 |
19世纪末20世纪初，中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列运动中，发展目标相互矛盾的一组是
| A．维新变法运动和辛亥革命 | B．维新变法运动和义和团运动 |
| C．辛亥革命和前期新文化运动 | D．维新变法运动和前期新文化运动 |
（江苏省扬州中学2009届高三12月月考9题）清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。”由此可见，郭松焘的言论更接近于
| A．鸦片战争时期的抵抗派 | B．洋务运动中的洋务派 |
| C．改良运动中的维新派 | D．民主革命时代的革命派 |
1903年梁启超说，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的，他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超形成这样认识的原因有
①民族资本主义的发展 ②西方民主思想的传播
③民族危机的空前加深 ④儒家思想被彻底否定
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③ |
下列科学家都为科学的发展和人类的进步作出过重大贡献，其理论对中国的维新变法运动产生重大影响的科学家是
| A．Max Planck | B．Darwin | C．Newton | D．Albert Einstein |
（2008年10月江苏镇江市高三第一次调研7题）严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
| A．严复接受了进化论的思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的君主立宪主张 |
戊戌变法在中国社会起了思想启蒙的作用，以下叙述正确的是 （ ）
| A．维新思想吸收了西方民主共和的思想 |
| B．戊戌变法抨击了封建文化，使人们的思想得到解放 |
| C．戊戌变法最终失败，宣告维新思想的结束 |
| D．戊戌变法中的维新思想使人们进一步了解西方政治制度 |
梁启超曾说：“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。” 这主要表现为
| A．清政府放宽民间设厂限制 | B．兴起“实业救国”思潮 |
| C．列强掀起瓜分中国的狂潮 | D．维新思想转变为政治实践 |
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