阅读材料，回答问题。
材料一：汉文帝说：“农，天下之大本也，民所恃以生也。”宋代李觏说：“民之大命，谷米也；国之所宝，租税也。”
材料二 ：“包干到户这种形式，在一些生产队实行以后，经营方式起了变化，基本上变为分户经营、自负盈亏；但是，它是建立在土地公有基础上的，农户和集体保持承包关系，由集体统一管理和使用土地、大型农机具和水利设施，接受国家的计划指导，有一定的公共提留，统一安排烈军属、五保户、困难户的生活，有的还在统一规划下进行农业基本建设。所以它不同于合作化以前的小私有的个体经济，而是社会主义农业经济的组成部分……”
—— 《1982年中央一号文件：全国农村工作会议纪要》
材料三：不仅斯大林和赫鲁晓夫没有解决好苏联的农业问题。就是勃列日涅夫经营了十多年后，苏联的农业生产问题还是没有得到根本的改善。……苏联的国民收入约相当美国的66%（按苏联官方公布的统计数字），而它的实际军费开支却比美国还要多20%。
——《从粮食一路减产看勃列日涅夫时期苏联民生问题》
（1）结合材料一和所学知识分析中国古代历朝推行重农政策的原因。
（2）依据材料二，指出合作化以前的个体经济与包干到户的生产责任制有何区别？中央在怎样的背景下推行家庭联产承包责任制？
（3）结合材料三和所学知识，从政府政策措施的角度分析赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期苏联的农业生产没有得到根本改善的原因
城市是人类文明的窗口，透过这个窗口，可以看到人类社会方方面面的发展变化。阅读材料，回答问题。
材料一 开封位于汴水（汴河）两岸，汴水北通黄河，南通淮河、长江，因此开封市场上有来自江淮的粮食、沿海各地的水产、辽与西夏的牛羊，以及来自全国各地的酒、果品、茶、书籍，还有日本的扇子、高丽的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名闻遐迩的东京相国寺的庙会集市，各地来的商品琳琅满目，大山门内出卖飞禽走兽；第二座山门内出卖各种杂货；广场上出卖家用器物，……；近大殿处，出卖老字号名牌产品……大殿后、资圣阁前出卖书籍、古玩、……
——樊树志《国学十六讲》
材料二 明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。……丝织巨镇盛泽镇，本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以陵绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，陵绸之聚亦且十倍，……盖其繁埠喧盛，实为邑中诸镇第一。
——岳麓版高中新课程《历史》必修Ⅱ
（1）根据材料一并结合所学知识分析开封商业繁荣的原因。以相国寺的庙会集市为例，分析当时集市贸易的特点。
（2）根据材料二，指出明清时期新兴城市的有利条件。结合所学知识，概述明清时期城市经济发展的新特点。
[历史上重大改革回眸]
材料为了扩大赋税征收面，隋初进行了纳税户口清查工作，《隋书，食货志》载：“高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。，，大索貌阅之后，大臣高颖又认为长吏肆情，遂请行输籍之法。由中央确定划分户等的标准，写成定簿，并根据户等高低征派赋役。由于国家规定的赋役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主，向官府申报户口，纳税服役，甘心成为国家的编户。这样既调动了贫苦农民的生产积极性，又增加了国家的财政收入。虽然隋代农民赋役较前代有所减轻，但是纳税人口却比前代成倍激增，隋朝经济改革对国家财政的影响由此一目了然。
——摘编自《从改革的角度看隋朝的“国计之富”》
（1）根据材料，概括指出隋代税制和户政改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋代税制和户政改革的意义。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 《康熙松江府志》记载“农暇之时，(松江)所出布匹，日以万计，以织助耕，女红有力焉”。
材料二 《苏州风俗考》记载明代苏州纺织业情况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主(机户)，计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣”。
材料三 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。 ——《墨子》
材料四 清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”
材料五 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为本妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),善皆本者”。
(1)材料三反映出的现象与材料二反映的现象是否相同？为什么？它对材料二反映出的社会现象会造成什么影响？(3分)
(2)材料二反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象表明的本质是什么？简述促进这些新现象出现的有利因素。(10分)
(3)材料一反映了我国古代什么样的生产方式?出现的原因是什么?这种生产方式有何特点?(5分)
(4)材料五黄宗羲的观念相比于材料四的观点发生了什么变化? 简单评价黄宗羲的这一观念.
