高中历史维新思想的历史影响选择题

严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了

A．严复接受了进化论的思想	B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识	D．维新派的君主立宪主张

在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀(期望)。慨念横目，徒具深悲。平日所学，至此竟茫无可倚。”这话表明谭嗣同              (    )

A．放弃了变法维新的救国初衷	B．脱离群众因而找不到变法的出路
C．悲观失望准备向顽固派妥协	D．对维新派主张不满开始转向革命

19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是

A．恢复儒学的正统地位	B．为维新变法寻找历史依据
C．纠正传统儒学的不足	D．以儒学作为变法的指导思想

据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是 （   ）

A．《马关条约》规定中国必须进口日本图书

B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论

C．中国知识分子主张通过日本学习西方

D．日本的文化交流政策由开放转向封闭

下图取自1884年的《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察下图，能全面描述画面的选项是   （   ）

①近代上海多新闻，中西文明汇中城
②三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身
③明眸皓腕携幼儿，发髻宽袖显身份
④巾帼解放新主张，民主科学风气生

A．①②

B．①②③

C．③④

D．②③④

19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有
①兴民权，设议院，实行民主共和      ②发展民族资本主义，挽救民族危亡
③维新变法，实行君主立宪            ④提倡西学，改革教育制度

A．②③	B．①②③④
C．①②④	D．②③④

下列人物，提出“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心”主张的是

A．黄宗羲

B．林则徐

C．郑观应

D．李鸿章

如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是

A．	魏源
B．	林则徐
C．	洪仁玕
D．	严复

在戊戌变法期间，康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评：“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了    

A．维新派得罪权贵	B．维新派内部分裂
C．维新派实力弱小	D．维新派政治幼稚

对戊戌变法的失败，有历史学家认为：“光绪的悲剧，是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。对这一观点的认识不正确的是（ ）

A．保守派力量强于改革派	B．光绪帝对变法优柔寡断
C．力量对比对改革的成功与否至关重要	D．慈禧太后反对戊戌变法

康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。这不能反映出的是（ ）

A．民族危机严重	B．康有为力促变法
C．康有为急于求成	D．变法的首要目的在于富强

19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治历史舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是

A．起到了思想启蒙作用	B．倡导学习西方科学技术
C．明确“中体西用”思想	D．宣传民主共和思想

下列不属于维新思想的代表人物有                            (    )

袁行霈在《中华文明史》中论述到：国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不是宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”、“宪法至上”、“制宪”、“违宪”等内容的法律化、制度化、神圣化，在专制政体板结的时代很难传播。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。文中近代中国人对宪法的了解正确的是       (    )
①在此之前中国没有制订过宪法  ②早期维新派提出了立宪主张但没有实践
③百日维新中没有提出定宪法    ④清末“预备立宪”是一场骗局

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是

A．君主

B．科学

C．西学

D．民权