维新期间，光绪皇帝“下谕”道：报馆之设，所以宣国是而通民情，必应急为倡办，并颁布了“允许自由创立报馆、学会”的诏令。此间创办的报刊有( )
“中国人对西方的认识：第一段是坚甲利兵，第二段是工商业和政治，第三段才是思想学术以及文学艺术等等。”学界普遍认为第一段与第二段的历史分界点应是甲午战争，这是因为甲午战争之后①“中体西用”道路宣告破产②维新变法思想演变为政治运动③“实业救国”成为时代潮流④民主革命团体开始建立
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是
| A．挽救民族危机，发展资本主义 | B．用西方的政治体制维护清朝统治 |
| C．提高民众的参政议政意识与能力 | D．赋予传统儒学新的内容和新的意义 |
下表中的人物及其言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是（ ）
| 李鸿章 |
“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本” |
| 郑观应 |
“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务” |
| 章太炎 |
“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之” |
| 梁启超 |
“共和政治,非国民的继续觉悟努力,万万不会维持” |
A.思想启蒙与挽救危亡并重
B.实现中国工业化,自强求富
C.推动中国近代化,挽救民族危机
D.向西方学习,实行民主政治
“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是（ ）
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 |
| B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时代资产阶级革命派 |
| D．新文化运动中的民主主义者 |
叶德辉（1885年中举人，1892年中进士授吏部主事）曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是 （ ）
| A．严复 | B．康有为 | C．谭嗣同 | D．孙中山 |
洋务运动和戊戌变法在中国历史上占有重要地位。它们的相似之处有①都是资产阶级改良运动②主张向西方学习③不反对专制主义政治体制④促进民族资本主义兴起和发展（ ）
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
梁启超说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”他认为各方面改革中最重要的是 （ ）
| A．经济改革 | B．教育改革 |
| C．政治改革 | D．军事改革 |
“北无旅顺，南无台湾，中华海面，全为所扼，此后虽有海师，何以施展？”这是张之洞对某次战争后所签订不平等条约的批判。该战争的历史影响在于
| A．使中国开始走上了学习西方的道路 |
| B．为中国民族资本主义的兴起创造了条件 |
| C．为国人思考制度变革提供历史契机 |
| D．使清政府成了帝国主义统治中国的工具 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（ ）
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是（ ）
| A．提倡维新变法 | B．鼓励人们向西方学习 |
| C．宣传科学救国 | D．劝导国人放弃天朝观念 |
“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（ ）
| A．魏源 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
1923年，胡适撰文说：这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( )
| A．变法 | B．革命 | C．民主 | D．科学 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