【历史上重大改革回眸】（历史选修部分）
材料一 清朝政权实行高度的专制主义中央集权，所以在财政管理制度上，也集权于中央。 地方赋税收入，除按额存留俸工等项外，“一丝一粒，无不陆续解送京城”，归户部管理分配。地方如有额外需要，必先请旨，然后方得经领动用。……直到咸丰同治以后， 各省征收厘金，情况才有所改变，但那时，清代的整个财政，已混乱不堪了。
——白钢主编《中国政治制度史》
材料二 （1903—1910 年）中央“一部三处”（度支部、税务处、清理财政处、督办盐政处） 的设立和职责的明确，使人事权发生了较大的变动。地方上，如对直隶原来练饷局、 筹款局、印花税局、赈抚局、水利局、海防支应局等庞杂紊乱的财政机构归并裁撤。……各库款项，统存于直隶省银行，各衙门局所应领之款，先由财政处核准，发给支票， 向银行领取。……因得不到督抚的支持，许多规定成为一纸空文。
——摘编自伍振华《略论晚清中央政府的财政管理体制改革》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出清代财政管理体制的变化及主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末财政体制改革的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 北宋苏轼提出:“古者以民之多寡为国之贫富……国家承平百年,户口之众有过于隋。然以今之法观之,特便于徭役而已。国之贫富何与焉。非特无益于富,又且以多为患:生之者寡,食之者众,是以公私枵然而百弊并生。”明代冯梦龙曾提出:“不若生一男一女,永无增减,可以长久。若二男二女,每生加一倍,日增不减,何以养之？”清代学者洪亮吉则说“今为农者十倍于前,而田不加增;为商贾者十倍于前,而货不加增；……所入者愈微,所出者愈广,于是士农工贾各减其值以求售,布帛粟米又各昂其价以求出市。此即终岁遑遑,而自好者居然有沟壑之忧,不肖者遂至于生攘夺之患矣。”
——段塔丽《中国古代人口控制思想及其现代意义》等
材料二 梁启超曾提出“大地百物之产,可以供生人利乐之用者,其界未有报,其力皆藏于地,待人然后发之。”因此“尽地力者,农、矿、工之事也。”如能采取先进技术,充分利用地力,“虽生齿增数倍,岂忧饥寒哉？”薛福成认为西方国家“善寻天地,天涯海角,无阻不通,无荒不垦。彼以此治民,虽人满,何尝不富也”。因此,他主张与巴西、墨西哥等国签订合同,订立协议,“许其招纳华工”。孙中山则提出，一方面,“沿海沿江烟户稠密省份,麇聚之贫民无所操作”,存在大量失业人口；另一方面,西北和蒙古地区,都是“土旷人稀,急待开发”；还有“中国现时应裁之兵,数过百万,生齿之众需地以养”。所以他提出“以国民需要之原则衡之,则移民实为今日急需中之至大者”。1918年出版的陈长蘅的《中国人口论》,认为“今日之中国不能以民众为可恃,而应当力求国民品质与能力之增高”。
——李永芳《中国近代人口管理思想述论》等
（1）概括材料一中关于人口问题的共同认识。结合所学知识简析宋以后人口问题突显的社会经济背景。
（2）概括材料二中的人口管理思想。结合所学知识，分析近代人口思想得以发展的主要原因。
材料一 元朝以来，在云南、贵州、广西、湖南、湖北和四川等省，有二、三十个少数民族中存在着土司制度。土司管理各该民族，职务世袭，但是需要中央政府批准。土司在内部自行征收赋役，仅向中央政府进贡少许银物。土司自有法令，对属民的生杀予夺，中央政府不予过问。……常到州县地界抢掠，危害汉民生命财产；……对属民任意役使，赋税是“一年四小派，三年一大派，小派计钱，大派计两”。 ……恣意虐杀土民，对犯其法而被杀害的家属，还要征六十两、四十两、二十四两不等的银子，名之日“玷刀钱”。 ……为了争夺土地和人畜，土司之间互相厮杀，经年不解，世代为仇，使得当地以及附近的州县不得安宁。
——摘自《清朝鄂尔泰》
材料二 清改土归流的具体做法：清政府采取了集中力量打击强大不法的土司；从大土司集中地区开始，后及其它地区；以及武力威胁与安抚相结合等办法。改土归流的善后措施：第一，对革除土司妥善安置，分别不同情况采取不同对策。第二，选派合适人选充任新设流官。第三，加强对各族人民的控制和管理。第四，禁革各种旧制陋规。第五，发展生产，兴修水利，开路办学。
——摘自《论清代鄂西的改土归流》等
（1）依据材料一归纳清朝大规模实行改土归流的原因。(6分)
（2）依据材料二并结合所学知识，概括清朝改土归流的主要特点及其历史作用。(9分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。……丝织巨镇盛泽镇“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之……”。到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十……”
——岳麓版高中教材
材料二 1820～1939年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表（单位：人）
| 时期 |
迁出 |
至他乡种田 |
至城镇做工或经营商业 |
出国从事工商业 |
| 1820～1849年 |
29 |
29 |
0 |
0 |
| 1850～1879年 |
72 |
15 |
49 |
8 |
| 1880～1911年 |
156 |
0 |
118 |
38 |
| 1912～1939年 |
473 |
0 |
77 |
396 |
材料三 工业革命前，英国农业人口占总人口的80％以上，工业革命后，农业人口仅占总人口的25％；英国在1801年时五千人以上的城镇只有106个，占全国人口的26％，到1851年时，全国城镇数目达到265个，城镇人口所占比率上升到54％，1891年时，城镇数目增至622个，人口占到68％。有经济学家统计，英国在1801年，农业、工业和服务业占国民生产总值的比重分别是32％、23％和45％，而到1841年则变为22％、34％和44％。
（1）根据材料一指出明清时期我国封建城市发展的特点。
（2）归纳材料二中1820～1939年百余年间该乡居民迁出的主要趋势，并分析导致该乡居民离乡谋生的主要因素。
（3）结合材料三和所学知识，说明工业革命对城市化的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，…而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”，下列说法正确的是（ ）
| A．海派文化是中西文化碰撞、交融的产物 |
| B．海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理 |
| C．京派的立场反映了传统的重农抑商观念 |
| D．“京海之争”体现出南北文化交流融合 |
(12分)阅读下列材料,回答问题.
材料 中国文明之所以能绵延久远，一个原因在于地理方面：它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比，也有助于文明的连续性。
假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料与所学知识，概括封建社会中华文明发展演进的特点，并分析其中原因。
农业是国民经济的基础，土地是农业生产中最重要的生产资料。根据所学知识，结合材料回答问题。(18分)
材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子·滕文公上》
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——摘自《诗经.小雅》
（1）材料一反映了哪一种土地制度？从材料中可以看出这种土地制度有什么特点？
材料二 “至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”
——《汉书·食货志》
（2）战国时期，各诸侯国的改革或变法都在不同程度上涉及到土地问题，请结合材料二简要概述有关措施及其作用。
农民申请加入农业生产合作社 “人民公社好”
（3）根据上列两幅图片，指出20世纪50年代我国农村经济（或土地制度）发生了哪些重大变化？说明变化中哪些因素不利于我国农村经济的健康发展？
(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料 从整体上讲，中国的农耕经济经过五千年的磨炼，得到了充分的发育，农业生产技术足以夸示世界。但从生产力纵向的发展来考察，中国农业的黄金时代是战国至汉唐之间，不是唐未宋代以后。
——张岱年《中国文化概要》
结合所学知识，论述上述材料中“中国农业的黄金时代是战国至汉唐之间，不是唐末宋代以后”的观点。(12分)
阅读材料，回答问题。（7 分）
材料：史学界对17,18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪，亚当·斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，也对当时中国社会的状态持同样的看法，认为这个帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。而早期近代化研究者认为，这一时期的中国社会状况具有双重特点，一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰；另一方面，它将明朝中后期以中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段。
——摘编自罗文兴《被误读的中国历史》
评价材料中关于17,18世纪中国社会发展状况的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）
(12分)阅读材料，完成下列要求。
明朝万历年间，富豪王伯昌及其妻蒋氏有三个女儿，大女儿金花嫁给了官宦子弟，二女儿银花嫁给了富商子弟，只有三女儿翠花违背父命，嫁给勤奋好学但家徒四壁的秀才徐文俊。王伯昌夫妇因此对翠花一家十分不满。
蒋氏六十寿辰时，翠花家里除了三升荞麦以外一无所有。翠花将它做成荞麦馍作为寿礼前往娘家拜寿。
金花和银花分别送金银珠宝和绫罗绸缎作为寿礼，蒋氏十分高兴，她们俩得到很好的招待。翠花的寿礼只是一篮荞麦馍，当面受到父母的奚落和虐待，并不准王翠花参加寿宴，最终在风雪交加的寒夜，王翠花被父母赶出了家门。
不久，王伯昌卧病不起，蒋氏熬药时不慎引起火灾，王伯昌葬身火海，家产全部烧光。蒋氏无家可归，求助于金花和银花。金花和银花以各种借口拒绝收留，蒋氏只好沿街乞讨……
——摘编自地方戏剧《荞麦馍赶寿》(亦称《翠花女捡过》)
请根据上述材料，结合故事背景，展开合理想象，续写蒋氏遭金花银花拒绝收留后的故事情节，并对该故事所反映的社会现象加以解释说明。(要求：续写的故事情节要与材料能衔接上，解释说明必须从政治、经济、思想观念三个方面入手，能自圆其说，言之成理。)
试题篮
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